下列史料记载的历史现象中,南北朝时期尚未出现的是
A.“上品无寒门,下品无势族”
B.“风雨冥晦时,惟凭针盘而行”
C.“烧生铁精,以重柔铤,数宿则成钢”
D.“时有七部尉,……南尉在草市北”
高三历史选择题简单题
下列史料记载的历史现象中,南北朝时期尚未出现的是
A.“上品无寒门,下品无势族”
B.“风雨冥晦时,惟凭针盘而行”
C.“烧生铁精,以重柔铤,数宿则成钢”
D.“时有七部尉,……南尉在草市北”
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有人在评论某一历史时期的选官制度时说:“上品无寒门,下品无世族。”这一历史时期应该是 ( )
A.夏、商、周时期 B.春秋战国时期
C.秦汉时期 D.魏晋南北朝时期
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有人在评论某一历史时期的选官制度时说:“上品无寒门,下品无世族。”这一历史时期应该是
A.夏、商、周时期 B.春秋战国时期
C.秦汉时期 D.魏晋南北朝时期
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(12分)【阅读材料,完成下列要求。】
材料一 魏晋南北期时期,家世门第的高低日益成为选官的标准,以致出现“上品无寒门,下品无士族”的局面。靠门第世袭为官的士族日益腐败,缺乏行政能力,到南北期时已走向末路。
材料二 科举入仕,是1300年间几乎所有知识分子梦寐以求的共同理想和奋斗目标,就像当代知识分子多数参加过高考一样,科举时代读书人从未应举的只是极少数。没有哪一种制度像科举制那样长久深刻地影响过当时的世道、人心和风俗。……了解科举是理解中国传统社会和文化的关键问题之一,是研究中国古代教育史、政治史、文化史登堂入室的一把钥匙。
无论科举制与现代文官制度在考试内容和实施环境上有何根本差异,两者都采用公开考试、平等竞争的精神是相同的……一千多年的科举考试史不断证明,在重人情与关系的社会文化环境中,只有通过公平的考试竞争才能有效解脱人情困扰,才能较好地选拔人才。
——摘编自刘海峰《中国科举文化》
(1)根据材料一,说明隋朝科举制度产生的背景。(4分)
(2)结合所学知识,论述当今社会对科举制进行研究的历史和现实价值。(要求:观点明确,试论结合,言之有理即可)(8分)
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魏晋南北朝时期,以九品中正制为基础选拔官吏,逐渐形成了“上品无寒门,下品无士族”的局面。其中“品”主要是指
A.品评官的职位等级 B.品评士人的家世等级
C.划分士人优劣的等级 D.授予士人官职的等级
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古代中国官吏选拔经历了“世袭制—察举制—九品中正制—科举制”的过程。下列现象出现于“科举制”时代的是
A.“立嫡以长不以贤” B.“上品无寒门,下品无士族”
C.“万般皆下品,惟有读书高” D.“举秀才,不知书;举孝廉,父别居”
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【加试题】有学者认为魏晋南北朝后期的选官制度发生了一些变化,这种变化反映了地位低下的寒人的要求,从而孕育了一种新的选官制度。对这种新制度的评述,恰当的是
A. 上品无寒门,下品无丗族 B. 朝为田舍郎,暮登天子堂
C. 世胄蹑高位,英俊沉下僚 D. 举秀才,不知书;察孝廉,父别居
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有学者认为魏晋南北朝后期的选官制度发生了一些变化,这种变化反映了地位低下的寒人的要求,从而孕育了一种新的选官制度。对这种新制度的评述,恰当的是
A. 上品无寒门,下品无势族
B. 朝为田舍郎,暮登天子堂
C. 世胄蹑高位,英俊沉下僚
D. 举秀才,不知书;察孝廉,父别居
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(历史选修1:历史上重大改革回眸)阅读图文材料,完成下列要求。
魏晋南北朝时期重视门阀,有《百家谱》供吏部诠叙之用,“有司选举,必稽谱籍,而考其真伪”,以至于形成“上品无寒门,下品无势族”的局面。
贞观年间,唐太宗认为门阀制度“既轻重失宜,理须改革”,应“刊正姓氏”,“不须论数世以前,止取今日官爵高下作等级”。命人编成《氏族志》,以皇族为首,外戚次之,原世家大族崔民干等被降为第三等。
显庆年间,由于陆续杀戮、贬黜了一大批李唐皇族和不肯附已的大臣,同时大力拔擢出身较低层或投靠武氏集团的人担任要职,官僚队伍发生明显变化,唐高宗命人修成新谱《姓氏录》,仍以现任官职高低为划分等级的标准,不仅当时五品以上职事官得以录入,就是兵卒中以军功获五品以上勋官者也谱中有名,而未在当朝任五品以上官职的旧士族均被摒弃于外。
《姓氏录》颁布后,舆论哗然,许多士人将其贬称为“勋格”,以被录入为耻。《氏族志》和《姓氏录》并未能彻底打破延续多年的正统门阀观念。
——摘编自岑仲勉《隋唐史》等
(1)根据材料并结合所学知识,概括《氏族志》和《姓氏录》倡导的改革精神和这一改革的必要性。
(2)根据材料并结合所学知识,说明这一改革的效果及其相关原因。
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中国古代官吏选拔经历了“世袭制——察举制——九品中正制——科举制”的过程。下列表述与“科举制”相关的是
A.“万般皆下品,惟有读书高” B.“上品无寒门,下品无士族”
C.“立嫡以长不以贤” D.“举秀才,不知书;举孝廉,父别居”
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