考古学家在河南省偃师西南部发现的“二里头”文化遗存，距今约3900—3500年。据此，“二...

考古学家在河南省偃师西南部发现的“二里头”文化遗存，距今约3900—3500年。据此，“二里头”文化相当于

A．大汶口文化晚期　　    B．夏朝　  　 C．商朝早期　  　D．商朝中期

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考古学家在河南省偃师西南部发现的“二里头”文化遗存，距今约3900—3500年。据此，“二里头”文化相当于

A．大汶口文化晚期　　    B．夏朝　  　 C．商朝早期　  　D．商朝中期

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该图是发现于河南偃师，距今约3850年--3550年文化遗存中的宫殿复原图。它可以从一个角度印证传说中

A．“家天下”的出现      B．“公天下”的昌盛

C．“邦国制”的产生      D．“大一统”的形成

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有学者认为河南偃师二里头文化遗址是传说中的夏朝都邑。以下考古发现中，最有力的证据是（　　 ）

A.石制农具　　　　　　　　　　　 B．青铜礼器

C.宫殿遗址　　　　　　　　　　　 D．家畜遗骨

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有学者认为河南偃师二里头文化遗址是传说中的夏朝都邑。以下考古发现中，最有力的证据是（　　 ）

A.石制农具　　　　　　　　 B．青铜礼器

C.宫殿遗址　　　　　　　　 D．家畜遗骨

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有学者认为河南偃师二里头文化遗址是传说中的夏朝都邑。以下考古发现中，最有力的证据是

A. 石制农具　　 B. 青铜礼器　　 C. 宫殿遗址　　 D. 家畜遗骨

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有学者认为河南偃师二里头文化遗址是传说中的夏朝都邑。以下考古发现中，最有力的证据是（　　 ）

A.石制农具　　 B．青铜礼器

C.宫殿遗址　　 D．家畜遗骨

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中国社会科学院考古研究所研究员、二里头文化遗址（距今约3800—3500年）考古队队长许宏认为，对二里头文化遗址的讨论，目前仅限于推论和假说的范畴。该文化的族属和王朝的归属问题最终廓清，仍有待于包含丰富信息的文字材料的发现和解读。在这里，将二里头文化遗址视为夏朝存在的标志是一种

A. 逻辑推理式的历史解释　　 B. 对新的历史现象的理解

C. 对历史有效信息的提取　　 D. 史料实证式的历史解释

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中国社会科学院考古研究所研究员、二里头文化遗址(距今约3800-3500年)考古队队长许宏认为，对二里头文化遗址的讨论，目前仅限于推论和假说的范畴。该文化的族属和王朝的归属问题最终廓清，仍有待于也會丰富信息的文字材料的发现和解读。在这里，将二里头文化遗址视为夏朝存在的标志是一种

A. 史料实证式的历史解释　　 B. 对新的历史现象的理解

C. 对历史有效信息的提取　　 D. 逻辑推理式的历史解释

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（探索历史的奥秘）

历史学界关于夏仍有争论，二里头文化的考古发现推动中华早期文明的探索不断深入。阅读下列材料：

材料一　 中华文明探源工程长江黄河与西辽河考古学文化年表

材料二　 二里头遗址的聚落面积已达300万平方米以上，宫殿区（约12万平方米）出现纵横交错的大路，兴建起了大型宫室建筑。宫殿区以南有手工业作坊区，铸铜作坊和绿松石作坊可能都已开始生产贵族用奢侈品。二里头文化的分布范围首次突破了地理单元的限制，几乎分布于整个黄河中游地区。中华文明和其他文明有了接触，源自中亚地区的作物、家畜以及青铜冶金技术，在这个时期陆续传入了并被我们加以改造和提升。

——摘编自许宏《最早的中国》

材料三　 中国考古学因重建古史而起。殷墟使用甲骨为材料　 占卜，得以保存。二里头时期应该是有文字的，但如果是竹简木牍或帛书，很难保存三千年。所以，当考古学家在历史记忆中夏的时空范围找到二里头时，争论无可避免。

——摘编自孙庆伟《追迹三代》

完成下列要求：

（1）据材料一，你认为黄河流域哪些考古文化遗存与二里头文化存在文化传承？

（2）据材料二并结合所学知识，分析二里头文化考古发现的实质，概括中华文明的起源和早期发展的特征。

（3）据材料三，指出重建二里头文化的重要依据。进一步科学解读二里头文化，还需要继续使用什么方法？

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