阅读材料，完成下列要求。材料一隋创进士科之后，“历代踵行，时加修正，以迄于明清，防闲之法密...

阅读材料，完成下列要求。

材料一

隋创进士科之后，“历代踵行，时加修正，以迄于明清，防闲之法密，取人之道益公，所举中原与边域之人才益均，既受拥护于人民，又不遭君主之干涉，独立发展，蔚为盛典，盖吾国政制中之最可称颂者也”。从唐代以后，科举出身成为各个朝代首要的做官途径，“国家以科名奔走天下士”，“范才于科目之内”。中国古代重视监察杌构，但若没有科举制的配套，所起的作用十分有限。史书记载，"（元）仁宗皇帝居潜，深厌吏弊作，其即位乃出独断，设进士科以取士。”美国学者罗兹曼说：“科举制度曾经是联系中国传统的社会动力和政治动力的纽带，是维护儒家学说在中国的正统地位的有效手段，它构成了中国社会思想的模式。”

——摘编自刘海峰《科举政治与科举学》

材料二

18世纪末以来，英国政府的社会经济管理职能日趋重要，建立廉洁高效的行政管理体系成为当务之急。1854年，在工业资产阶级的强烈要求下，《诺新科特——屈维廉报告》发表，对文官的选拔、晋升等提出改革建议。根据此报告，英国于1855年和1870年两次颁布法令，确立了近代文官制度。它规定由独立于党派政治之外的文官委员会来主持文官考选事宜，引入公平竞争机制，优胜劣汰、选贤任能。文官不受选举与执政党更选的影响，只要无过失就不受免职处分，可一直工作至退休。文官不得参加政治活动，不得兼任议员或政务官员，不得参加政党和营利性经济活动。有人称文官成为“从不更迭的幕后政府”。

——摘编自张延华《廉洁与效率：英国两次文官制度改革的共同价值取向》

（1）根据材料一并结合所学知识，说明中国古代科举制度对国家治理的积极作用。

（2）根据材料二并结合所学知识，指出近代英国文官制度不同于中国科举制的特点，并简析其原因。

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阅读下列材料，完成下列要求。

材料一　 邓嗣禹在《中国考试制度史》中论及科举制：“（隋创进士科之后）历代踵行，时加修正，以迄于明清，防闲之法益密，取人之道益公。”1910年梁启超说“科举非恶制也”，“此法实我先民千年前之一大发明也”。1912年，孙中山在《临时政府公报》第24号中提及考试的重要意义：“任官授职，必赖贤能，尚公去私，厥惟考试。”孙中山的观点导致了后来民国考试院的建立，实际上是科举制的复活。

材料二　 高考的全称是“普通高等学校招生全国统一考试”，其基本立场应立足于服务普通高等学校的人才选拔。……1997年，为纪念恢复高考20周年，《人民日报》有这样一句评价：恢复高考，挽救了我们的民族和国家。原教育部考试中心主任杨学为曾一针见血地指出：高考的社会作用远远超出了考试、招生、教育；1977年高考恢复的不仅仅是一项考试，更是知识的价值、知识分子的地位，是社会流动的渠道、社会的公平。

——于涵：高考制度恢复40周年内容改革评述（《中国考试》2017年第3期）

材料三　 实施素质教育就是全面贯彻党的教育方针，以提高国民素质为根本宗旨，以培养学生的创新能力和实践能力为重点，造就“有理想、有道德、有文化、有纪律”的德智体美等全面发展的社会主义事业建设者和接班人。

——《关于深化教育改革全面推进素质教育的决定》

请回答：

（1）根据材料一、二并结合所学知识，比较古代科举制和当代高考制度的主要异同点。谈谈你对当前高考制度改革的看法。

（2）据材料三，说明中国深化教育改革的原因。

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从隋朝开始的科举制在中国延续了1300多年，至1905年被宣布废除。阅读下列材料，回答问题。

材料一（隋创进士科之后）历代踵行，时加修正，以迄于明清，防闲之法益密，取人之道益公……

——邓嗣禹《中国考试制度史》

材料二（科举制）西国莫不慕之，近代渐设考试以取人才，而为学优则仕之举。今英、法、美均已见端，将来必至推广。

——丁韪良《西学考略》

材料三贫若子弟，类皆廉谨自勉，埋首窗下……即纨绔子弟，亦知苦读，以获科第，否则虽富不荣……因此之故，前清时代，无分冬夏，几于书声遍野，夜静三更，钻研制义。是皆科举鼓励之功有甚于今日十万督学之力也。

——邓嗣禹《中国考试制度史》

材料四邑聚千数百童生，擢十数人为生员；省聚万数千生员，而拔百数十人为举人；天下聚数千举人，而拔百数人为进士；复于百数进士，而拔数十人入翰林，此其选之精也。然内政外交，治兵理财，无一能举者，则以科举之试以诗文楷法取士，学非所用、用非所学故也。

——梁启超《公车上书请变通科举折》

材料五1905年全国工矿企业已达400家左右，铁路、轮船等新式交通事业也逐渐兴办，这些无疑需要大量科学技术人才来操作和管理。同时，新式学堂的急剧增加需要众多的具有新知识的教师；清末新政中增设的许多政府机构如外交部、商部、学部……等，也都需要懂得相关专业的干员。显然，科举制无法培养、选拔这类新式人才。

——徐辉《废除科举制与中国社会的现代转型》

（1）据材料一，归纳科举制的主要特点。

（2）据材料二、三并结合所学知识，归纳科举制的积极影响。

（3）据材料四，概括梁启超对科举选才的基本看法。分析梁启超上述议论的目的。

（4）在近代，科举制“西国莫不慕之”，而在中国却难逃被废除的命运。综合上述材料并结合所学知识加以评述。

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从隋朝开始的科举制在中国延续了1300多年，至1905年被宣布废除。阅读下列材料，回答问题。

材料一（隋创进士科之后）历代踵行，时加修正，以迄于明清，防闲之法益密，取人之道益公……

——邓嗣禹《中国考试制度史》

材料二（科举制）西国莫不慕之，近代渐设考试以取人才，而为学优则仕之举。今英、法、美均已见端，将来必至推广

——丁韪良《西学考略》

材料三贫若子弟，类皆廉谨自勉，埋首窗下……即纨绔子弟，亦知苦读，以获科第，否则虽富不荣……因此之故，前清时代，无分冬夏，几于书声遍野，夜静三更，钻研制义。是皆科举鼓励之功有甚于今日十万督学之力也。

——邓嗣禹《中国考试制度史》

（1）据材料一，归纳科举制的主要特点。

（2）据材料二、三并结合所学知识，归纳科举制的积极影响。

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阅读材料并结合所学知识，回答下列问题。

材料一　 （隋创进士科之后）历代踵行，时加修正，以迄于明清，防闲之法益密，取人之道益公……

——邓嗣禹《中国考试制度史》

材料二　 科目者，沿唐、宋之旧，而稍变其试士之法，专取四子书及《易》《书》《诗》《春秋》《礼记》五经命题试士。盖太祖与刘基所定。其文略仿宋经义，然代古人语气为之，体用排偶，谓之八股，通谓之制义。

——《明史》卷七十《选举二》

材料三　 （科举制）西国莫不慕之，近代渐设考试以取人才，而为学优则仕之举。今英、法、美均已见端，将来必至推广。

——丁韪良《西学考略》

材料四　 贫若子弟，类皆廉谨自勉，埋首窗下……即纨绔子弟，亦知苦读，以获科第，否则虽富不荣……因此之故，前清时代，无分冬夏，几于书声遍野，夜静三更，钻研制义。是皆科举鼓励之功有甚于今日十万督学之力也。

——邓嗣禹《中国考试制度史》

请回答：

（1）依据材料一，归纳科举制的主要特点。

（2）据材料二，说明明代科举考试与唐宋的主要区别，结合所学知识分析这种变化产生的影响。

（3）依据材料三、四并结合所学知识，归纳科举制的积极影响。

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邓嗣禹曰“(隋创进士科之后)历代踵行，时加修正，以迄于明清，防闲之法益密，取人之道益公”。吕思勉曰“科举之善，在能破朋党之私。……不能应试者，有司虽欲徇私举之而不得；苟能应试，终必有若干人可以获举也。此实选举之官徇私舞弊之限制。”二者均认为科举制

A. 延续时间长且不断发展完善

B. 有利于破除结党营私、徇私舞弊之弊

C. 选拔方式规范、公平、公正

D. 提高了从政人员的文化素质

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邓嗣禹曰“(隋创进士科之后)历代踵行，时加修正，以迄于明清，防闲之法益密，取人之道益公”。吕思勉曰“科举之善，在能破朋党之私。……不能应试者，有司虽欲徇私举之而不得；苟能应试，终必有若干人可以获举也。此实选举之官徇私舞弊之限制。”二者均认为科举制

A. 延续时间长且不断发展完善

B. 有利于破除结党营私、徇私舞弊之弊

C. 选拔方式规范、公平、公正

D. 提高了从政人员的文化素质

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阅读材料，完成下列要求。

材料一　 传统“天下观”发轫于一种华夷之分的文化心态，是古代中国历代王朝对外观念的集中体现。早在上古时期，《礼记》便划分了华夷文化上的高下，将夷狄排除在中原的范围之外。基于此，秦以后的中国人将所有“四夷”都列入藩国的地位，强调中央与四夷各安于等级名分，互不侵夺，平安相处。作为“礼治”的一种体现，中央对各国进献的贡物，报以丰厚的回赐，以显示出家长式的慷慨大度。不过，上述理念与现实有时并不一致，中央对四夷的所谓“控制”主要还是表现在名义上的“臣”或文化上的“化”，彼此之间等级的高低、地位的尊卑，仅仅在朝贡的文书和礼仪中有所反映。

——摘编自李云泉《朝贡制度史论：中国古代对外关系体制研究》等

材料二　 鸦片战争后，魏源等编撰的一批“睁眼看世界”的作品本应开阔人们的视野，但朝野上下却沉浸在“施予恩惠以求羁縻”的迷梦中，最多从传统“夷狄边患”的角度理解此事。即使在第二次鸦片战争惨败后，清廷最怕的也不是割地赔款，而是外国公使进京。但在残酷的现实面前，李鸿章等洋务派认识到不能再简单地用“华夷之防”来解释帝国与外部世界的关系，“顾今日之天下，非三代之天下。……神洲者，东南一州也”。然而，这种反思更主要的是针对西方资本主义列强而言，晚清帝国对于东洋的朝鲜和日本仍保持着“天朝”的威严。直至马关订约，帝国丧失了最后一个藩属国，制度层面的藩属体系彻底崩溃，华夷观念才在屈辱的氛围中走向最终的崩溃。

——摘编自雷颐《面对现代性挑战：清王朝的应对》等

（1）根据材料一并结合所学知识，概括古代政府对外观念的主要特点。

（2）根据材料一、二并结合所学知识，概括晚清政府对传统对外观念态度的变化，并对此予以简要评析。

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阅读材料，完成下列要求。

材料一　 明清之际的一些思想家的主张：

材料二　 启蒙运动时期法国一些主要思想家的主张：

回答问题：

（1）依据材料一并结合所学知识，概括三位思想家的共同主张。依据材料二，概括归纳三位思想家的各自主张。

（2）17世纪的中国和18世纪的法国，都产生了启蒙思想，其共同原因是什么？

（3）中国明清之际的批判思想虽然出现比较早，但思想高度及社会效果远不及法国的启蒙思想，为什么？

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阅读材料，完成下列要求。

材料一：明清之际的一些思想家的主要思想

黄宗羲批判君主专制，提出“君臣平等”和“工商皆本”的思想。顾炎武提出“众治”主张。王夫之揭露历代帝王把天下作为私产的做法，主张“循天下之公”。

材料二：启蒙运动时期法国一些主要思想家的主要观点

伏尔泰反对君主专制和封建神权，认为自然赋予人类以思想、出版、信仰自由以及法律面前人人平等。孟德斯鸠反对君主专制，倡导天赋人权，认为政权属于全体人民，提出三权分立的原则。卢梭反对封建王权，倡导“社会契约论”和“人民主权”说，论述了私有制是人类不平等的起源。

请回答：

（1）材料一和材料二中思想家思想的共同点是什么？与黄宗羲等人的思想相比，法国启蒙思想家思想的侧重点有何不同？

（2）这一时期，中西两种启蒙思想在历史进程中各自产生了什么作用？

（3）从思想产生的社会效应来看，为什么中国明清之际的启蒙思想远远不如法国的启蒙思想？

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