南宋孝宗年间，左相陈俊卿向孝宗皇帝上奏，直言其“臣不敢改词以迎合意指，不敢依违以规免罪戾，...

南宋孝宗年间，左相陈俊卿向孝宗皇帝上奏，直言其“臣不敢改词以迎合意指，不敢依违以规免罪戾，不敢侥幸以上误国事，惟陛下察之。”此举

A. 体现理学倡导的社会责任感

B. 履行了监察部门的监督职责

C. 意在规劝孝宗皇帝遵守法律

D. 反映了君臣之间的权力之争

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汉高祖时丞相对皇帝敢于直言不讳，惠帝时丞相无所事事，惠帝婉转表达不满也遭到了“陛下垂拱，参等守职”的申诉与抗辩。文帝幸臣对当时的丞相礼意怠慢，丞相则直接对文帝表达了不满。以上这些信息主要体现了

A. 汉初政治局势呈现混乱的局面

B. 中央集权面临着较严重的危机

C. 皇权与相权权力分配存在矛盾

D. 中朝制度的实施导致丞相不满

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南宋孝宗年间，有大臣上书指出：临安府风俗，“（民）效异方之习”，“服饰乱常，习为边装，声音乱雅，好为北乐”，奏请禁之惩之。这一奏议折射出当时

A. 城市商品经济发达

B. 民族文化交融增强

C. 中原文化影响扩大

D. 理学正统地位确立

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宋代皇帝的意见须有宰相同意才能写进国书(外交文书)。淳熙年间(1174—1189年)，“范至能使北，孝宗令口奏金主，谓河南乃宋朝陵寝所在，愿反侵地”，这一意见遭到宰相的坚决反对。尽管孝宗坚持自己的意见，但最终他的意见依然未能写进国书。这表明当时宋代

A. 体制僵化导致官员因循守旧　　 B. 相权对皇权具有制约作用

C. 中央政府的决策实现了民主化　　 D. 君权削弱降低了行政效率

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南宋乾道七年（1171年），孝宗皇帝写《原道论》，提倡“以佛修心，以老治身，以儒治世”。这一论断意在说明儒、释、道三教

A．难以和谐共存

B．社会功能相同

C．具有互补关系

D．出现合流趋势

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仁宗、孝宗、理宗在宋代第一次成为皇帝的庙号，这表明

A. 理学对政治生活的影响增强

B. 以孝治国开始成为官方意识

C. 庙号制度源于北宋南宋时期

D. 儒学在宋代战胜了佛道挑战

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“陛下”本是对他人的尊称。“陛”是台阶，称人“陛下”表示谦卑，意思是我不敢直接靠近你，只能站在台阶下和你说话。但秦以后，“陛下”一词只能专称皇帝。这体现了皇帝制度的哪一特点

A. 皇位世袭

B. 皇帝独尊

C. 君权神授

D. 皇权至上

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“陛下”本是对他人的尊称。“陛”是台阶，称人“陛下”表示谦卑，意思是我不敢直接靠近你，只能站在台阶下和你说话。但秦以后，“陛下”一词只能专称皇帝。这体现了皇帝制度的哪一特点(　　)

A. 皇位世袭　　 B. 皇帝独尊　　 C. 君权神授　　 D. 天下为家

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“陛下”本是对他人的尊称。“陛”是台阶，称人“陛下”表示谦卑，意思是我不敢直接靠近你，只能站在台阶下和你说话。但秦以后，“陛下”一词只能专称皇帝。这体现了皇帝制度的哪一特点（　　　 ）

A．皇位世袭　 B．家天下　 C．君权神授　 D．皇帝独尊

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明嘉靖年间，户部主事海瑞向深居西苑、潜心修道的皇帝上疏，直言其“竭民脂膏，滥兴土木，二十余年不视朝，法纪弛矣”。此举(　　 )

A. 意在规劝嘉靖皇帝遵守法律

B. 履行监察部门的监督职责

C. 体现了理学倡导的社会责任感

D. 反映了君臣间的权力之争

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