《汉书•食货志》载：“及秦孝公用商君，坏井田，开阡陌，急耕战之赏，虽非古道，犹以务本之故……”文中所说的“本”，表现在商鞅变法的措施中是
A. 奖励军功，按军功授爵 B. 废分封，行县制
C. 实行什伍、连坐制度 D. 奖励耕织
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《汉书•食货志》载：“及秦孝公用商君，坏井田，开阡陌，急耕战之赏，虽非古道，犹以务本之故……”文中所说的“本”，表现在商鞅变法的措施中是
A. 奖励军功，按军功授爵 B. 废分封，行县制
C. 实行什伍、连坐制度 D. 奖励耕织
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《汉书•食货志》载：“及秦孝公用商君，坏井田，开阡陌，急耕战之赏，虽非古道，犹以务本之故……”文中所说的“本”，表现在商鞅变法的措施中是
A. 奖励军功，按军功授爵 B. 废分封，行县制
C. 实行什伍、连坐制度 D. 奖励耕织
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据《汉书·食货志》载：“及秦孝公用商君，坏井田，开阡陌，急耕战之赏，虽非古道，犹以务本之故，倾邻国而雄诸侯。”其中所说的“本”是指（ ）。
A．农耕经济 B．法家思想
C．中央集权 D．轻罪重罚
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据《汉书·食货志》载：“及秦孝公用商君。坏井田，开阡陌，急耕战之赏，虽非古道，犹以务本之故，倾领国而雄诸侯。”其中所说的“本”是指( )
A．法家思想 B．农耕经济 C．中央集权 D．轻罪重罚
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据《汉书·食货志》载：“及秦孝公用商君，坏井田，开阡陌，急耕战之赏，虽非古道，犹以务本之故，倾邻国而雄诸侯。”其中所说的“本”是指（ ）
A．农耕经济 B．法家思想
C．中央集权 D．轻罪重罚
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据《汉书?食货志》载：“及秦孝公用商君，坏井田，开阡陌，急耕战之赏，虽非古道，犹以务本之故，倾领国而雄诸侯。”其中所说的“本”是指
| A．农耕经济 | B．法家思想 | C．中央集权 | D．轻罪重罚 |
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据《汉书·食货志》载：“及秦孝公用商君，坏井田，开阡陌，急耕战之赏，虽非古道，犹以务本之故，倾邻国而雄诸侯。”其中所说的“本”是指（ ）。
A. 农耕经济 B. 法家思想
C. 中央集权 D. 轻罪重罚
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据《汉书·食货志》载：“及秦孝公用商君，坏井田，开阡陌，急耕战之赏，虽非古道，犹以务本之故，倾邻国而雄诸侯。”其中所说的“本”是指（ ）。
A．农耕经济 B．法家思想 C．中央集权 D．轻罪重罚
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据《汉书·食货志》载：“及秦孝公用商君，坏井田开阡陌急耕战之赏，虽非古道，犹以务本之故，倾邻国而雄诸侯。”其中所说的本是指（ ）
A、农耕经济 B、法家思想 C、中央集权 D、轻罪重罚
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阅读材料，完成下列要求。
材料一孝公用商鞅之法，移风易俗，民以殷盛，国以富强，百姓乐用，诸侯亲服。获魏之师，举地千里，至今治强。
——李斯《逐客令》
材料二秦孝公用商君坏井田，开阡陌，急耕战之赏，虽非古道，犹以务本为之固，倾邻国而雄诸侯。然王制遂灭，僭差亡度，庶人之富者累百巨万，而贫者食糟糠，有强国兼州域，而弱者丧社稷。
——《战国策》
材料三“盖免役之法……则使之家至户到，均平如一，举天下之役，人人用募，释天下之农，归于畎亩，苟不得其人而行，则五等必不平，而募役必不均矣。……得其人缓而行之，则为大利；非其人急而行之，则为大害。故免役之法成，则农时不夺，而民力均矣。”
——《临川先生集·上五事札事》（注：王安石，字临川）
材料四及神宗朝，荆人秉政……国事日非，膏肓之疾，遂不可治，后人但言其农田、水利、青苗、保甲法为害百姓，而不知其移人心，交风俗为朝廷之害。其诸害百姓者，可以为一旦为更。而其害于朝廷者，则数十百年，滔滔之势，一往而不返矣。
——《日知录·宋民风俗》
（1）材料中的两次变法都遭到顽固派反对，请根据材料二、四指出其反对变法的相同理由。两次变法中的顽固派在阶级本质上否相同？为什么？
（2）分析上述材料，结合所学知识，简述这两次变法的异同。
（3）从两次变法的过程和结果中，可得出什么认识？
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