“清教徒很容易发现他们自己与以色列人之间存在很多相似之处,他们把英格兰视为他们的埃及,把詹姆士一世视为他们的法老,把大西洋视为他们的红海。他们也是一个整装待命的民族,明显被上帝选择来执行世界拯救的神圣计划……在那遥远的大陆荒原上享受自由,要比在不和睦的家乡舒舒服服当奴隶强得多。”这表明清教徒前往北美是为了
A.进行殖民扩张 B.追随以色列人
C.摆脱宗教迫害 D.执行英王的宗教改革
高三历史选择题简单题
“清教徒很容易发现他们自己与以色列人之间存在很多相似之处,他们把英格兰视为他们的埃及,把詹姆士一世视为他们的法老,把大西洋视为他们的红海。他们也是一个整装待命的民族,明显被上帝选择来执行世界拯救的神圣计划……在那遥远的大陆荒原上享受自由,要比在不和睦的家乡舒舒服服当奴隶强得多。”这表明清教徒前往北美是为了
A.进行殖民扩张 B.追随以色列人
C.摆脱宗教迫害 D.执行英王的宗教改革
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詹姆士一世在位时,由于他不了解英格兰的国情,推行极端君主专制统治,导致王权与议会之间尖锐冲突。这里的英国国情具体指( )
A.英国人不信仰基督教
D.英国资本主义发展
C.英格兰和苏格兰矛盾尖锐
D.限制王权的议会传统根深蒂固
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请按照以下事件顺序和英国革命时期的国王相匹配:“1603年继任英格兰国王”、“召开‘长期议会’”、“‘光荣革命’中被废黜”。
A、查理一世、查理二世、詹姆士二世
B、詹姆士一世、詹姆士二世、查理二世
C、詹姆士一世、查理一世、詹姆士二世
D、查理一世、詹姆士一世、詹姆士二世
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13世纪,英国形成了“王在议会”的局面。1603年伊丽莎白一世去世,她远在外国的侄孙詹姆士一世继位,詹姆士对英格兰一无所知,坚持“君权神授”,王权逐步凌驾于议会之上。直到光荣革命的胜利,议会才“收复”失去的权力。这表明,光荣革命
A. 标志着英国君主立宪制的确立 B. 使英国议会权力开始高于王权
C. 结束了英国君主制的历史进程 D. 对英格兰的政治传统有所捍卫
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13世纪,英国形成了“王在议会”的局面。1603年伊丽莎白一世去世,她远在外国的侄孙詹姆士一世继位,詹姆士对英格兰一无所知,坚持“君权神授”,王权逐步凌驾于议会之上。直到光荣革命的胜利,议会才“收复”失去的权力。这表明,光荣革命
A. 标志着英国君主立宪制的确立 B. 使英国议会权力开始高于王权
C. 结束了英国君主制的历史进程 D. 对英格兰的政治传统有所捍卫
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阅读下列材料,回答问题。
材料一大前提:既然自然界最终只有一个权力。小前提:上帝是宇宙的主宰,君主是世俗的统治者。结论:那么,君权是神圣的。
——托马斯·阿奎那对“君权神圣”的论证
材料二詹姆士一世在英格兰即位时宣称:“既然对上帝能做什么事提出质疑是无神论和亵渎的行为,那么臣民对国王所做的事提出质疑也是胆大妄为和对上帝的大不敬。”他后来在议会声称:“国王完全有理由被尊称为神,因为他在人间行使着类似神权那样的权力……国王是神在人世间带着呼吸的翻版。”
(1)根据材料一并结合所学知识,分析阿奎那论证“君权神圣”的目的。
(2)上述材料体现的思想有何相似点?
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詹姆士一世宣扬“君权神授”,采取的加强君权的措施是( )
①对内,进一步推行商品专卖制度
②加强国教的统治地位,大举迫害非国教教徒
③对外放弃传统的联合荷兰对抗西班牙的政策
④曲解《权利请愿书》条文,强行征税
A.①②③④ B.①②③
C.②③④ D.①②④
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詹姆士一世宣扬“君权神授”,采取的加强君权的措施是( )
①对内,进一步推行商品专卖制度
②加强国教的统治地位,大举迫害非国教教徒
③对外放弃传统的联合荷兰对抗西班牙的政策
④曲解《权利请愿书》条文,强行征税
A.①②③④ B.①②③
C.②③④ D.①②④
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下列有关17世纪30年代至60年代英国宗教问题的表述,不正确的是( )
A.进行了宗教改革,建立起英国国教教会
B.清教徒议员在议会中拒绝通过征税法案
C.查理一世的宗教压迫导致了苏格兰人民起义
D.克伦威尔厉行清教法规
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(历史选修3:20世纪的战争与和平)
材料 19世纪末以来,围绕着巴勒斯坦地区的归属问题,阿拉伯人和犹太人冲突不断,1947年,第二届联合国大会以微弱多数通过了《关于巴勒斯坦未来治理(分治计划)问题的决议》,决定在该地区建立阿拉伯国和犹太国,并将犹太教和伊斯兰教都视为“圣城”的耶路撒冷实行国际共管,由于决议对土地的分割明显有利于犹太人,遭到了阿拉伯人强烈反对,1948年以色列国宣布成立的次日,阿拉伯联盟国家埃及、叙利亚等5国相继出兵巴勒斯坦,拉开了中东战争的序幕,美苏两国出于自身利益需求介入,导致阿以矛盾复杂化,到1973年,阿以双方先后爆发了四次大规模战争。
1978年经美国总统卡特从中斡旋,埃、以双方首脑在美国的戴维营进行长达半个月之久的谈判,最后签署了“戴维营协议”,以色列将其占领的西奈半岛归还埃及,结束了阿以之间30年的全面冲突状态。1991年,在马德里召开了由美苏主持的中东和会,确立了以巴、以双边该判为核心的“马德里框架”,依照这一框架,埃及、约旦与以色列先后签署和平条约,建立了外交关系;叙利亚,黎巴嫩与以色列的双边谈判,因领土争议而中断;巴、以双方冲突焦点的耶路撒冷归属谈判,至今仍未能达成一致协议。
——摘编自青觉《阿以民族冲突的现状及解决前景》
(1)根据材料并结合所学知识,分析二战后阿以冲突及升级的原因。
(2)根据材料并结合所学知识,概括20世纪70年代末以来中东和平进程的特点及历史启示。
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