魏晋南北朝时期，以九品中正制为基础选拔官吏，逐渐形成了“上品无寒门，下品无士族”的局面。其中“品”主要是指
A．品评官的职位等级 B．品评士人的家世等级
C．划分士人优劣的等级 D．授予士人官职的等级
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魏晋南北朝时期，以九品中正制为基础选拔官吏，逐渐形成了“上品无寒门，下品无士族”的局面。其中“品”主要是指
A．品评官的职位等级 B．品评士人的家世等级
C．划分士人优劣的等级 D．授予士人官职的等级
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（12分）【阅读材料，完成下列要求。】
材料一 魏晋南北期时期，家世门第的高低日益成为选官的标准，以致出现“上品无寒门，下品无士族”的局面。靠门第世袭为官的士族日益腐败，缺乏行政能力，到南北期时已走向末路。
材料二 科举入仕，是1300年间几乎所有知识分子梦寐以求的共同理想和奋斗目标，就像当代知识分子多数参加过高考一样，科举时代读书人从未应举的只是极少数。没有哪一种制度像科举制那样长久深刻地影响过当时的世道、人心和风俗。……了解科举是理解中国传统社会和文化的关键问题之一，是研究中国古代教育史、政治史、文化史登堂入室的一把钥匙。
无论科举制与现代文官制度在考试内容和实施环境上有何根本差异，两者都采用公开考试、平等竞争的精神是相同的……一千多年的科举考试史不断证明，在重人情与关系的社会文化环境中，只有通过公平的考试竞争才能有效解脱人情困扰，才能较好地选拔人才。
——摘编自刘海峰《中国科举文化》
（1）根据材料一，说明隋朝科举制度产生的背景。(4分)
（2）结合所学知识，论述当今社会对科举制进行研究的历史和现实价值。(要求：观点明确，试论结合，言之有理即可)(8分)
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中国古代官吏选拔经历了“世袭制——察举制——九品中正制——科举制”的过程。下列表述与“科举制”相关的是
A．“万般皆下品，惟有读书高” B．“上品无寒门，下品无士族”
C．“立嫡以长不以贤” D．“举秀才，不知书；举孝廉，父别居”
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古代中国官吏选拔经历了“世袭制—察举制—九品中正制—科举制”的过程。下列现象出现于“科举制”时代的是
A．“立嫡以长不以贤” B．“上品无寒门，下品无士族”
C．“万般皆下品，惟有读书高” D．“举秀才，不知书；举孝廉，父别居”
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有人在评论某一历史时期的选官制度时说：“上品无寒门，下品无世族。”这一历史时期应该是 （ ）
A．夏、商、周时期 B．春秋战国时期
C．秦汉时期 D．魏晋南北朝时期
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有人在评论某一历史时期的选官制度时说：“上品无寒门，下品无世族。”这一历史时期应该是
A．夏、商、周时期 B．春秋战国时期
C．秦汉时期 D．魏晋南北朝时期
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（历史选修1：历史上重大改革回眸）阅读图文材料，完成下列要求。
魏晋南北朝时期重视门阀，有《百家谱》供吏部诠叙之用，“有司选举，必稽谱籍，而考其真伪”，以至于形成“上品无寒门，下品无势族”的局面。
贞观年间，唐太宗认为门阀制度“既轻重失宜，理须改革”，应“刊正姓氏”，“不须论数世以前，止取今日官爵高下作等级”。命人编成《氏族志》，以皇族为首，外戚次之，原世家大族崔民干等被降为第三等。
显庆年间，由于陆续杀戮、贬黜了一大批李唐皇族和不肯附已的大臣，同时大力拔擢出身较低层或投靠武氏集团的人担任要职，官僚队伍发生明显变化，唐高宗命人修成新谱《姓氏录》，仍以现任官职高低为划分等级的标准，不仅当时五品以上职事官得以录入，就是兵卒中以军功获五品以上勋官者也谱中有名，而未在当朝任五品以上官职的旧士族均被摒弃于外。
《姓氏录》颁布后，舆论哗然，许多士人将其贬称为“勋格”，以被录入为耻。《氏族志》和《姓氏录》并未能彻底打破延续多年的正统门阀观念。
——摘编自岑仲勉《隋唐史》等
（1）根据材料并结合所学知识，概括《氏族志》和《姓氏录》倡导的改革精神和这一改革的必要性。
（2）根据材料并结合所学知识，说明这一改革的效果及其相关原因。
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魏源在论及中国古代的用人制度时说，“三代用人，士族之弊，贵以袭贵，贱以袭贱，与封建并起于上古，皆不公之大者……秦、汉以后，公族虽更而士族尚不全革，九品中正之弊，至于上品无寒门，下品无士族……至宋、明而始尽变其辙焉，虽所以教之未尽其道，而其用人之制，则三代私而后世公也”。对这段材料的理解，不正确的是( )
A．三代的用人制度是世袭的 B．九品中正制弊端严重
C．宋明时期的用人制度是相对公正的 D．后世用人以公开始于宋明时期
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魏源在论及中国古代的用人制度时说，“三代用人，士族之弊，贵以袭贵，贱以袭贱，与封建并起于上古，皆不公之大者……秦、汉以后，公族虽更而士族尚不全革，九品中正之弊，至于上品无寒门，下品无士族……至宋、明而始尽变其辙焉，虽所以教之未尽其道，而其用人之制，则三代私而后世公也”。对这段材料的理解，不正确的是
A．三代的用人制度是世袭的 B．九品中正制弊端严重
C．宋明时期的用人制度是相对公正的 D．后世用人以公开始于宋明时期
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魏源在论及中国古代的用人制度时说：“三代用人，士族之弊，贵以袭贵，贱以袭贱，与封建并起于上古，皆不公之大者……秦、汉以后，公族虽更而士族尚不全革，九品中正之弊，至于上品无寒门，下品无士族……至宋、明而始尽变其辙焉，虽所以教之未尽其道，而其用人之制，则三代私而后世公也”。对这段材料的理解，不正确的是
A．三代的用人制度是世袭的
B．九品中正制弊端严重
C．后世用人以公开始于宋明时期
D．宋明时期的用人制度是相对公正的
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