清初思想家颜元认为：“儒之出也惟经济……离此一路……即另著一种‘四书’‘五经’，一字不差，...

清初思想家颜元认为：“儒之出也惟经济……离此一路……即另著一种‘四书’‘五经’，一字不差，终书生也，非儒也。”颜元认为“儒”应该

A．追求物质财富

B．提倡工商皆本

C．践行经世致用

D．讲求重义轻利

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清初思想家颜元认为：“儒之出也惟经济……离此一路……即另著一种‘四书’‘五经’，一字不差，终书生也，非儒也。”颜元认为“儒”应该

A．追求物质财富

B．提倡工商皆本

C．践行经世致用

D．讲求重义轻利

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清初思想家颜元认为：“儒之出也惟经济……离此一路……即另著一种‘四书’‘五经’，一字不差，终书生也，非儒也。”颜元认为“儒”应该

A．追求物质财富

B．提倡工商皆本

C．践行经世致用

D．讲求重义轻利

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清初思想家颜元认为“必破一分程朱，始入一分孔孟，乃定以为孔孟与程朱判然两途，不愿作道统中乡愿矣。”据此可知当时

A. 程朱理学抛弃了孔孟传统

B. 孔孟思想日益衰落

C. 存在不务实际的空疏学风

D. 程朱理学受到批判

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明代晚期思想家李贽认为人的思考标准应该是

A. 孟子学说　　 B. 自己的判断　　 C. 程朱理学　　 D. 四书五经

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宋以前儒家经典主要是指“五经”，宋以后“四书”的地位逐渐超过了“五经”。其原因主要在于(　　)

A. 八股取士的实施　　 B. 政府选官的需要

C. 社会经济迅速发展　　 D. 社会主流思想演变

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宋代之前儒家经典主要是指“五经”，宋代以后“四书”的地位逐渐超过了“五经”。其原因主要在于

A. 社会主流思想的演变

B. 政府选官的需要

C. 社会经济迅速发展

D. 八股取士的实施

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清初颜元等人认为“秦之所以获罪于万世，私而已矣”，主张“复封建”，将地方官员改为世官，并给予充分的政治权力，以期“外有强兵，中朝自然顾忌；山有虎豹，藜藿不采”。材料反映出当时

A. 主张分封制的观念复苏

B. 出现反专制的进步思想

C. 社会动荡国家陷入分裂

D. 土地私有影响地方政治

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清初的学者颜元指出：“宋元来儒者却习成妇女态，甚可羞。无事袖手谈心性，临危一死报君王，即为上品矣。”由此可见颜元

A. 抨击理学的空疏无用

B. 赞扬儒家的忠君思想

C. 反对理学的统治地位

D. 赋予了儒学新的内涵

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清初的学者颜元指出：“宋元来儒者却习成妇女态，甚可羞。无事袖手谈心性，临危一死报君王，即为上品矣。”由此可见颜元

A. 抨击理学的空疏无用

B. 赞扬儒家的忠君思想

C. 反对理学的统治地位

D. 赋予了儒学新的内涵

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