宋代城市中娱乐兼营商业的场所称为“瓦子”，谓其“来时瓦合，去时瓦解之义，易聚易散也”。据宋...

宋代城市中娱乐兼营商业的场所称为“瓦子”，谓其“来时瓦合，去时瓦解之义，易聚易散也”。据宋《燕翼诒谋录》记载：“东京相国寺乃瓦市也，僧房散处，而中庭两庑可容万人，凡商旅交易，皆萃其中，四方趋京师以货物求售、转售他物者，必由于此。”宋代“瓦子”生意兴隆的政策性因素是

A. 坊市界限不复存在

B. 市民阶层的扩大

C. 重农抑商政策松弛

D. 城市经济的发展

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北宋东京（今开封）“通晓不绝”的夜市和“终日居此，不觉抵暮”的瓦子（文娱场所）里，随处可见流连忘返的市民身影，这一生活图景表明：

A. 商业活动不受限制　　 B. 市已遍布城内各处

C. 文娱场所多由官府经营　　 D. 坊与市已没有区别

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北宋东京（今开封）“通宵不绝”的夜市和“终日居此，不觉抵暮”的瓦子（文娱场所）里，随处可见流连忘返的市民身影。这一生活图景表明

A. 商业活动不受时间限制

B. 市已经遍布城内各处

C. 文娱场所多由官府经营

D. 坊和市已没有区别

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北宋东京（今开封）“通宵不绝”的夜市和“终日居此，不觉抵暮”的瓦子（文娱场所）里，随处可见流连忘返的市民身影。这一生活图景表明

A. 商业活动不受时间限制

B. 市已经遍布城内各处

C. 文娱场所多由官府经营

D. 坊和市已没有区别

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北宋东京（今开封）“通宵不绝”的夜市和“终日居此，不觉抵暮”的瓦子（文娱场所）里，随处可见流连忘返的市民身影。这一生活图景表明

A．商业活动不受时间限制                  B．市已经遍布城内各处

C．文娱场所多由官府经营　                D．坊和市已没有区别

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北宋东京(今开封)“通晓不绝”的夜市和“终日居此，不觉抵暮”的瓦子(文娱场所)里，随处可见流连忘返的市民身影。这一生活图景表明

A．商业活动不受时间限制　　　　　　　　　　 B．市已遍布城内各处

C．文娱场所多由官府经营　　　　　　　　　　 D．坊与市已没有区别

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名画《淸明上河图》以写实的手法记录了宋代开封的繁荣景象。下列场景不可能在北宋出现的是

A．王家锦帛铺当街而设

B．刘三叔精装字画铺出售唐代名家字画

C．驮运着丝绸、瓷器的骆驼正在出城

D．杂剧《西厢记》在娱乐场所瓦子上演

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北宋东京（今开封）“通宵不绝”的夜市和“终日居此，不觉抵幕”的瓦子（文娱场所）里，随处可见流连忘返的市民身影，这一生活图景主要表明

A. 商业活动不受时间限制　　 B. 坊和市的界限十分鲜明

C. 市已经遍布城内各处　　 D. 官府直接监管交易活动

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北宋东京(今开封)“通晓不绝”的夜市和“终日居此，不觉抵暮”的瓦子(文娱场所)里，随处可见流连忘返的市民身影。这一生活景象表明

A．商业活动不受时间限制                  B．市已遍布城内各处

C．文娱活动多由官府经营                  D．坊与市已没有区别

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宋代，出现了一种城市商业性游艺区──瓦舍，也叫瓦子、瓦市。在瓦舍中

①可以观看夜晚场的戏曲表演      ②一些人在使用交子

③京剧演员正在勾画脸谱          ④画学的学子们来看戏

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