中国社会科学院考古研究所研究员、二里头文化遗址（距今约3800—3500年）考古队队长许宏认为，对二里头文化遗址的讨论，目前仅限于推论和假说的范畴。该文化的族属和王朝的归属问题最终廓清，仍有待于包含丰富信息的文字材料的发现和解读。在这里，将二里头文化遗址视为夏朝存在的标志是一种
A. 逻辑推理式的历史解释 B. 对新的历史现象的理解
C. 对历史有效信息的提取 D. 史料实证式的历史解释
高三历史单选题中等难度题
中国社会科学院考古研究所研究员、二里头文化遗址（距今约3800—3500年）考古队队长许宏认为，对二里头文化遗址的讨论，目前仅限于推论和假说的范畴。该文化的族属和王朝的归属问题最终廓清，仍有待于包含丰富信息的文字材料的发现和解读。在这里，将二里头文化遗址视为夏朝存在的标志是一种
A. 逻辑推理式的历史解释 B. 对新的历史现象的理解
C. 对历史有效信息的提取 D. 史料实证式的历史解释
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中国社会科学院考古研究所研究员、二里头文化遗址(距今约3800-3500年)考古队队长许宏认为，对二里头文化遗址的讨论，目前仅限于推论和假说的范畴。该文化的族属和王朝的归属问题最终廓清，仍有待于也會丰富信息的文字材料的发现和解读。在这里，将二里头文化遗址视为夏朝存在的标志是一种
A. 史料实证式的历史解释 B. 对新的历史现象的理解
C. 对历史有效信息的提取 D. 逻辑推理式的历史解释
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（探索历史的奥秘）
历史学界关于夏仍有争论，二里头文化的考古发现推动中华早期文明的探索不断深入。阅读下列材料：
材料一 中华文明探源工程长江黄河与西辽河考古学文化年表
| 地区年代（距今（2019年） | 长江上游 | 黄河上游 | 黄河中游 | 黄河下游 | 长江中游 | 长江下游 | 西辽河 |
| 6000 | ？ | 仰韶文化早期 | 北辛文化 | 汤家岗文化 | 马家浜文化 | 赵宝沟文化 | |
| 6000—5800 | 仰韶文化庙底沟文化类型 | 大汶口文化早期 | 大溪文化 | 崧泽文化 | 红山文化 | ||
| 5800—5300 | |||||||
| 5300—4700 | 马家窑文化 | 仰韶文化晚期 | 大汶口文化中晚期 | 屈家岭—石家河文化 | 良渚文化 | 小河沿文化 | |
| 4700—4300 | 庙底沟二期文化 | ||||||
| 4300—3800 | 宝墩文化 | 齐家文化 | 中原龙山文化 | 山东龙山文化 | 后石家河文化 | 钱山漾广富林类型 | 雪山二期文化 |
| 3800—3500 | 三星堆文化 | 寺洼文化 | 二里头文化 | 岳石文化 | ？ | 马桥文化 | 夏家店下层文化 |
| 二里岗文化 |
材料二 二里头遗址的聚落面积已达300万平方米以上，宫殿区（约12万平方米）出现纵横交错的大路，兴建起了大型宫室建筑。宫殿区以南有手工业作坊区，铸铜作坊和绿松石作坊可能都已开始生产贵族用奢侈品。二里头文化的分布范围首次突破了地理单元的限制，几乎分布于整个黄河中游地区。中华文明和其他文明有了接触，源自中亚地区的作物、家畜以及青铜冶金技术，在这个时期陆续传入了并被我们加以改造和提升。
——摘编自许宏《最早的中国》
材料三 中国考古学因重建古史而起。殷墟使用甲骨为材料 占卜，得以保存。二里头时期应该是有文字的，但如果是竹简木牍或帛书，很难保存三千年。所以，当考古学家在历史记忆中夏的时空范围找到二里头时，争论无可避免。
——摘编自孙庆伟《追迹三代》
完成下列要求：
（1）据材料一，你认为黄河流域哪些考古文化遗存与二里头文化存在文化传承？
（2）据材料二并结合所学知识，分析二里头文化考古发现的实质，概括中华文明的起源和早期发展的特征。
（3）据材料三，指出重建二里头文化的重要依据。进一步科学解读二里头文化，还需要继续使用什么方法？
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考古学家在河南省偃师西南部发现的“二里头”文化遗存，距今约3900—3500年。据此，“二里头”文化相当于
A．大汶口文化晚期 B．夏朝 C．商朝早期 D．商朝中期
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考古学家在河南省偃师西南部发现的“二里头”文化遗存，距今约3900—3500年。据此，“二里头”文化相当于
A．大汶口文化晚期 B．夏朝 C．商朝早期 D．商朝中期
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有学者认为河南偃师二里头文化遗址是传说中的夏朝都邑。以下考古发现中，最有力的证据是（ ）
A.石制农具 B．青铜礼器
C.宫殿遗址 D．家畜遗骨
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有学者认为河南偃师二里头文化遗址是传说中的夏朝都邑。以下考古发现中，最有力的证据是（ ）
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有学者认为河南偃师二里头文化遗址是传说中的夏朝都邑。以下考古发现中，最有力的证据是
A. 石制农具 B. 青铜礼器 C. 宫殿遗址 D. 家畜遗骨
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有学者认为河南偃师二里头文化遗址是传说中的夏朝都邑。以下考古发现中，最有力的证据是（ ）
A.石制农具 B．青铜礼器
C.宫殿遗址 D．家畜遗骨
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“地方志鼻祖”《绝越书》中写道：“禹穴之时，以铜为兵”，但长期以来不能确定该记载是否正确；伴随偃师二里头遗址的考古发掘证实了传说中禹时代“以铜为兵”，以及禹铸九鼎是可信的。这说明（ ）
A．考古发现是研究历史的重要依据
B．历史文献记录应当与口头传说相印证
C．最完整的历史文本记录的历史最真实
D．历史记载必须经过考古发现证实
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