材料一：仁者爱人。己所不欲，勿施于人。为政以德，譬如北辰（北极星），居其所而众星拱（环绕）之。……子为政，焉用杀，子欲善而民善矣。 ——孔子
材料二：臣愚以为，诸不在六艺之科孔子之术者，皆绝其道，勿使并进。邪辟之说灭息，然后统纪可一，而法度可明，民知所从矣。 ——董仲舒
材料三 文艺复兴运动时期的一些文艺巨匠的主要思想。
| 思想家 | 主要思想 |
| 薄伽丘(1313～1375) | 揭露教会的腐化和贪婪，肯定人的价值与尊严，反对封建等级观念。 |
| 达·芬奇(1452—1519) | 强调艺术要表现和歌颂人的美及人丰富的思想感情，提出“谁不尊重生命，谁就不配有生命”的人性觉醒口号。 |
材料四 启蒙运动时期法国一些思想家的主要观点。
| 思想家 | 主要思想 |
| 伏尔泰(1694～1778) | 反对君主专制和封建神权，认为自然赋予人类以思想自由、出版自由、信仰自由以及法律面前人人平等。 |
| 孟德斯鸠(1689—1755) | 反对君主专制，倡导天赋人权，认为政权属于全体人民，提出三权分立的原则。 |
| 卢梭(1712—1778) | 反对封建王权，倡导“社会契约论”和“人民主权说”，论述了私有制是人类不平等的起源。 |
(1)据材料一概括孔子的思想观点。(4分)
(2)据材料二概括董仲舒的主张。这一主张对儒学产生了什么影响?(4分)
(3)根据材料三并结合所学知识，概括材料所述文艺巨匠的作品体现了怎样的核心思想?
这一思想在当时有何进步作用?(6分)
(4)根据材料四，概括启蒙运动时期思想家们为建立未来的“理性王国”提出了哪些思想主张?这些主张体现了怎样的核心思想?(7分)
(5)材料三和材料四中所体现的思想最主要的共同点是什么?如果说法国的启蒙运动在反封建方面远远超过了文艺复兴运动，具体是如何表现的?(4分)
高二历史综合题中等难度题
阅读下列材料：（24分）
材料一：仁者爱人。己所不欲，勿施于人。为政以德，譬如北辰（北极星），居其所而众星拱（环绕）之。……子为政，焉用杀，子欲善而民善矣。
——孔子
材料二：春秋大一统者，天地之常经，古今之通谊（义）也。今师异道，人异论，百家殊方，指意不同，是以上亡以持一统；法制数变，下不知所守。臣愚以为，诸不在六艺之科孔子之术者，皆绝其道，勿使并进。邪辟之说灭患，然后统纪可一，而法度可明，民知所从矣。
——董仲舒
材料三：宇宙之间一理而已。天得之而为天，地得之而为地，凡生于天地之间者，又各得之以为性；其张之为三纲，其纪之为五常，盖皆此理之流行，无所适而不在。
——朱熹
材料四：他们(黄宗羲、顾炎武、王夫之)从儒家思想中汲取了有益的营养，但不完全拘泥于传统旧儒学的樊篱，构建起具有时代特色的思想体系。
——普通高中课程标准实验教科书《历史》(人教版必修3)
材料五：前三代，吾无论矣；后三代，汉、唐、宋是也。中间千余年而独无是非者，岂其人夫是非哉？咸以孔子之是非为是非，固未尝有是非耳。
——李贽《藏书》
请回答：
（1）依据材料一概括孔子的思想观点。（4分）
（2）依据材料二概括董仲舒的主张。（2分）这一主张对儒学产生了什么影响?(2分)
（3）依据材料三，结合所学知识，概括朱熹的核心思想主张及其实质。（4分），
（4）结合所学知识，分别说明材料四中的三位思想家“具有时代特色”的各自思想内容。(6分)
（5）依据材料五及所学知识，归纳儒家思想在中国古代变化的过程。(6分)
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阅读下列材料（12分）
材料一：仁者爱人。己所不欲，勿施于人。为政以德，譬如北辰（北极星），居其所而众星拱（环绕）之。……子为政，焉用杀，子欲善而民善矣。 ——孔子
材料二：春秋大一统者，天地之常经，古今之通谊（义）也。今师异道，人异论，百家殊方，指意不同，是以上亡以持一统；法制数变，下不知所守。臣愚以为，诸不在六艺之科孔子之术者，皆绝其道，勿使并进。邪辟之说灭患，然后统纪可一，而法度可明，民知所从矣。
——董仲舒
材料三：新文化运动时期，吴虞以言词激烈而名噪一时。他在文章中公然称呼孔子为“盗丘”，提出了“打倒孔家店"的口号。 ——《中国近代史》
请回答：
（1）据材料一概括孔子的思想观点。(2分)
（2）据材料二概括董仲舒的核心主张。这一主张对儒学产生了什么影响?(4分)
（3）你是否同意吴虞的观点?简要说明你的理由?(6分)
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（20分）材料一 、 仁者爱人。己所不欲，勿施于人。为政以德，譬如北辰（北极星），居其所而众星拱（环绕）之。……子为政，焉用杀，子欲善而民善矣。
——孔子
材料二、 春秋大一统者，天地之常经，古今之通谊（义）也。今师异道，人异论，百家殊方，指意不同，是以上亡以持一统；法制数变，下不知所守。臣愚以为，诸不在六艺之科孔子之术者，皆绝其道，勿使并进。邪辟之说灭患，然后统纪可一，而法度可明，民知所从矣。
——董仲舒
材料三、 宇宙之间一理而已。天得之而为天，地得之而为地，凡生于天地之间者，又各得之以为性；其张之为三纲，其纪之为五常，盖皆此理之流行，无所适而不在。
——朱熹
材料四、 儒家学说中有下列名言警句：“天行健，君子以自强不息”、“民为邦本”、“民为贵、社稷次之，君为轻”、“博施济众”、“春秋大一统者，天地之常经、古今之统谊也”、“养浩然之气”“舍生取义”、“施仁政于民，省刑罚、薄赋敛。”
请完成：
（1）据材料一概括孔子的思想观点。（4分）
（2）据材料二概括董仲舒的主张。（4分）
（3）据材料三和所学知识，指出宋代理学的突出特点。（6分）
（4）根据材料四，说明儒家思想在当代构建和谐社会中的价值。（6分）
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阅读下列材料。
材料一 仁者爱人。己所不欲，勿施于人。为政以德，譬如北辰（北极星），居其所而众星拱（环绕）之。……子为政，焉用杀，子欲善而民善矣。
——孔子
材料二 春秋大一统者，天地之常经，古今之通谊（义）也。今师异道，人异论，百家殊方，指意不同，是以上亡以持一统；法制数变，下不知所守。臣愚以为，诸不在六艺之科孔子之术者，皆绝其道，勿使并进。邪辟之说灭患，然后统纪可一，而法度可明，民知所从矣。
——董仲舒
材料三 宇宙之间一理而已。天得之而为天，地得之而为地，凡生于天地之间者，又各得之以为性；其张之为三纲，其纪之为五常，盖皆此理之流行，无所适而不在。
——朱熹
材料四 新文化运动时期，吴虞以言词激烈而名噪一时。他在文章中公然称呼孔子为“盗丘”，提出了“打倒孔家店”的口号。
——《中国近代史》
请回答：
（1）根据材料一概括孔子的思想观点。
（2）据材料二概括董仲舒的主张。这一主张对儒学产生了什么影响？
（3）依据材料三指出宋代儒学的新发展及产生的消极影响？
（4）你是否同意吴虞的观点？简要说明你的理由？
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阅读下列材料
材料一：仁者爱人。己所不欲，勿施于人。为政以德，譬如北辰（北极星），居其所而众星拱（环绕）之。……子为政，焉用杀，子欲善而民善矣。
——孔子
材料二：春秋大一统者，天地之常经，古今之通谊（义）也。今师异道，人异论，百家殊方，指意不同，是以上亡以持一统；法制数变，下不知所守。臣愚以为，诸不在六艺之科孔子之术者，皆绝其道，勿使并进。邪辟之说灭患，然后统纪可一，而法度可明，民知所从矣。
——董仲舒
材料三：宇宙之间一理而已。天得之而为天，地得之而为地，凡生于天地之间者，又各得之以为性；其张之为三纲，其纪之为五常，盖皆此理之流行，无所适而不在。
——朱熹
材料四：新文化运动时期，吴虞以言词激烈而名噪一时。他在文章中公然称呼孔子为“盗丘”，提出了“打倒孔家店”的口号。
——《中国近代史》
请回答：
（1）根据材料一概括孔子的思想观点。
（2）据材料二概括董仲舒的主张。这一主张对儒学产生了什么影响？
（3）依据材料三指出宋代儒学的新发展及产生的消极影响？
（4）你是否同意吴虞的观点？简要说明你的理由？
高二历史连线题中等难度题查看答案及解析
阅读下列材料（12分）
材料一：仁者爱人。己所不欲，勿施于人。为政以德，譬如北辰（北极星），居其所而众星拱（环绕）之。……子为政，焉用杀，子欲善而民善矣。
——孔子
材料二：春秋大一统者，天地之常经，古今之通谊（义）也。今师异道，人异论，百家殊方，指意不同，是以上亡以持一统；法制数变，下不知所守。臣愚以为，诸不在六艺之科孔子之术者，皆绝其道，勿使并进。邪辟之说灭患，然后统纪可一，而法度可明，民知所从矣。
——董仲董仲舒
材料三：新文化运动时期，吴虞以言词激烈而名噪一时。他在文章中公然称呼孔子为“盗丘”，提出了“打倒孔家店”的口号。
——《中国近代史》
请回答：
（1）据材料一概括孔子的思想观点。(2分)
（2）据材料二结合所学知识概括董仲舒的主要思想。(4分)这一主张对儒学产生了什么影响?(2分)
（3）你是否同意吴虞的观点简要说明你的理由?(4分)
高二历史综合题中等难度题查看答案及解析
材料一：仁者爱人。己所不欲，勿施于人。为政以德，譬如北辰（北极星），居其所而众星拱（环绕）之。……子为政，焉用杀，子欲善而民善矣。
——孔子
材料二：春秋大一统者，天地之常经，古今之通谊（义）也。今师异道，人异论，百家殊方，指意不同，是以上亡以持一统；法制数变，下不知所守。臣愚以为，诸不在六艺之科孔子之术者，皆绝其道，勿使并进。邪辟之说灭患，然后统纪可一，而法度可明，民知所从矣。
——董仲舒
材料三：宇宙之间一理而已。天得之而为天，地得之而为地，凡生于天地之间者，又各得之以为性；其张之为三纲，其纪之为五常，盖皆此理之流行，无所适而不在。
——朱熹
请回答：
（1）据材料一概括孔子的思想观点。
（2）据材料二概括董仲舒的主张。这一主张对儒学产生了什么影响？
（3）依据材料三指出宋代儒学的新发展及产生的消极影响？
高二历史材料分析题中等难度题查看答案及解析
材料一：仁者爱人。己所不欲，勿施于人。为政以德，譬如北辰（北极星），居其所而众星拱（环绕）之。……子为政，焉用杀，子欲善而民善矣。 ——孔子
材料二：臣愚以为，诸不在六艺之科孔子之术者，皆绝其道，勿使并进。邪辟之说灭息，然后统纪可一，而法度可明，民知所从矣。 ——董仲舒
材料三 文艺复兴运动时期的一些文艺巨匠的主要思想。
| 思想家 | 主要思想 |
| 薄伽丘(1313～1375) | 揭露教会的腐化和贪婪，肯定人的价值与尊严，反对封建等级观念。 |
| 达·芬奇(1452—1519) | 强调艺术要表现和歌颂人的美及人丰富的思想感情，提出“谁不尊重生命，谁就不配有生命”的人性觉醒口号。 |
材料四 启蒙运动时期法国一些思想家的主要观点。
| 思想家 | 主要思想 |
| 伏尔泰(1694～1778) | 反对君主专制和封建神权，认为自然赋予人类以思想自由、出版自由、信仰自由以及法律面前人人平等。 |
| 孟德斯鸠(1689—1755) | 反对君主专制，倡导天赋人权，认为政权属于全体人民，提出三权分立的原则。 |
| 卢梭(1712—1778) | 反对封建王权，倡导“社会契约论”和“人民主权说”，论述了私有制是人类不平等的起源。 |
(1)据材料一概括孔子的思想观点。(4分)
(2)据材料二概括董仲舒的主张。这一主张对儒学产生了什么影响?(4分)
(3)根据材料三并结合所学知识，概括材料所述文艺巨匠的作品体现了怎样的核心思想?
这一思想在当时有何进步作用?(6分)
(4)根据材料四，概括启蒙运动时期思想家们为建立未来的“理性王国”提出了哪些思想主张?这些主张体现了怎样的核心思想?(7分)
(5)材料三和材料四中所体现的思想最主要的共同点是什么?如果说法国的启蒙运动在反封建方面远远超过了文艺复兴运动，具体是如何表现的?(4分)
高二历史综合题中等难度题查看答案及解析
材料一、仁者爱人。己所不欲，勿施于人。为政以德，譬如北辰（北极星），居其所而众星拱（环绕）之。……子为政，焉用杀，子欲善而民善矣。
——孔子
材料二、春秋大一统者，天地之常经，古今之通谊（义）也。今师异道，人异论，百家殊方，指意不同，是以上亡以持一统；法制数变，下不知所守。臣愚以为，诸不在六艺之科孔子之术者，皆绝其道，勿使并进。邪辟之说灭患，然后统纪可一，而法度可明，民知所从矣。
——董仲舒
材料三、宇宙之间一理而已。天得之而为天，地得之而为地，凡生于天地之间者，又各得之以为性；其张之为三纲，其纪之为五常，盖皆此理之流行，无所适而不在。
——朱熹
（1）据材料一概括孔子的思想观点。
（2）据材料二概括董仲舒的主张。这一主张对儒学产生了什么影响？
（3）依据材料三指出宋代儒学的新发展及产生的消极影响？
高二历史非选择题中等难度题查看答案及解析
阅读材料，回答问题。
材料一 仁者爱人。己所不欲，勿施于人。为政以德，譬如北辰，居其所而众星共（拱）之。……子为政，焉用杀，子欲善而民善矣。
——孔子
材料二 春秋大一统者，天地之常经，古今之通谊也。今师异道，人异论，百家殊方，指意不同，是以上亡以持一统；法制数变，下不知所守。臣愚以为，诸不在六艺之科孔子之术者，皆绝其道，勿使并进。邪辟之说从矣。
——董仲舒
材料三 宇宙之问一理而已。天得之而为天，地得知而为地，凡生于天地之间者，又各得之以为性；其张之为三纲，其纪之为五常，盖皆此理之流行，无所适而不在。
——朱熹
材料四 儒家学说中有下列名言警句：“天存健，君子以自强不息”、“民为邦本”？“民为贵、社稷次之，君为轻”、“博施济众”、“春秋大一统者.天地之常经、古今之统谊也”、“养浩然之气”、“舍生取义”、“施仁政于民，省刑罚、薄赋敛”。
请回答：
（1）根据材料一概括孔子的思想观点。
（2）根据材料二概括董仲舒的主张。这一主张对儒学地位产生了什么影响？
（3）根据材料三和所学知识，指出宋代理学的核心思想。
（4）根据材料四，说明儒家思想在当代构建和谐社会中的价值。
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