以下材料跟科举制相关的是
A.“昔者,文王之治岐也,耕者九一,仕者世禄”
B.“上品无寒门,下品无世族”
C.“举秀才,不知书;举孝廉,父别居”
D.“三十老明经,五十少进士”
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以下材料跟科举制相关的是( )
A. “昔者,文王之治岐也,耕者九一,仕者世禄”
B. “举秀才,不知书;举孝廉,父别居”
C. “上品无寒门,下品无世族”
D. “三十老明经,五十少进士”
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以下材料跟科举制相关的是
A.“昔者,文王之治岐也,耕者九一,仕者世禄”
B.“上品无寒门,下品无世族”
C.“举秀才,不知书;举孝廉,父别居”
D.“三十老明经,五十少进士”
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下列连线不正确的是
A、满朝朱紫贵,尽是读书人。朝为田舍郎,暮登天子堂—科举制
B、举秀才不知书,举孝廉父别居。寒素清白浊如泥,高第良将怯如鸡—军功制
C、上品无寒门,下门无世族—九品中正制
D、世卿世禄制—世袭制
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中国古代官吏选拔经历了“世袭制——察举制——九品中正制——科举制”的过程。下列表述与“科举制”相关的是
A.“万般皆下品,惟有读书高” B.“上品无寒门,下品无士族”
C.“立嫡以长不以贤” D.“举秀才,不知书;举孝廉,父别居”
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古代中国官吏选拔经历了“世袭制—察举制—九品中正制—科举制”的过程。下列现象出现于“科举制”时代的是
A.“立嫡以长不以贤” B.“上品无寒门,下品无士族”
C.“万般皆下品,惟有读书高” D.“举秀才,不知书;举孝廉,父别居”
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有人在评论某一历史时期的选官制度时说:“上品无寒门,下品无世族。”这一历史时期应该是 ( )
A.夏、商、周时期 B.春秋战国时期
C.秦汉时期 D.魏晋南北朝时期
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有人在评论某一历史时期的选官制度时说:“上品无寒门,下品无世族。”这一历史时期应该是
A.夏、商、周时期 B.春秋战国时期
C.秦汉时期 D.魏晋南北朝时期
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(12分)【阅读材料,完成下列要求。】
材料一 魏晋南北期时期,家世门第的高低日益成为选官的标准,以致出现“上品无寒门,下品无士族”的局面。靠门第世袭为官的士族日益腐败,缺乏行政能力,到南北期时已走向末路。
材料二 科举入仕,是1300年间几乎所有知识分子梦寐以求的共同理想和奋斗目标,就像当代知识分子多数参加过高考一样,科举时代读书人从未应举的只是极少数。没有哪一种制度像科举制那样长久深刻地影响过当时的世道、人心和风俗。……了解科举是理解中国传统社会和文化的关键问题之一,是研究中国古代教育史、政治史、文化史登堂入室的一把钥匙。
无论科举制与现代文官制度在考试内容和实施环境上有何根本差异,两者都采用公开考试、平等竞争的精神是相同的……一千多年的科举考试史不断证明,在重人情与关系的社会文化环境中,只有通过公平的考试竞争才能有效解脱人情困扰,才能较好地选拔人才。
——摘编自刘海峰《中国科举文化》
(1)根据材料一,说明隋朝科举制度产生的背景。(4分)
(2)结合所学知识,论述当今社会对科举制进行研究的历史和现实价值。(要求:观点明确,试论结合,言之有理即可)(8分)
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“举秀才不知书,察孝廉父别居。寒素清白浊如泥,高第良将怯如鸡。”对于此诗的正确理解是( )
A.东汉察举制度的流弊,推荐出来的文人及武将多不适任
B.唐代科举制度的弊端,考上秀才的寒门子弟才识多平庸
C.宋代科举取士的结果,导致重文轻武,武将多怯于外侮
D.明代八股取士的遗毒,造成文人品性不端武人不胜战争
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下列史料记载的历史现象中,南北朝时期尚未出现的是
A.“上品无寒门,下品无势族”
B.“风雨冥晦时,惟凭针盘而行”
C.“烧生铁精,以重柔铤,数宿则成钢”
D.“时有七部尉,……南尉在草市北”
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