1917年蔡元培在《<北京大学月刊>发刊词》中申明“大学者，‘囊括大典，网络众家’之学府也...

1917年蔡元培在《<北京大学月刊>发刊词》中申明“大学者，‘囊括大典，网络众家’之学府也。”这表明他

A. 注重学术研究的多元化　　 B. 注重学校文化建设

C. 坚持自由包容的办学理念　　 D. 不拘一格选人用人

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（题文）蔡元培在《<北京大学月刊>发刊词》中：大学者，“囊括大典，网罗众家”之学府也……各国大学，哲学之唯心论与唯物论，文学、美术之理想派与写实派，计学之干涉论与放任论，常樊然并屿其中，此思想自由之通则，而大学之所以为大也。材料不能说明蔡元培

A. 全盘否定中国古代封建文化

B. 提倡“兼容并包，思想自由”

C. 鼓励和倡导资产阶级新文化

D. 诠释了自己对大学的理解

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蔡元培在《<北京大学月刊>发刊词》中：大学者，“囊括大典，网罗众家”之学府也……各国大学，哲学之唯心论与唯物论，文学、美术之理想派与写实派，计学之干涉论与放任论，常樊然并屿其中，此思想自由之通则，而大学之所以为大也。材料不能说明蔡元培

A．全盘否定中国古代封建文化            B．提倡“兼容并包，思想自由”

C．鼓励和倡导资产阶级新文化            D．诠释了自己对大学的理解

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蔡元培在《<北京大学月刊>发刊词》中提到：“囊括大典，同罗众家”之学府也。……各国大学，哲学之唯心论与唯物论，文学、美术之理想派与写实派，……常樊然并屿其中，此思想自由之通则，而大学之所以为大也。此材料体现的理念

A．与尊孔复古的思潮出现无关　　　　　 B．传播西学，彻底否定中学

C．以包容的态度来推动思想传播　　　　 D．使新文化运动由此展开

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“大学者，囊括大典、网罗众家之学府也。……无论有何种学派，苟其言之成理，持之有故，尚不达自然淘汰之命运者，虽彼此相反，而悉听其自由发展。”此材料反映的办学思想                                                     （   ）

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蔡元培担任北大校长后，他认为，“北大者，为囊括大典，包罗万众之最高学府”，“无论何种学派，苟其言之成理，持之有故，尚不达自然淘汰之命运，即使彼此相反，也听他们自由发展”。这一主张最重要的影响是(　　)

A．活跃了思想，使学术兴盛

B．对旧势力妥协，致使北大旧势力猖獗

C．不利于资本主义思想的传播

D．保护了进步学术思想，促进了思想解放

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（历史——选修4：中外历史人物评说）

材料　 1917年北京大学校长蔡元培针对部分人要求辞退英国文学系教授辜鸿铭的声明：

我聘用教员以其个人的学问、造诣为原则，在校授课以无悖于思想自由为界限。

我主张学术研究自由，可是并不主张假借学术的名义，作任何违背真理的宣传，不只是不主张，而且反对。

本教员中如有脑曳长辫而持复辟论者，如果他所讲授的在英国文学的领域之内而无涉及政治，本校亦没有排斥干涉的理由。

（1）根据材料并结合所学知识，指出蔡元培对辜鸿铭的认识。

（2）根据材料并结合所学知识，概括蔡元培的办学原则。

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1917年,梁漱溟应蔡元培先生之请出任北京大学讲师,授课当天就倡言要为孔子讨个说法:“我觉得我有一个最大的责任,即替中国儒家作一个说明,开出一个与现代学术接头的机

会。”对梁激溟所说的“责任”,合理的解释是

A. 以实际行动响应文学革命

B. 借鉴西学以明辨儒学真伪

C. 固守传统文化反对新文化

D. 勇于挖掘儒学的当代价值

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20世纪初，“康德的认识论受到了中国学者的重视……介绍和传播康德思想是学术理论的中心内容”。梁启超、严复、章炳麟、王国维、蔡元培等学者都参与其中。这表明康德思想

A. 促进了维新思想的广泛传播　　 B. 推动了民主革命的深入发展

C. 适应了中国救亡图存的需要　　 D. 代表了欧洲启蒙思想的精华

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蔡元培担任北大校长时，其治校理念之一是“大学不仅要致力于介绍西方文明，还要创造新的中国文化，不但要保存国粹，还要用科学的方法对之重估”。可见蔡元培

A．强调学术自由

B．提倡学贯中西

C．注重学习借鉴

D．重视自然科学

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