（题文）针对当时“天下无道……礼乐征伐自诸侯出”的社会现状，孔子主张。
A. 克己复礼
B. 为政以德
C. 仁者爱人
D. 有教无类
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（题文）针对当时“天下无道……礼乐征伐自诸侯出”的社会现状，孔子主张。
A. 克己复礼
B. 为政以德
C. 仁者爱人
D. 有教无类
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针对当时“天下无道……礼乐征伐自诸侯出”的社会现状，孔子主张
A．克己复礼 B．为政以德 C．仁者爱人 D．有教无类
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针对当时“天下无道……礼乐征伐自诸侯出”的社会现状，孔子主张（ ）
A．克己复礼 B．为政以德 C．仁者爱人 D．有教无类
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春秋时期“天下无道……礼乐征伐自诸侯出”的社会现状，孔子主张
A．仁者爱人 B．克己复礼
C．为政以德 D．有教无类
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下列各项中，反映了孔子教育思想的是
A. “克己复礼为仁。……非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动。”
B. “天下有道，则礼乐征伐自天子出；天下无道，则礼乐征伐自诸侯出。”
C. “不愤不启，不悱不发，举一隅而不以三隅反，则不复也。”
D. “为政以德，譬如北辰，居其所而众星拱之。”
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阅读下列材料，回答问题。
材料一“克己复礼为仁．……非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动。”“天下有道，则礼乐征伐自天子出；天下无道，则礼乐征伐自诸侯出。”“为政以德，譬如北辰，居其所而众星拱之。……子为政，焉用杀？子欲善而民善矣。”
——《论语》
材料二孔于在两晋时被奉为“先师”；南北朝时被称为“文圣尼父”；唐玄宗则将其追谧为“文宣王”；宋真宗封孔子为“至圣文宣王”；元成宗封孔子为“大成至圣文宣王”；清代孔子被称为“大成至圣文宣王先师”。
材料三“不知自己过失是病痛”；“求知识是人类的本性”；“吞爱吾师，但更爱真理”“谦谨是无耻与羞怯之间的中庸”
——亚里士多德
（1）根据史料一指出孔子的主要政治观点是什么？结合材料二和所学知识指出历代封建统治者都尊崇孔二子并不断抬高孔子地位的原因。
（2）根据史料三指出亚里士多德的人格品质。他在伦理学方面与孔子有何相似的观点？
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阅读下列材料，回答问题。
材料一：“克己复礼为仁……非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动。”“天下有道，则礼乐征伐自天子出；天下无道，则礼乐征伐自诸侯出。”“为政以德，譬如北辰，居其所而众星共之……子为政，焉用杀？子欲善，而民善矣。”
——《论语》
材料二：孔子两晋时被奉为“先师”，南北朝时被称为“文圣尼父”。唐玄宗则将其追谥为“文宣王”。宋真宗封孔子为“至圣文宣王”。元成宗封孔子为“大成至圣文宣王”……清代孔子被称为“大成至圣文宣王先师”。
材料三：黄宗羲提出“天下为主，君为客”的民主思想，他说：“天下之乱治，不在一姓之兴亡，而在万民之忧乐”，主张以“天下之法”取代皇帝的“一家之法”，从而限制君权，保证人民的基本权利。史论认为，黄氏之说，根本上不脱儒家思想老路，却将儒家政治、社会观推演为——更具民本精神之制度化蓝图……若以为其所论仍与“现代”不侔（m6u，相当）而定其为无新见，则失于以“现代”事物为绝对尺度。
（1）根据材料一，指出孔子的主要政治观点。
（2）根据材料二并结合所学知识，说明历代封建统治者尊崇孔子并不断抬高孔子地位的原因。
（3）根据材料三并结合所学知识，概括说明黄宗羲的思想中哪些“不脱儒家思想老路”，哪些又体现了“新见”。
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（16分）（中外历史人物评说]）阅读下列材料，回答问题。
材料一 “克己复礼为仁。……非礼勿视，非礼勿听，非礼勿动。”“天下有道，则礼乐征伐自天子出；天下无道，则礼乐征伐自诸侯出。”“为政以道，譬如北辰，居其所而众星拱之。……子为政，焉用杀？子欲善而民善矣。”
——《论语》
材料二 孔子在两晋时被奉为“先师”；南北朝时被称为“文圣尼父”；唐玄宗则将其追谥为“文宣王”；宋真宗封孔子为“至圣文宣王”；元成宗封孔子为“大成至圣文宣王”；清代孔子被称为“大成至圣文宣王先师”。
材料三 “不知自己过失是病痛”；“求知识是人类的本性”；“吾爱吾师，但更爱真理”；“谦虚是无耻与羞怯之间的中庸”。
——亚里士多德
（1）依据材料一指出孔子的主要政治观点。（4分）结合所学知识分析材料二中历代封建统治者尊崇并不断抬高孔子地位的原因。（4分）
（2）依据材料三分析亚里士多德的人格品质。（4分）他在伦理学方面与孔子有何相似的观点？（4分）
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阅读下列材料，完成下列问题。
材料一克己复礼（规范）为仁……非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动。天下有道，则礼乐征伐自天子出；天下无道，则礼乐征伐自诸侯出。
材料二为政以德，譬如北辰，居其所而众星拱之……子为政，焉用杀？子欲善而民善矣。
——以上材料均引自《论语》
材料三夫严刑者，民之所畏也；重罚者，民之所恶也。故圣人陈其所畏以禁其邪，设其所恶以防其奸，是以国安而暴乱不起。
——《韩非子》
材料四在中国的王道（儒家思想），看上去虽然好像是和霸道（法家思想）对立的东西，其实却是兄弟。
——鲁迅《关于中国的二三事》
（1）根据材料一指出孔子的政治倾向。孔子所说的“礼”的实质是什么？
（2）概括材料二、三在目的上的相同之处和方式途径上的不同点。
（3）材料四说明了什么？
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孔子曰：“天下有道，则礼乐征伐自天子出：天下无道，则礼乐征伐自诸侯出”。老子主张以“一”为本，“道生一，一生二，二生三，三生万物”。由此可知
A. 他们主张恢复原有统治秩序
B. 孔子主张维护天子的权威
C. 中国的大一统思想由来已久
D. 他们都探索世界本源为道
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