康有为指出：“民之立君者，以为己之保卫者也。盖又如两人有相交之事，而作中保也。故凡民皆臣，而一命之士以上，皆可统称为君”。与康有为这思想最为接近的是
A. 自由平等
B. 社会契约论
C. 天赋人权
D. 人民主权说
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康有为指出：“民之立君者，以为己之保卫者也。盖又如两人有相交之事，而作中保也。故凡民皆臣，而一命之士以上，皆可统称为君”。与康有为这思想最为接近的是
A. 自由平等
B. 社会契约论
C. 天赋人权
D. 人民主权说
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新文化运动时期，陈独秀演说指出，不能将康有为主张复辟归结为“违背孔教国国民之心理”，他说：“主张尊孔，势必立君；主张立君，势必复辟”。陈独秀意在
A. 宣传研究马克思主义的必要性
B. 阐明用儒家思想治国才能得民心
C. 为康有为的复辟寻找理论依据
D. 指出儒家文化与共和制度不相融
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阅读材料，回答问题
材料一 孔子为教主，为神明圣王，配天地、育万物，无人、无事、无义不范围于孔子大道中，乃所以为生民未有之大成至圣也！议礼、制度、考文，皆孔子改制之事也。
——摘编自康有为《孔子改制考》（1898）
儒家之病，在以富贵利禄为心。盖孔子当春秋之季，世卿秉政，贤路壅塞，故其作《春秋》也，以非世卿见志，其教弟子也，惟欲成就吏材，可使从政。
——摘编自章炳麟《诸子学略说》（1906）
材料二 人们了解历史人物或历史事件，会受到各种主观因素的影响，是不可避免的，但我们应该要求多一点客观性，少一点主观性，力求避免有意无意将历史写歪，或以假乱真。出于歪心恶意的造假不说，即使出于好心善意的造假，当造假者的现实需要已经成为历史，而他们制造的假历史形象却没有从科学上受到清算，那将会有怎样的社会效应呢？
——摘编自朱维铮《走出中世纪》
（1）根据材料一，分别概括康有为、章炳麟制造的孔子形象。
（2）根据材料二和所学知识，简要评述康有为、章炳麟制造孔子形象这一历史现象。
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阅读下列材料，回答问题：（12分）
戊戌变法后，康有为 “八年于外，列国周游……熟考中外之故，明辨欧华之风，鉴观得失之由，讲求变革之事”。录得其心得如下：
材料一 吾昔视欧美过高，以为可渐至大同，而今按之，则升平尚未至也。……若吾中国，自黄帝时即已征服而统一之，泱泱大国，比于全欧，假令立民主乎，则中国反不能强，不能安，而为人所弱，或分乱久矣。……各国各自有教化、风俗、历史，万无以他国之政化可骤移用之理。英国之政，是自然积化，非仿效而得。病症不同，不能用一方。
材料二 凡万国政俗之初更，志士学人阅历必浅，既寡书传，又未亲游，但愤于积弊，耻于国弱，发愤太过，张脉怒兴，故未及深思，轻为举发。故皆先行破坏而后徐图建设之功。……忧虑强邻四逼，不能容我从容图治也……破坏甚易，建设甚难，大火随风不知所底，其不至亡国者幸耳。
——上述材料均选自《康有为遗稿》
材料三 尽管当时很闭塞，严家弄又在乡下，像“戊戌政变”这样的大事，我们也不知道，可是皇帝和皇太后“驾崩"就不同了，“地保”打着小锣挨家挨户地通知。
（注：严家弄，作者故居所在地，原为杭州城郊）
——夏衍《懒寻旧梦录》
材料四 使戊戌政变不致推翻，行二十年新政，或已致中国于富强矣。
——胡适《留学日记》
请回答：
⑴根据材料一、二，概括康有为认为戊戌变法失败的原因。（6分）
⑵材料三中“这样的大事，我们也不知道”反映了戊戌变法运动的什么情况?（3分）
⑶材料四的观点正确吗？简述你的理由。（3分）
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阅读下列材料：
戊戌变法后，康有为 “八年于外，列国周游……熟考中外之故，明辨欧华之风，鉴观得失之由，讲求变革之事”。录得其心得如下：
材料一 吾昔视欧美过高，以为可渐至大同，而今按之，则升平尚未至也。……各国各自有教化、风俗、历史，万无以他国之政化可骤移用之理。英国之政，是自然积化，非仿效而得。病症不同，不能用一方。
材料二 凡万国政俗之初更，志士学人阅历必浅，既寡书传，又未亲游，但愤于积弊，耻于国弱，发愤太过，张脉怒兴，故未及深思，轻为举发。故皆先行破坏而后徐图建设之功。
材料三 电尤物质之至精新者，精于电者尤强。科学实为救国之第一事，宁百事不办，此必不可缺者也。……今为物质之世界，精于物质者强。……方今新世界之争胜，非以其哲学也，以其物质也。物质大盛者强，物质不强者弱，故我国之专门工学尤要矣。
材料四 物质学者在理财，理财之本，又在官制，官制之本，在人民自治。……此为今日救中国第一政。
——上述材料均选自《康有为遗稿》
结合所学知识回答：
（1）根据材料一、二，概括康有为认为戊戌变法失败的原因。（4分）
（2）根据材料三、四，康有为反思后提出了哪些救国的新主张?（6分）
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“自宋以降，仗义死节之士远轶前古，论者以为程朱讲学之效。”而清人戴震指出：“酷吏以法杀人，后儒以理杀人。”这说明封建思想文化
A. 都是为中央集权服务的
B. 能推动社会发展的进步
C. 对社会实践具有反作用
D. 对社会的影响是消极的
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中国传统的法律体系从秦汉时开始形成，逐渐形成中国特有的法律传统。到了近代，受西方的冲击和影响，近代法律制度逐渐在中国形成。
材料一 西周初年，周成王的弟弟叔虞被封于唐（今山西翼城西），后改国名为晋。春秋早期，晋国是北方强国，其国君晋文公名列“春秋五霸”之一。春秋后期，晋国的权力逐渐被几家大夫掌握。战国初年，韩、赵、魏三家瓜分了晋国公室的土地。公元前403年，周王正式承认这三家为诸侯。对此，北宋史家司马光认为：君臣名分就像天尊地卑那样不可改变，名分存在，国家就不会灭亡。而周王对三家分晋之事非但不加惩罚，反而予以正式承认，是自坏纲纪，最终导致周朝的衰亡。
（1）阅读以上材料，结合所学，对材料蕴含的历史信息进行解读。
（要求：提取信息充分；总结和归纳准确、完整；解释和分析逻辑清晰。）
材料二 清朝后期，有关施行君主立宪制度的呼声逐渐高涨。早期维新思想的代表人物王韬指出，英国长期没有内忧外患，是世界头号强国，而貌似强大的法兰西帝国则土崩瓦解，正显示了政治制度的优劣。中国应以英国为学习对象。在19世纪末的维新变法浪潮中，康有为指出：“泰西讲求三百年而治，日本施行三十年而强，吾中国国土之大，人民之众，变法三年可以自立，此后则蒸蒸日上，富强可驾万国。”他还向光绪帝上《日本变政考》等书籍，坚定后者变法的决心。20世纪初，日俄战争爆发，中国的立宪派认为这场战争是立宪、专制两种政治制度的竞争，日胜俄败的结果充分说明立宪制度优于专制制度，所以日本才会以小克大，以亚挫欧。从而在国内掀起了新的立宪运动的浪潮。
（2）根据材料，指出清末各阶段提出实行君主立宪制度的共同点，并结合时代背景分析其产生的原因。
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“自宋以降，仗义死节之士远轶前古，论者以为程朱讲学之效。”而清人戴震指出：“酷吏以法杀人，后儒以理杀人。”这说明封建思想文化
A．都是为中央集权服务的
B．对社会实践具有反作用
C．能推动社会发展的进步
D．对社会的影响是消极的
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阅读材料，回答问题。
材料一“行仁政而王，莫之能御也。”
“处无为之事，行不言之教。”
“明法者强，慢法者弱。”
材料二“今师异道，人异论，百家殊方，指意不同，是以上亡以持一统；法制数变，下不知所守。臣愚以为诸不在六艺之科、孔子之术者，皆绝其道，勿使并进。邪辟之说灭息，然后统纪可一而法度可明，民之所从矣。”
——《董仲舒传》
材料三理学是中国古代最为精致，最为完备的理论体系，其影响至深至巨。理学家将天理和人欲对立起来，进而以天理遏制人欲，约束带有自我色彩、个人色彩的情感欲求。……应该看到，理学强调通过道德自觉达到理想人格的建树，也强化了中华民族注重气节和德操，注重责任与历史使命的文化性格。
——摘编自张岱年、方立克《中国文化概论》
材料四前三代，吾无论矣。后三代，汉、唐、宋是也，中间千百余年而独无是非者，岂其人无是非哉？咸以孔子之是非为是非，故未尝有是非耳”。
——《焚书》
请回答：
（1）概括材料一中的三种主张。结合所学知识，分析这些主张出现的经济背景。
（2）材料二集中反映了董仲舒的什么思想观点？结合所学知识，阐述董仲舒的思想对中国古代社会的影响。
（3）材料三中所说的理学家是如何深化传统儒学，使之成为“最为精致，最为完备的理论体系”的？据材料四和所学知识概括宋明理学的“至深至巨”影响。
（4）材料四反映了李贽怎样的思想观点？结合所学知识，分析这种思想产生的原因。
（5）综上，谈谈你对思想文化发展进程的认识。
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一个时期的某种思想或思想解放运动的出现会给一个时代打下时代烙印。
阅读材料，回答问题。
材料一 在春秋战国时期，随着社会生产力的提高，西周的制度发展程度过低，无法更多的满足新兴地主阶级的发展需求，他们力求改变现状，试图获得更多的经济、政治、文化地位，呼唤建立新的社会，从而推动了百家争鸣的产生和发展。
——据李静、萧红恩《百家争鸣与文艺复兴的历史比较》
材料二 宋代在哲学方面突破了五代以来沉闷墨守的局面，伴随通经致用，讲求义理以及疑古思潮的兴起，出现了周敦颐、邵雍、张载、程颐、程颢、朱熹、陆九渊为代表的理学等诸多流派。……宋儒诸子融会各家，援佛入儒，建构成新儒学体系，不仅升华了抽象思辨，而且高扬士人刚健挺拔的道德理性和节操意识。
——杨迪《如梦如幻的大宋王朝》
材料三 以明心见性之空言，代修已治人之实学……能诵数十篇而小变其文，即可以取功名，而钝者至白首而不得遇。老成之士，既以有用之岁月，消磨于场屋之中；而……得之者，又易视天下国家之事，以为人生之所以为功名者，惟此而已。故败坏天下之人才，而至于士不成士，官不成官，兵不成兵，将不成将。”
——顾炎武《日知录》
材料四 （“文革”结束后开始的）这场讨论的内容是，究竟什么是检验真理的标准。这场讨论深层的含义则是要解决中国走什么道路的问题。因此，这是一场关系到中国前途和社会主义命运的大讨论。
——据邢贲思《真理标准问题讨论的重要意义和重要启示》
回答：
（1）据材料一，概括百家争鸣产生的历史背景。根据材料指出古代中国的百家争鸣承担的历史使命。
（2）据材料二，指出宋代理学兴起的原因，结合所学知识分析其历史影响。
（3）材料三中，顾炎武认为当时禁锢人才的因素是什么？材料三体现了作者什么进步思想？
（4）据材料四并结合所学知识，说明“文革”结束后开展真理标准大讨论的必要性以及这场讨论对“中国前途和社会主义命运”产生的影响。
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