有学者在评论中国古代政治制度时说：“将录取的重心落到了才而不是德上，从而将全国精英吸到了国家管理网络中，最大限度地消弭了士大夫离心离德的可能。”这一制度应是：
A. 郡国并行制
B. 察举制
C. 九品中正制
D. 科举制
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有学者在评论中国古代政治制度时说：“将录取的重心落到了才而不是德上，从而将全国精英吸到了国家管理网络中，最大限度地消弭了士大夫离心离德的可能。”这一制度应是：
A. 郡国并行制
B. 察举制
C. 九品中正制
D. 科举制
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有学者在评论中国古代政治制度时说：“将录取的重心落到了才而不是德上，从而将全国精英吸到了国家管理网络中，最大限度地消弭了士大夫离心离德的可能。”这一制度应是
A. 郡国并行制
B. 察举制
C. 九品中正制
D. 科举制
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学者萧功秦评论说：这一制度“既是维系政治精英与社会精英相互依存关系的纽带，也是维系社会各阶层对君主、儒家意识形态和国家权威效忠的基础”。这一制度应是
A. 世官制
B. 君主制度
C. 选官制度
D. 科举取士
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有学者说，在中国古代的政治制度建设中，古人为我们留下了诸多的治国智慧和法则，但也留下了许多的无奈。它最大的局限在于是一个统治性政权，不是一个发展性政权，更不是一个为国民共享的服务性政权。可见中国古代所有制度设计都围绕的一个核心是（ ）
A. 维护统一多民族国家主权
B. 维护专制主义的中央集权制度
C. 维护儒家思想的正统地位
D. 维护以“家天下”为核心的王权
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有学者在评论中国古代某项政治制度时说：“私门塞而公道开，浮华斥而真儒出。”该政治制度是
A. 世官制 B. 察举制 C. 九品中正制 D. 科举制
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丛日云著《西方政治文化传统》：“它真正实现了公民内部政治权利的平等，参政机会的均等，使全体公民最大限度地和尽可能直接地参与国家管理，行使主人的权利•••”为达到此政治目的采取的直接制度是（ ）
A．财产等级制度和公民大会 B．轮番而治和四百人议事会
C．陪审法庭和五百人议事会 D．公职津贴和抽签选举
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丛日云著《西方政治文化传统》：“它真正实现了公民内部政治权利的平等，参政机会的均等，使全体公民最大限度地和尽可能直接地参与国家管理，行使主人的权利……”为达到此政治目的采取的直接制度是（ ）
A．财产等级制度和公民大会 B．轮番而治和四百人议事会
C．陪审法庭和五百人议事会 D．公职津贴和抽签选举
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一位西方学者评论秦始皇：“建立了绝对的专制制度，这一制度以个人亲信为基础，而不考虑世系和教育。”从文明发展的角度看，这一转变的积极意义主要在于促使中国古代政治（ ）
A．从血缘政治向官僚政治转变 B．从井田制向小农经济转变
C．从分权政治向专制政治转变 D．从军功政治向文治政治转变
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钱穆在评论中国古代某制度时说，它“可以培植全国人民对政治之兴味……可以团结全国各地域于一个中央之统治”。这一制度是
A．郡县制 B．察举制 C．科举制 D．行省制
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钱穆在评论中国古代某制度时说，它“可以培植全国人民对政治之兴味……可以团结全国各地域于一个中央之统治”。这一制度是
A. 郡县制 B. 察举制 C. 科举制 D. 行省制
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