王韬《弢园文录外编》中载述：“朝廷有兵刑礼乐赏罚诸大政，必集众于上下议院，君可而民否不能行...

王韬《弢园文录外编》中载述：“朝廷有兵刑礼乐赏罚诸大政，必集众于上下议院，君可而民否不能行，民可而君否亦不能行；必君民意见相同，而后可颁之于远近。……英国政治之美，实为泰西诸国所闻风向慕，则以君民上下互相联络之效也。”王韬的认识

A. 准确反映了议会的职权　　 B. 仍受古代民本思想影响

C. 揭示了君主立宪制的本质　　 D. 深受西方启蒙思想影响

高二历史单选题简单题查看答案及解析

王韬《弢园文录外编》中载述：“朝廷有兵刑礼乐赏罚诸大政，必集众于上下议院，君可而民否不能行，民可而君否亦不能行；必君民意见相同，而后可颁之于远近。……英国政治之美，实为泰西诸国所闻风向慕，则以君民上下互相联络之效也。”王韬的认识

A．准确反映了议会的职权                  B．仍受古代民本思想影响

C．揭示了君主立宪制的本质                D．深受西方启蒙思想影响

高二历史选择题简单题查看答案及解析

王韬的《弢园文录外编》中记载：“朝廷有兵刑礼乐赏罚诸大政，必集众于上下议院，君可而民否不能行，民可而君否亦不能行；必君民意见相同，而后可颁之于远近。……英国政治之美，实为泰西诸国所闻风向慕，则以君民上下互相联络之效也。”这表明王韬

A. 准确反映了英国议会的职权

B. 揭示了君主立宪制的本质

C. 仍受古代民本思想影响

D. 深受西方启蒙思想影响

高二历史单选题简单题查看答案及解析

王韬的《瞍园文录外编》中记载：“朝廷有兵刑礼乐赏罚诸大政，必集众于上下议院，君可而民否不能行，民可而君否亦不能行；必君民意见相同，而后可颁之于远近……英国政治之美，实为泰西诸国所闻风向慕，则以君民上下互相联络之效也。”这表明王韬

A. 准确介绍了英国议会职权

B. 仍受古代民本思想影响

C. 认识到君主立宪制的本质

D. 深受卢梭启蒙思想影响

高二历史选择题极难题查看答案及解析

王韬的《弢园文录外编》中记载：“朝廷有兵刑礼乐赏罚诸大政，必集众于上下议院，君可而民否不能行，民可而君否亦不能行；必君民意见相同，而后可颁之于远近。……英国政治之美，实为泰西诸国所闻风向慕，则以君民上下互相联络之效也。”这表明王韬

A．准确反映了英国议会的职权　 B．揭示了君主立宪制的本质

C．仍受古代民本思想影响　　 D．深受西方启蒙思想影响

高二历史选择题中等难度题查看答案及解析

《韩非子》载：“凡治天下，必因人情。人情有好恶，故赏罚可用，故禁令可立，而治道具矣。”由此可见，韩非认为“治天下”应重在依靠

A．人情关系         B．伦理道德          C．法制建设         D．礼乐秩序

高二历史选择题简单题查看答案及解析

《韩非子》载：“凡治天下，必因人情。人情有好恶，故赏罚可用，故禁令可立，而治道具矣。”由此可见，韩非认为“治天下”应重在依靠

A. 人情关系

B. 伦理道德

C. 礼乐秩序

D. 法制建设

高二历史单选题简单题查看答案及解析

《韩非子》载：“凡治天下，必因人情。人情有好恶，故赏罚可用，故禁令可立，而治道具矣。”由此可见，韩非认为“治天下”应重在依靠

A. 人情关系

B. 伦理道德

C. 礼乐秩序

D. 法制建设

高二历史单选题简单题查看答案及解析

《韩非子》载：“凡治天下，必因人情。人情有好恶，故赏罚可用，故禁令可立，而治道具矣。”由此可见，韩非认为“治天下”应重在依靠

A. 人情关系

B. 伦理道德

C. 法制建设

D. 礼乐秩序

高二历史单选题简单题查看答案及解析

《韩非子》载：“凡治天下，必因人情。人情有好恶，故赏罚可用，故禁令可立，而治道具矣。”由此可见，韩非认为“治天下”应重在依靠

A．人情关系         B．伦理道德          C．礼乐秩序         D．法制建设

高二历史选择题中等难度题查看答案及解析