阅读下面文言文，完成下列小题。
（甲）
崇祯五年十二月，余住西湖。大雪三日，湖中人鸟声俱绝。是日更定矣，余拏一小舟，拥毳衣炉火，独往湖心亭看雪。雾凇沆砀，天与云与山与水，上下一白。湖上影子，惟长堤一痕、湖心亭一点、与余舟一芥、舟中人两三粒而已。
到亭上，有两人铺毡对坐，一童子烧酒炉正沸。见余大喜曰：“湖中焉得更有此人！”拉余同饮。余强饮三大白而别。问其姓氏，是金陵人，客此。及下船，舟子喃喃曰：“莫说相公痴，更有痴似相公者。”
（乙）
阮籍遭母丧，在晋文王坐进酒肉。司隶何曾亦在坐，曰：“明公方以孝治天下，而阮籍以重丧显于公坐饮酒食肉，宜流之海外，以正风教。”文王曰：“嗣宗毁顿如此，君不能共忧之，何谓！且有疾而饮酒食肉，固丧礼也！”籍饮啖不辍，神色自若。
阮籍当葬母，蒸一肥豚，饮酒二斗，然后临诀，直言：“穷矣！”都得一号，因吐血，废顿良久。
（节选自《世说新语》）
（丙）
籍本有济世志，属魏、晋之际，天下多故，名士少有全者，籍由是不与世事，遂酣饮为常。文帝初欲为武帝求婚于籍，籍醉六十日，不得言而止。
籍虽不拘礼教，然发言玄远，口不臧否人物。性至孝，母终，正与人围棋。对者求止，籍留与决赌。既而饮酒二斗，举声一号，吐血数升。裴楷往吊之籍散发箕踞醉而直视楷吊唁毕便去。籍又能为青白眼，见礼俗之士，以白眼对之。及嵇喜来吊，籍作白眼，喜不怿而退。喜弟康闻之，乃赍酒挟琴造焉，籍大悦，乃见青眼。由是礼法之士疾之若仇，而帝每保护之。
（节选自《晋书·阮籍传》有改动）
1.选出下列加点字词意义相同的一项（ ）
A. 湖中焉得更有此人/万象更新 B. 明公方以孝治天下/来日方长
C. 君不能共忧之，何谓/太守谓谁 D. 籍由是不与世事/与世无争
2.请用“/”给文中划线的句子断句（限断三处）
裴 楷 往 吊 之 籍 散 发 箕 踞 醉 而 直 视 楷 吊 唁 毕 便 去。
3.用现代汉语写出下列句子的意思。
（1）湖上影子，惟长堤一痕、湖心亭一点、与余舟一芥、舟中人两三粒而已。
（2）喜弟康闻之，乃赍酒挟琴造焉，籍大悦，乃见青眼。
4.《世说新语》一共有三十六门，根据你对乙文内容的理解，你认为乙文选自《世说新语》中的哪一门？（ ）
A. 文学 B. 雅量 C. 自新 D. 任诞
5.酒能浇愁也能助兴，你认为甲文中的张岱“强饮三大白”、乙文中阮籍“饮酒二斗”和丙文中“醉六十日”时的心境是怎样的？从中分别可以看出张岱和阮籍怎样的性情？
九年级语文文言文阅读困难题
阅读下面文言文，完成下列小题。
（甲）崇祯五年十二月，余住西湖。大雪三日，湖中人鸟声俱绝。是日更定矣，余挈一小舟，拥毳衣炉火，独往湖心亭看雪。雾凇沆砀，天与云与山与水，上下一白。湖上影子，惟长堤一痕、湖心亭一点、与余舟一芥、舟中人两三粒而已。
到亭上，有两人铺毡对坐，一童子烧酒炉正沸。见余，大喜曰：“湖中焉得更有此人！”拉余同饮。余强饮三大白而别。问其姓氏，是金陵人，客此。及下船，舟子喃喃曰：“莫说相公痴，更有痴似相公者！”
（乙）从武林门而西，望保叔塔突兀层崖中，则已心飞湖上也。午刻入昭庆，荼毕，即棹小舟入湖。山色如娥花光如颊温风如酒，波纹如绫，才一举头，已不觉目酣神醉。此时欲下一语描写不得，大约如东阿王梦中初遇洛神时也。余游西湖始此，时万历丁酉二月十四日也。
（袁宏道《西湖》）
1.解释下列加点词在文中的意思。
（1）焉得更有此人 焉得：______
（2）余强饮三大白而别 强：______
（3）午刻入昭庆 入：______
（4）才一举头 举：______
2.下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（ ）
A. 山色如娥/花光如颊/温风如酒
B. 山色/如娥花光如颊/温风如酒
C. 山色如/娥花光如频/温风如酒
D. 山色如娥花/光如颊温/风如酒
3.把下面的句子翻译成现代汉语。
（1）莫说相公痴，更有痴似相公者！
（2）大约如东阿王梦中初遇溶神时也。
4.《湖心亭看雪》写的是雪后的西湖，《西湖》写的是春天的西湖，两篇文章写景方法的有什么不同？两篇文章都描写了雪景和人的活动，但所表达的感情完全不同，请简要分析。
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阅读下面文言文，完成下列小题。
（甲）
崇祯五年十二月，余住西湖。大雪三日，湖中人鸟声俱绝。是日更定矣，余拏一小舟，拥毳衣炉火，独往湖心亭看雪。雾凇沆砀，天与云与山与水，上下一白。湖上影子，惟长堤一痕、湖心亭一点、与余舟一芥、舟中人两三粒而已。
到亭上，有两人铺毡对坐，一童子烧酒炉正沸。见余大喜曰：“湖中焉得更有此人！”拉余同饮。余强饮三大白而别。问其姓氏，是金陵人，客此。及下船，舟子喃喃曰：“莫说相公痴，更有痴似相公者。”
（乙）
阮籍遭母丧，在晋文王坐进酒肉。司隶何曾亦在坐，曰：“明公方以孝治天下，而阮籍以重丧显于公坐饮酒食肉，宜流之海外，以正风教。”文王曰：“嗣宗毁顿如此，君不能共忧之，何谓！且有疾而饮酒食肉，固丧礼也！”籍饮啖不辍，神色自若。
阮籍当葬母，蒸一肥豚，饮酒二斗，然后临诀，直言：“穷矣！”都得一号，因吐血，废顿良久。
（节选自《世说新语》）
（丙）
籍本有济世志，属魏、晋之际，天下多故，名士少有全者，籍由是不与世事，遂酣饮为常。文帝初欲为武帝求婚于籍，籍醉六十日，不得言而止。
籍虽不拘礼教，然发言玄远，口不臧否人物。性至孝，母终，正与人围棋。对者求止，籍留与决赌。既而饮酒二斗，举声一号，吐血数升。裴楷往吊之籍散发箕踞醉而直视楷吊唁毕便去。籍又能为青白眼，见礼俗之士，以白眼对之。及嵇喜来吊，籍作白眼，喜不怿而退。喜弟康闻之，乃赍酒挟琴造焉，籍大悦，乃见青眼。由是礼法之士疾之若仇，而帝每保护之。
（节选自《晋书·阮籍传》有改动）
1.选出下列加点字词意义相同的一项（ ）
A. 湖中焉得更有此人/万象更新 B. 明公方以孝治天下/来日方长
C. 君不能共忧之，何谓/太守谓谁 D. 籍由是不与世事/与世无争
2.请用“/”给文中划线的句子断句（限断三处）
裴 楷 往 吊 之 籍 散 发 箕 踞 醉 而 直 视 楷 吊 唁 毕 便 去。
3.用现代汉语写出下列句子的意思。
（1）湖上影子，惟长堤一痕、湖心亭一点、与余舟一芥、舟中人两三粒而已。
（2）喜弟康闻之，乃赍酒挟琴造焉，籍大悦，乃见青眼。
4.《世说新语》一共有三十六门，根据你对乙文内容的理解，你认为乙文选自《世说新语》中的哪一门？（ ）
A. 文学 B. 雅量 C. 自新 D. 任诞
5.酒能浇愁也能助兴，你认为甲文中的张岱“强饮三大白”、乙文中阮籍“饮酒二斗”和丙文中“醉六十日”时的心境是怎样的？从中分别可以看出张岱和阮籍怎样的性情？
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阅读下面文言文，完成下列各题。
湖心亭看雪
张岱
崇祯五年十二月，余住西湖。大雪三日，湖中人鸟声俱绝。是日，更定矣，余拏一小舟，拥毳衣炉火，独往湖心亭看雪。雾凇沆砀，天与云与山与水，上下一白。湖上影子，惟长堤痕，湖心亭一点，与余舟一芥，舟中人两三粒而已.
到亭上，有两人铺毡对坐，一童子烧酒炉正沸。见余大喜曰：“湖中焉得更有此人！”拉余同饮。余强饮三大白而别。问其姓氏，是金陵人，客此。及下船，舟子喃喃曰：“莫说相公痴，更有痴似相公者。”
1.解释下列句子中加点的词
（1）是金陵人，客此 （2）拥毳衣炉火
（3）余拏一小舟 （4）湖中焉得更有此人
2.下列句子中加点词意义相同的一项是（ ）
A.①上下一白 ②余强饮三大白而别 B.①上下一白 ②及下船
C.①是日更定矣 ②湖中焉得更有此人 D.①湖中人鸟声俱绝 ②千山鸟飞绝
3.用现代汉语翻译下面的句子
莫说相公痴，更有痴似相公者。
4.“雾凇沆砀，天与云与山与水，上下一白。”句中连用三个“与”字写出了什么景象？
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阅读下面两篇文言文，完成下列小题。
（甲）崇祯五年十二月，余住西湖。大雪三日，湖中人鸟声俱绝。是日更定矣，余拏一小舟，拥毳衣炉火，独往湖心亭看雪。雾凇沆砀，天与云与山与水，上下一白。湖上影子，惟长堤一痕、湖心亭一点、与余舟一芥、舟中人两三粒而已。
到亭上，有两人铺毡对坐，一童子烧酒炉正沸。见余大喜曰：“湖中焉得更有此人！”拉余同饮。余强饮三大白而别。问其姓氏，是金陵人，客此。及下船，舟子喃喃曰：“莫说相公痴，更有痴似相公者。”
（张岱《湖心亭看雪》）
（乙）环滁皆山也。其西南诸峰，林壑尤美，望之蔚然而深秀者，琅琊也。山行六七里，渐闻水声潺潺，而泻出于两峰之间者，酿泉也。峰回路转，有亭翼然临于泉上者，醉翁亭也。作亭者谁？山之僧智仙也。名之者谁？太守自谓也。太守与客来饮于此，饮少辄醉，而年又最高，故自号曰醉翁也。醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。山水之乐，得之心而寓之酒也。
（欧阳修《醉翁亭记》节选）
1.解释下列加点字词的意思。
（1）雾凇沆砀（________）
（2）拉余同饮（________）
（3）望之蔚然而深秀者（________）
（4）得之心而寓之酒也（________）
2.选出与“山之僧智仙也”一句中“之”的用法相同的一项（ ）
A. 当余之从师也，负箧曳屣，行深山巨谷中。
B. 何陋之有？
C. 晦明变化者，山间之朝暮也。
D. 属予作文以记之。
3.把下面的句子翻译成现代汉语。
（1）余强饮三大白而别。
（2）峰回路转，有亭翼然临于泉上者，醉翁亭也。
4.《湖心亭看雪》《醉翁亭记》两文作者都寄情山水，但表达的思想感情有所不同，请结合两篇文章的内容和背景加以分析。
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阅读下面两篇文言文，完成下列小题。
（甲）崇祯五年十二月，余住西湖。大雪三日，湖中人鸟声俱绝。是日更定矣，余拏一小舟，拥毳衣炉火，独往湖心亭看雪。雾凇沆砀，天与云与山与水，上下一白。湖上影子，惟长堤一痕、湖心亭一点、与余舟一芥、舟中人两三粒而已。
到亭上，有两人铺毡对坐，一童子烧酒炉正沸。见余大喜曰：“湖中焉得更有此人！”拉余同饮。余强饮三大白而别。问其姓氏，是金陵人，客此。及下船，舟子喃喃曰：“莫说相公痴，更有痴似相公者。”
（张岱《湖心亭看雪》）
（乙）环滁皆山也。其西南诸峰，林壑尤美，望之蔚然而深秀者，琅琊也。山行六七里，渐闻水声潺潺，而泻出于两峰之间者，酿泉也。峰回路转，有亭翼然临于泉上者，醉翁亭也。作亭者谁？山之僧智仙也。名之者谁？太守自谓也。太守与客来饮于此，饮少辄醉，而年又最高，故自号曰醉翁也。醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。山水之乐，得之心而寓之酒也。
（欧阳修《醉翁亭记》节选）
1.解释下列加点字词的意思。
（1）雾凇沆砀（________）
（2）拉余同饮（________）
（3）望之蔚然而深秀者（________）
（4）得之心而寓之酒也（________）
2.选出与“山之僧智仙也”一句中“之”的用法相同的一项（ ）
A.当余之从师也，负箧曳屣，行深山巨谷中。
B.何陋之有？
C.晦明变化者，山间之朝暮也。
D.属予作文以记之。
3.把下面的句子翻译成现代汉语。
（1）余强饮三大白而别。
（2）峰回路转，有亭翼然临于泉上者，醉翁亭也。
4.《湖心亭看雪》《醉翁亭记》两文作者都寄情山水，但表达的思想感情有所不同，请结合两篇文章的内容和背景加以分析。
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阅读下面文言文，完成下列小题。
湖心亭看雪
张岱
崇祯五年十二月，余住西湖。大雪三日，湖中人鸟声俱绝。是日更定矣 ，余挐一小舟，拥毳衣炉火，独往湖心亭看雪。雾凇沆砀，天与云与山与水，上下一白。湖上影子，惟长堤一痕、湖心亭一点、与余舟一芥，舟中人两三粒而已。
到亭上，有两人铺毡对坐，一童子烧酒炉正沸。见余，大喜曰：“湖中焉得更有此人！”
拉余同饮。余强饮三大白而别。问其姓氏，是金陵人，客此。及下船，舟子喃喃曰：“莫说相公痴，更有痴似相公者！
1.下列各组句子中，加点词语意思相同的一项是（）
A.余强饮三大白而别 强人所难 B.湖中人鸟声俱绝 绝巘多生怪柏
C.湖中焉得更有此人 始一反焉 D.是金陵人 是非曲直
2.将文中画线的句子翻译成现代汉语。
余拏一小舟，拥毳衣炉火，独往湖心亭看雪。
3.在文中 ，作者所表现的情感较为复杂，下列说法有误的一项是（ ）
A.一个“痴”字，表达了痴迷于山水、痴迷于世俗之外的情趣。
B.借所描写的雪景，寄托了人生天地两茫茫的深沉感慨。
C.字里行间流露出与民同乐的情怀。
D.委婉地传达出清高自赏的感情和怀念故国的淡淡愁绪。
九年级语文课内阅读困难题查看答案及解析
阅读下面文言文，完成下列小题。
崇祯五年十二月，余住西湖。大雪三日，湖中人鸟声俱绝。是日更定矣,余拏一小舟,拥毳衣炉火,独往湖心亭看雪。雾凇沆砀,天与云与山与水,上下一白。湖上影子,惟长堤一痕,湖心亭一点,与余舟一芥,舟中人两三粒而已。
到亭上，有两人铺毡对坐，一童子烧酒炉正沸。见余，大喜曰：“湖中焉得更有此人！”拉余同饮。余强饮三大白而别，问其姓氏，是金陵人，客此。及下船，舟子喃喃曰：“莫说相公痴，更有痴似相公者。”
1.下面语句中加点词的解释有误的一项是（）
A.拥毳衣炉火 拥：有 B.雾凇沆砀 沆砀：白汽弥漫的样子
C.惟长堤一痕 痕：痕迹 D.湖中焉得更有此人 更：还
2.下列语句中加点词的意义和用法相同的一项是（）
A.与余舟一芥 与朱元思书
B.舟中人两三粒而已 学而不思则罔
C.问其姓氏 其间千二百里
D.更有痴似相公者 醒能述以文者
3.对文中画线句子翻译正确的一项是（）
大雪三日，湖中人鸟声俱绝。
A.接连下了三天的大雪，湖中行人、飞鸟的声音都断绝了。
B.大雪下了多天，湖中行人、飞鸟的声音都断绝了。
C.接连下了三天的大雪，湖中行人、飞鸟的声音都消失了。
D.大雪下了多天，湖中行人、飞鸟的声音都消失了。
4.下列对文章理解和分析有误的一项是（）
A.“大雪三日，湖中人鸟声俱绝”一句文字凝练，意蕴丰富，既交代了看雪的背景、下雪的时间及雪大，又交代了天气寒冷、环境寂静等内容。
B.从“更定之时，独往湖心亭看雪”可以看出作者的“痴”，“独”字映衬出环境的幽静、空旷，暗示作者的“不同常人”，为下文埋下伏笔。
C.“痴”字从正面刻画作者形象，表现出作者不随流俗、遗世独立的闲情雅致，也表现出作者对人生渺茫的深沉感慨和挥之不去的故国之思。
D.本文作者主要从三个角度来描写雪景。即未游西湖时，先概写西湖的雪景；在游西湖时，先总写西湖的雪景；最后再具体描写西湖的雪景。
九年级语文课内阅读中等难度题查看答案及解析
阅读下面两篇文言文，完成下面小题
（甲）崇祯五年十二月，余住西湖。大雪三日，湖中人鸟声俱绝。是日更定矣，余拏一小舟，拥毳衣炉火，独往湖心亭看雪。雾凇沆砀，天与云与山与水，上下一白。湖上影子，惟长堤一痕、湖心亭一点、与余舟一芥、舟中人两三粒而已。
到亭上，有两人铺毡对坐，一童子烧酒炉正沸。见余，大喜曰：“湖中焉得更有此人！”拉余同饮。余强饮三大白而别。问其姓氏，是金陵人，客此。及下船，舟子喃喃曰：“莫说相公痴，更有痴似相公者！”
（张岱《湖心亭看雪》）
（乙）夜雪大作，时欲登舟至沙市，竟为雨雪所阻。然万竹中雪子①敲戛,②铮铮有声,暗窗红火，任意看数卷书，亦复有少趣。自叹每有欲往，辄复不遂，然流行坎止③，任之而已。鲁直④所谓“无处不可寄一梦”也。
（袁中道《夜雪》）
（注）①雪子：雪粒，往往在下雪之初出现，状如盐粒。②敲戛：敲打。③流行坎止：顺流而行，遇阻而止。④鲁直：即黄庭坚。
1.解释下列加点的词。
①湖中焉得更有此人 ②是金陵人，客此。
③辄复不遂 ④鲁直所谓
2.用现代汉语翻译下列句子。
①莫说相公痴，更有痴似相公者！
②夜雪大作，时欲登舟至沙市，竟为雨雪所阻。
3.甲乙两文各自展现了文人高雅的情趣，他们的雅趣体现在哪里？请各写一点。
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阅读下面文言文，完成后面小题
（甲）崇祯五年十二月，余住西湖。大雪三日，湖中人鸟声俱绝。是日更定矣，余拏一小舟， 拥毳衣炉火，独往湖心亭看雪。雾凇沆砀，天与云与山与水，上下一白，湖上影子，惟长堤一痕、湖心亭一点、与余舟一芥、舟中人两三粒而已。
到亭上，有两人铺毡对坐，一童子烧酒炉正沸。见余大喜曰：“湖中焉得更有此人！”拉余同饮。余强饮三大白而别。问其姓氏，是金陵人，客此。及下船，舟子喃喃曰：“莫说相公痴，更有痴似相公者。”
（张岱《湖心亭看雪》）
（乙）天启六年十二月，大雪深三尺许。晚霁①，余登龙山，坐上城隍庙山门，李岕生、高眉生、王畹生、马小卿、潘小妃②侍。万山载雪，明月薄之，月不能光，雪皆呆白③。坐久清冽，苍头④送酒至，余勉强举大觥敌寒，酒气冉冉，积雪欱⑤之，竟不得醉。马小卿唱曲，李岕生吹洞箫和之，声为寒威所慑，咽涩不得出。三鼓归寝。马小卿、潘小妃相抱从百步街旋滚而下， 直至山趾，浴雪而立。余坐一小羊头车，拖冰凌而归。
（张岱《龙山雪》）
（注释）①霁：雨后或雪后转晴。②李岕(jiè) 等五人都是当时的伶人（戏曲演员）。生， 指男演员。马小卿、潘小妃为女伶。③呆白：苍白。④苍头：这里指年纪大的伙计。⑤欱(hē)：通“喝”。
1.解释下列加点词在文中的意思。
(1)余拏一小舟（______）
(2)余强饮三大白而别（______）
(3)大雪深三尺许（______）
(4)坐久清冽（______）
2.用现代汉语翻译下列句子。
（1）雾凇沆砀，天与云与山与水，上下一白。
（2）万山载雪，明月薄之，月不能光，雪皆呆白。
3.选出与例句中的“而”意义和用法相同的一项( )。
例句：余强饮三大白而别
A. 舟中人两三粒而已
B. 从百步街旋滚而下
C. 义不杀少而杀众
D. 广起，夺而杀尉
4.《湖心亭看雪》一文可谓是痴人赏奇景，你认为奇景“奇”在哪里？痴人“痴”在何处？请分别概括。
5.甲、乙两文均是情景交融的佳作。请简要谈谈作者在描绘雪景时都流露出怎样的思想感情。
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阅读下面文言文选段，完成各题。
（甲）崇祯五年十二月，余住西湖。大雪三日，湖中人鸟声俱绝。是日更定矣，余挐一小舟，拥毳衣炉火，独往湖心亭看雪。雾凇沆砀，天与云与山与水，上下一白。湖上影子，惟长堤一痕、湖心亭一点、与余舟一芥，舟中人两三粒而已。
到亭上，有两人铺毡对坐，一童子烧酒，炉正沸。见余大喜，曰：“湖中焉得更有此人！”拉余同饮，余强饮三大白而别。问其姓氏，是金陵人，客此。及下船，舟子喃喃曰：“莫说相公痴，更有痴似相公者！”
（张岱《湖心亭看雪》）
（乙）从武林门而西，望保叔塔突兀层崖中，则已心飞湖上也。午刻入昭庆①茶毕即棹小舟入湖。山色如娥②，花光如颊，温风如酒，波纹如绫；才一举头，已不觉目酣神醉③。此时欲下一语描写不得，大约如东阿王④梦中初遇洛神⑤时也。余游西湖始此，时万历丁酉二月十四日也。
晚同子公渡净寺⑥，觅阿宾旧住僧房。取道由六桥、岳坟、石径塘而归。草草领略，未及偏赏。次早得陶石篑帖子，至十九日，石簧兄弟同学佛人王静虚至，湖山好友，一时凑集矣。
（袁宏道《初至西湖记》）
注释：①昭庆：指西湖北岸的昭庆寺。②娥：美女。③目酣神醉：形容景色优美令人陶醉。④东阿王：曹植。⑤洛神：洛水的女神。曹植《洛神赋》中对洛神之美有极其惊艳的描写。⑥净寺：即西湖南岸的净慈寺。
1.解释下列加点的词语。
（1）是金陵人，客此（______） （2）余挐一小舟（______）
（3）武林门而西（______） （4）即棹小舟入湖（______）
2.下列各组句子中加点词的意义和用法相同的一组是（ ）
A.湖中焉得更有此人 必有我师焉
B.更有痴似相公者 杂然而前陈者
C.则已心飞湖上也 则有去国怀乡
D.余强饮三大白而别 聚室而谋曰
3.用“/”给下面的语句划分节奏，划两处。
午刻入昭庆茶毕即棹小舟入湖
4.翻译下面文言语句。
（1）雾凇沆砀，天与云与山与水，上下一白。
（2）山色如娥，花光如颊，温风如酒，波纹如绫。
5.（甲）文中“湖中焉得更有此人”一语与文中“莫说相公痴，更有痴似相公者！”相映衬，表现了作者________________的性格，（乙）文中“大约如东阿王梦中初遇洛神时也”一句写出了作者_____________的心情。
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