朱之瑜（1600～1682）称：“宋儒辨析毫厘，终不曾做得一事。”颜元（1635～1704...

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朱之瑜（1600～1682）称：“宋儒辨析毫厘，终不曾做得一事。”颜元（1635～1704）认为：“程朱派头始终与尧舜孔孟无干，分毫无益于社稷生民，分毫无功于疆场天地。”两人的本质意图是

A. 抨击程朱理学的空疏学风

B. 倡导经世致用的社会风气

C. 对先秦儒家思想的扬弃

D. 宣扬儒家以民为本的思想

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朱之瑜（1600～1682）称：“宋儒辨析毫厘，终不曾做得一事。”颜元（1635～1704）认为：“程朱派头始终与尧舜孔孟无干，分毫无益于社稷生民，分毫无功于疆场天地。”两人的本质意图是
A. 抨击程朱理学的空疏学风
B. 倡导经世致用的社会风气
C. 对先秦儒家思想的扬弃
D. 宣扬儒家以民为本的思想

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朱之瑜（1600一1682年）称：“宋儒辨析毫厘，终不曾做得一事。”颜元（1635一1704年）认为：“程朱派头始终与尧舜孔孟无干，分毫无益于社稷生民，分毫无功于疆场天地。”两人的本质意图是
A. 倡导经世致用的社会风气
B. 抨击程朱理学的空疏学风
C. 对先秦儒家思想的扬弃
D. 宣扬儒家以民为本的思想

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朱之瑜（1600~1682）称：“宋儀辨析毫厘，终不曾做得一事。”颜元（1635~1704）认为：“程朱派头始终与尧舜孔孟无干，分毫无益于社稷生民，分亳无功于疆场天地。两人的本质意图是
A. 抨击程朱理学的空疏学风
B. 宜扬儒家以民为本的思想
C. 对先秦儒家思想的扬弃
D. 倡导经世致用的社会风气

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颜元（1635—1704年）针对宋明镜花水月的理学思想，提出要破除“浮文”，重视孔门“六艺”之学的思想。据此可知，他
A. 提倡经世致用
B. 主张复古先秦儒学
C. 反对佛学思想
D. 具有离经叛道性格

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启蒙运动的真正创始人是艾萨克·牛顿爵士（1642—1727年）和约翰·洛克（1632—1704年）。……牛顿的光辉成就就是用精确的机械观点来解释整个自然界。……即自然界的每一事物都受着普遍规律的制约，这些规律能够像数学原则那样精确用公式加以阐明。……牛顿的哲学并没有排除上帝的意思，但是他的哲学使上帝失去了权利。对材料理解正确的是
A．牛顿是启蒙运动的真正创始人 B．科学革命推动了启蒙运动
C．牛顿的哲学规律推动宗教改革 D．牛顿不反对上帝的权威

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下表

记述	出处
“舟师识地理，夜则观星，昼则观日，阴晦观指南针。”	（北宋）朱或《萍洲可谈》
“风雨晦冥时，惟凭针盘（罗盘）而行……毫厘不敢差误，盖一舟人命所系也。”	（南宋）吴自牧《梦粱录》

下表为不同文献对某一事物的历史叙述。据此能够被认定的事实是

A. 指南针在航海中普及较快

B. 指南针最早出现于宋代

C. 宋代中国航海业高度发达

D. 宋代指南针应用于海航

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