春秋战国时期，为巩固边陲，设立带有军事功能的郡县。秦统一后，为强化对六国故地和边远地区的直接控制，置郡三十六，县八九百，郡县制正式确立。这一变化有利于
A. 瓦解血缘宗法制度 B. 扩大地方行政权力
C. 加强对地方的控制 D. 提高政府行政效率
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春秋战国时期，为巩固边陲，设立带有军事功能的郡县。秦统一后，为强化对六国故地和边远地区的直接控制，置郡三十六，县八九百，郡县制正式确立。这一变化有利于
A. 瓦解血缘宗法制度 B. 扩大地方行政权力
C. 加强对地方的控制 D. 提高政府行政效率
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地方行政制度是政治制度文明的重要组成部分。阅读以下材料，并回答问题。
材料一 春秋时期，随着兼并战争的进行，秦、楚等国都在新占领的地方上设立县和郡，作为新行政建制。一般县在中心区域，郡在边远地区。郡县的长官，不再是世袭领主，而是由君主委派官员直接管理。郡县长官由君主任免，对君主负责，成为中国历史上最早的取代贵族领主的职业官僚。
——张岂之《中国历史十五讲》
材料二 新诞生的美利坚合众国是13个邦国之间的联盟。国家无权制定统一关税，不掌握军队，没有统一的宪法。各邦拥有独立的内政外交权力，有权征兵、征税和发行货币，各邦之间互设关卡。
美国1787年宪法第一条第八款规定：“合众国国会有征兵、发兵、发行纸币、制定工商业政策、建立军队、决定军事及外交政策、决定对外和战、管理对外贸易等权力”；第一条第十款规定：“各州无权自行发行货币、征收关税、保有军队、宣战、媾和、外交等”。
材料三 为了团结内蒙古人民抵抗蒋介石的军事进攻与政治经济压迫，现在即可联合东蒙西蒙成立一地方性的高度自治政府，发布施政纲领，但对蒙汉杂居地区仍容纳汉人合作，并避免采取独立国形式。
——《中共中央关于考虑成立内蒙古自治政府的指示》（1946年11月26日）
回答：
(1) 据材料一，概括春秋时期我国地方行政制度变化的相关信息。（2分）
(2) 依据材料二，概括指出与邦联制相比联邦制有何变化？（1分）简析联邦制确立的必要性。（2分）
(3) 据材料三指出，中共中央准备在内蒙古实行什么制度？（2分）实行的直接目的是什么？（1分）结合所学知识简要分析我国实行这一制度的意义。（2分）
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“秦朝……带有集权性的郡县制加强了国家对地方的控制，使国家法令能有效地传达到地方。”这说明秦朝实行郡县制：
A．保证了秦国灭六国的实现 B．强化了皇权专制统治秩序
C. 根除了国家分裂割据的隐患 D. 强化了国家政策的执行力
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秦王嬴政统一六国后，为巩固统治，采取了以下措施：建立皇帝制度，集军国大权于一身，且开创了嫡长子继承制，使皇位世代相传。在中央设立三公，在地方推行郡县制，郡守、县令均可世袭。以皇权独尊为核心的官僚体制成为当时社会的主宰。 以上评述中，划线部分不正确的有
A. 1 处 B. 2处 C.3处 D.4处
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秦统一巴蜀后，“移秦民万家实之”，秦灭六国后，“辄徙其豪侠于蜀”。这一措施
①充实巴蜀人口，加强蜀地控制
②削弱六国势力，巩固秦朝统一
③促进蜀地开发，推动民族融合
④强化皇权专制，实现社会流动
A. ①②③④
B. ①②④
C. ②③④
D. ①②③
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战国时期，郡制设立多在边远之地、近敌之处，如魏文侯“以吴起善用兵……乃以为西河（郡）守，以拒秦、韩”。朝廷往往授予这些“郡守”节制周边县域文武官员，统一调度县域人、财、物以应对紧急突发事件的权力。这反映出当时
A. 各诸侯国设郡由郡守管理地方 B. 负责地方管理的郡守都是武将
C. 郡的设置具有巩固国防的意图 D. 吴起变法加强了魏国集权体制
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战国时期，郡制设立多在边远之地近敌之处，如魏文侯“以吴起善用兵……乃以为西河（郡）守，以拒秦、韩”。朝廷往往授予这些“郡守”节制周边县域文武官员，统一调度县域人、财、物以应对紧急突发事件的权力。这反映出当时
A．郡的设置具有巩固国防的意图
B．吴起变法加强了魏国集权体制
C．魏国地方管理实行郡守负责制
D．负责地方管理的郡守都是武将
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杜牧在《阿旁宫赋》中写道“妃嫔媵嫱，王子皇孙，辞楼下殿，辇来于秦”，并且秦灭六国之后，继续实行移民措施，将六国富豪迁往蜀地。秦统一六国后这样做的主要政治目的是( )
A．满足皇帝的私欲 B．加强对六国故地的控制
C．强化君主的权力 D．彰显皇帝的权威
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杜牧在《阿房宫赋》中写道“妃嫔媵嫱，王子皇孙，辞楼下殿，辇来于秦”，并且秦灭六国之后，继续实行移民措施，将六国富豪迁往蜀地。秦统一六国后这样做的主要政治目的是
A. 满足皇帝的私欲
B. 加强对六国故地的控制
C. 强化君主的权力
D. 彰显皇帝的权威
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阅读材料，完成下列要求。
材料一历代统治者为巩固自身统治，制定并实施治理边疆的政策。两汉时期，在边疆设立了众多郡县和属国，又在辽阔的西北边疆地区设立西域都护府，管理民政、军政等事务。为了维护边疆地区的稳定，唐王朝确立了军镇屯戍制度，大的军镇兵力多则数万，少则数千。唐朝政府安排边疆民族子弟学习汉族文化，并将众多汉文经典书籍颁赐给边疆民族。元代，在边疆设立了宣慰司，“有招讨、安抚、宣慰等使，品秩员数，各有差等”；任用大量土官，因俗而治；建立了从首都行政中枢到遥远边疆地区的驿站制度。清代，雍正皇帝在西南地区推行“改土归流”。乾隆皇帝表示：“蒙古、汉人，同属臣民。”清政府对蒙古等少数民族的上层采用封爵、给俸，实施年班朝觐和联姻政策。
——摘编自马大正《中国古代的边疆政策与边疆治理》
材料二清初建立的历代帝王庙，除了供奉三皇五帝以来的历代开业帝王外，还增入辽太祖、金太祖、明太祖等皇帝进行祭祀，康熙帝将宋朝以来“敬天法祖、勤政爱民”的统治家法作为治国政纲，乾隆帝更是提出“中华统绪，绝不断线”的观点。康熙帝还专程前往曲阜瞻拜孔庙，重用李光地等儒臣，乾隆帝时编订出版了汇通各族文字的书籍和词典。针对“华夷之辨大于君臣之伦”，雍正帝驳斥道：“自我朝入主中土，君临天下，并蒙古极边诸部落俱归版图，是中国之疆土开拓广远，乃中国臣民之大幸，何得尚有华夷中外之分论哉！
——摘编自常建华《国家认同：清史研究的新视角》等
（1）根据材料一并结合所学知识，概括中国古代治理边疆的措施与特点。
（2）根据材料二，概括清朝前期统治者为实现国家认同采取的举措，并结合所学知识分析采取这些举措的背景。
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