《大公报》记者撰文：“今年之新年，只可谓官国二年，不当谓民国二年”，”然以各人心理中观之，民国一新年，国民一新年，彼此各一心理，彼此各一新年，则固未尝有两也”。这体现了（ ）
A．农耕文明影响深远 B．民主共和名存实亡
C．迷信思想根深蒂固 D．官民冲突不可调和
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《大公报》记者撰文：“今年之新年，只可谓官国二年，不当谓民国二年”，”然以各人心理中观之，民国一新年，国民一新年，彼此各一心理，彼此各一新年，则固未尝有两也”。这体现了（ ）
A．农耕文明影响深远 B．民主共和名存实亡
C．迷信思想根深蒂固 D．官民冲突不可调和
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（题文）《大公报》记者撰文：“今年之新年，只可谓官国二年，不当谓民国二年”，“然以各人心理中观之，民国一新年，国民一新年，彼此各一心理，彼此各一新年，则固未尝有两也”。这体现了
A. 民主共和名存实亡
B. 农耕文明影响深远
C. 迷信思想根深蒂固
D. 官民冲突不可调和
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《大公报》记者撰文：“今年之新年，只可谓官国二年，不当谓民国二年”，”然以各人心理中观之，民国一新年，国民一新年，彼此各一心理，彼此各一新年，则固未尝有两也”。这体现了
A．民主共和名存实亡
B．农耕文明影响深远
C．迷信思想根深蒂固
D．官民冲突不可调和
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1917年，李大钊撰文指出：“孔子者，历代帝王专制之护符也；宪法者，现代国民自由之证券也；专制不能容于自由，即孔子不当存于宪法。今以专制护符之孔子，入于自由证券之宪法，则其宪法将为萌芽专制之宪法，非为孕育自由之宪法也。”李大钊在此强调的是
A．批判封建专制皇权 B.反对尊孔复古
C．捍卫《临时约法》 D.倡导科学精神
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1917年，李大钊撰文指出：“孔子者，历代帝王专制之护符也：宪法者，现代国民自由之证券也；专制不能容于自由，即孔子不当存于宪法。今以专制护符之孔子，入于自由证券之宪法，则其宪法将为萌芽专制之宪法，非为孕育自由之宪法也”李大钊咋此强调的是
A. 批判封建皇权 B. 反对尊孔复古
C. 捍卫《临时约法》 D. 倡导科学精神
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1917年，李大钊撰文指出：“孔子者，历代帝王专制之护符也；宪法者，现代国民自由之证券也；专制不能容于自由，即孔子不当存于宪法。今以专制护符之孔子，入于自由证券之宪法，则其宪法将为萌芽专制之宪法，非为孕育自由之宪法也。”李大钊在此强调的是
A. 传播西方民主与科学思想
B. 要批判社会上的尊孔复古行径
C. 抨击立宪道路号召暴力革命
D. 要宣传社会主义治国理念
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1917年，李大钊撰文指出：“孔子者，历代帝王专制之护符也；宪法者，现代国民自由之证券也；专制不能容于自由，即孔子不当存于宪法。今以专制护符之孔子，入于自由证券之宪法，则其宪法将为萌芽专制之宪法，非为孕育自由之宪法也。”李大钊在此强调的是
A．批判封建皇权 B．反对尊孔复古
C．捍卫《临时约法》 D．倡导科学精神
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1917年，李大钊撰文指出：“孔子者，历代帝王专制之护符也：宪法者，现代国民自由之证券也；专制不能容于自由，即孔子不当存于宪法。今以专制护符之孔子，入于自由证券之宪法，则其宪法将为萌芽专制之宪法，非为孕育自由之宪法也。”李大钊在此强调的是A．批判封建皇权 B．反对尊孔复古
C．捍卫《临时约法》 D．倡导科学精神
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1917年，李大钊撰文指出：“孔子者，历代帝王专制之护符也：宪法者，现代国民自由之证券也；专制不能容于自由，即孔子不当存于宪法。今以专制护符之孔子，入于自由证券之宪法，则其宪法将为萌芽专制之宪法，非为孕育自由之宪法也”李大钊咋此强调的是( )
A. 批判封建皇权 B. 反对尊孔复古
C. 捍卫《临时约法》 D. 倡导科学精神
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1917年，李大钊撰文指出：“孔子者，历代帝王专制之护符也：宪法者，现代国民自由之证券也；专制不能容于自由，即孔子不当存于宪法。今以专制护符之孔子，入于自由证券之宪法，则其宪法将为萌芽专制之宪法，非为孕育自由之宪法也。”李大钊在此强调的是
A．批判封建皇权 B．反对尊孔复古 C．捍卫《临时约法》 D．倡导科学精神
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