有学者指出，在雅典只要经多数认可，无论什么都是最终的和公正的，而且没有人能够确定今天有效的...

有学者指出，在雅典只要经多数认可，无论什么都是最终的和公正的，而且没有人能够确定今天有效的法律明天是否有效。如此，雅典人可轻而易举就让法律停止保护自由，使平民统治凌驾于法律之上。对此理解正确的是（　　　 ）

A．法制沦为专制者的工具　　　　　　　 　 B．直接民主制危害雅典法治

C．古雅典法律基本无法贯彻实施　　　　　 D．古雅典民主缺乏基本法制精神

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有学者指出，在雅典，只要经多数认可，无论什么都是最终的和公正的，而且没有人能够确定今天有效的法律明天是否有效。如此，雅典人可轻而易举就让法律停止保护自由，使平民统治凌驾于法律之上。对此理解正确的是

A. 古雅典根本不存在着民主政治　　 B. 古雅典政治具有强烈人治色彩

C. 古雅典法律基本无法贯彻实施　　 D. 古雅典民主缺乏基本法制精神

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有学者指出，在雅典，只要经多数人认可，无论什么都是最终的和公正的，而且没有人确定今天的法律到了明天还能有效，如此，雅典人可轻而易举地让法律停止保护自由，使平民统治凌驾于法律之上。对以上说法理解正确的是（　　 ）

A. 古代雅典实行严刑峻法　　 B. 古代雅典不存在民主政治

C. 古代雅典政治具有人治色彩　　 D. 古代雅典民主只保护平民利益

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阅读材料，完成下列要求。

材料一　 真正的法律乃是一种与自然相符合的正当理性，它具有普遍的适用性并且是不变而永恒的。罗马的法律和雅典的法律并不会不同，今天的法律和明天的法律也不会不同。

法是一种自然权利，是理智的人的精神和理性，是衡量正义和非正义的标准。

——西塞罗

材料二　 唐代统治者制定《唐律疏议》颁行天下。唐律继承了古代立法传统，“以礼入法”，然后将各种法规熔为一炉，采取了刑事立法的形式，全部律条都围绕着“罪”和“刑”分别加以规定、解释。唐律规定了严惩十恶，依次为：谋反、谋大逆、谋叛、恶逆、不道、大不敬、不孝、不睦、不义、内乱。唐律还规定如果赃证已经明确，“理不可疑”，犯人即使不招，也可根据犯罪事实进行判决。《唐律疏议》成为以后历代刑律的蓝本，也是中国古代法典的楷模和中华法系的代表。中华法系以自己独特的风采影响着亚洲与其有交往的各地，在世界法制史上占有重要地位。

——摘编自叶孝信《中国法制史》

材料三　 礼义法度者，是圣人之所生也……圣人积思虑习伪，故以生礼义而起法度。……故顺情性则弟兄争矣，化礼义则让乎国人矣。

——荀子

阅读以上材料回答

（1）结合材料一和材料二及所学知识，比较罗马法系和《唐律疏议》代表的中华法系的区别。

（2）根据材料一和材料三并结合所学知识，指出荀子和西塞罗关于法律的认识有什么不同？

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“真正的法律乃是一种与自然相符合的正当理性，它具有普遍的适用性并且是不变与永恒的。罗马的法律和雅典的法律并不会不同，今天的法律和明天的法律也不会不同，这是因为有的只是一种永恒不变的法律，任何时候任何民族都必须遵守它；再者，人类也只有一个共同的主人和统治者，这就是上帝，因为他是这一法律的制定者、颁布者和执行者。”材料要表达的是

①法律是自然的客观体现 　 ②好的法律是永恒不变的

③好的法律必须排除民族性 ④对法律要秉持信仰精神

A．①②　　　　　　 B．②③　　　 　　 C．③④　　     　　 D．①④

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古罗马法学家认为：“真正的法律乃是一种与自然相符合的正当理性，它具有普遍的适用性并且是不变而永恒的。罗马的法律和雅典的法律并不会不同，今天的法律和明天的法律也不会不同。”该材料表明

A. 罗马法与时倶进不断完善

B. 罗马法至今仍有其适用性

C. 法律具有继承性和发展性

D. 罗马法以自然理性为基础

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古罗马法学家认为：“真正的法律乃是一种与自然相符合的正当理性，它具有普遍的适用性并且是不变而永恒的。罗马的法律和雅典的法律并不会不同，今天的法律和明天的法律也不会不同。”该材料表明

A. 罗马法以自然理性为基础　　 B. 法律具有继承性和发展性

C. 罗马法至今仍有其适用性　　 D. 罗马法与时俱进不断完善

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罗马法学家西塞罗说：“真止的法律乃是一种与自然相符合的正当理性，它具有普遍的适用性并且是不变而永恒的。罗马法和雅典的法律并不会不同，今天的法律和明天的法律也不会不同，这是因为有的只是—种永恒不变的法律，任何时候任何民族都必须遵守它。”由此可知

A. 法律推理与研究的方法是自然法的体现

B. 各国法律的趋同现象表明自然法的实现

C. 实定法是自然法抽象原则的具体化

D. 自然法不是为体现立法者意志而产生的

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公元前399年，陪审团以多数票判处苏格拉底死刑。一千多年后，某学者写道：“这是雅典和它所象征的自由的黑色污点。” 苏格拉底案表明

A．陪审团投票表决，雅典司法公正　　　　　         B．雅典政治腐败，阶级矛盾激化

C．雅典民主可能产生多数人的暴政　　　　　         D．雅典民主必然导致权力的滥用

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（题文）西塞罗说，“自然法为人神共有，人类既然是自然创造的，被赋予了正确的理性，也赋予了正确的法律。它不会在罗马立下一条规矩，在雅典定立下另一条。它更不会今天立下一条规矩，明天另立一条。”对这段话理解最准确的是

A. 自然法中蕴含着理性的精神

B. 自然法体现了公正的理念

C. 自然法具有普适性和永恒性

D. 自然法是法律的指导原则

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