春秋以前，各君王的外戚（帝王的母亲和妻子方面的亲戚）都来自一些拥有政治实力的诸侯国。自从秦...

春秋以前，各君王的外戚（帝王的母亲和妻子方面的亲戚）都来自一些拥有政治实力的诸侯国。自从秦统一以后，特别是在汉代以后，皇帝的外戚便从其臣民中遴选了。据此推知，汉代的外戚

A. 始终把持着中央政权

B. 与三公九卿平起平坐

C. 专权根源是皇权专制

D. 决定历任皇位的更替

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汉代田庄作为一个综合经营的实体，能够“闭门成市”，自给自足，使得它带有一种游离于社会之外的倾向性，特别是那些拥有大量私人武装的田庄，在国家控制无力时，就会成为割据势力的政治支柱和经济基础，成为国家统一的对立物。这说明汉代田庄

A. 脱离国家控制并与世隔绝

B. 阻碍了社会经济的进步

C. 具有明显的自然经济属性

D. 有利于社会秩序的稳定

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学者葛兆光认为汉代儒学的改革，使得社会上的知识分子阶层能够代天而言，拥有一些与政治抗衡，对君主制约的权力，下列汉代儒学的主张体现了这一作用的是

A. 今后学者有所统壹，为群儒首

B. 春秋大一统者，天地之常经

C. 屈民而伸君，屈君而伸天

D. 常玉不琢，不成文章；君子不学，不成其德

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春秋战国时期的商业活动比较发达。以下关于这一时期商业活动的评述，不正确的是

A．出现了许多以工商业著称的乡村集镇

B．在政治中心基础上形成商业中心

C．各国币制不统一不利于商业发展

D．一些诸侯国采取抑制商业发展的政策

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（18分）阅读下列材料，回答问题。

材料一　　　 在春秋以前，“子”原为天子所属的卿的尊称，如微子、箕子之类。春秋初期只有少数诸侯所属的卿称“子”；到春秋中期以后，诸侯的卿就普遍称“子”；到春秋、战国之际，“子”便成为著名学者和老师的尊称，如孔子、墨子之类。到战国时代，“子”便成为一般学者的尊称了。

——摘自杨宽《战国史》

（1）从春秋以前到战国，“子”的含义发生了怎样的变化？（不得照抄原文）（4分）

（2）从“子”的含义变化中可透视出哪些历史信息？（6分）

材料二　　　 德国哲学家卡尔·雅斯贝尔斯提出“轴心文明”的概念，他指出，在公元前800年至公元前200年之间……构成人类文明的第一个轴心时期。中国、希腊、印度时代是三个著名的轴心文明，代表了世界文化三个核心。……“直至今日，人类一直靠轴心期所产生、思考和创造的一切而生存。”

（3）在第一个轴心时期，中国和希腊的政治体现走向各呈现出什么特点？（4分）

（4）在这一时期，中国和希腊都出现思想活跃、文化繁荣的景象。具体表现如何？（2分）各占有怎样的历史地位？（2分）

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明中期以后，手工业、商业的发展，特别是南方沿海地区手工业、商业的发展，早已不仅仅是为了满足自给自足生活的需要了，而已成为主要是商品生产和贸易交换的经济活动了，并且出现了拥有相当数量和实力的手工业主、工人和商贾集团，他们的存在和对社会经济生活的影响，理应给予新的定位。这表明

A. 重商思想成为社会的主流思想

B. 资本主义生产关系的逐步形成

C. 工商皆本观念出现有其必然性

D. 封建社会逐步实现了四民平等

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何怀宏先生指出，世族是“那些在社会、经济方面具有支配势力盘根错节，代代相传；在政治、文化方面也极为活跃，占据主导地位的家族”。他们不是“君王诸侯的世系”，自然也不是“士及庶人家族”。由此可推断，这种“世族”

A. 属于西周时期分封的地方诸侯

B. 春秋时期往往可议决国家大事

C. 是战国时期“百家争鸣”的主要力量

D. 一直代表着新兴地主阶级利益

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周公东征以后，“封建亲戚，以藩屏周”，如“文之昭”“武之穆”“周公之胤”等被分封到全国各地。据说周公“兼制天下，立七十一国，姬姓独居五十三人”。这说明周初大规模分封诸侯

A. 旨在建立天下共主的政治格局　　 B. 反映了扩大疆域的战略需要

C. 实际是宗族内部权力的再分配　　 D. 以先代贵族为主要分封对象

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汉代知识分子为了维护国家的统一不得不凸显君主的作用，另一方面又深惧出现秦代专制权力凌驾于一切之上的局面。基于此汉代知识分子提出了

A. 春秋大一统的思想

B. 天人感应的思想

C. “独尊儒术”的思想

D. 三纲五常的思想

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汉代学者何休注解《春秋？公羊传桓公二年》称：“礼祭，天子九鼎，诸侯七。卿大夫五，元士三也”，此材料能准确反映的史实是

A. 礼祭制度基本始于春秋战国时期

B. 通过宗法关系决定社会等级秩序

C. 贵族政治已经被官僚政治所取代

D. 天子实现对地方权力的高度集中

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