《西游记》通过僧徒、神佛、妖魔间的无数斗争,意味深长地表达了广大人民反抗恶势力,战胜自然、战胜困难的乐观精神。以下西方文学作品中,与《西游记》创作风格一致的是
A.
B.
C.
D.
高三历史单选题简单题
《西游记》通过僧徒、神佛、妖魔间的无数斗争,意味深长地表达了广大人民反抗恶势力,战胜自然、战胜困难的乐观精神。以下西方文学作品中,与《西游记》创作风格一致的是
A.
B.
C.
D.
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巴尔扎克自称是法国社会的“书记员”,这主要是指他的作品
A.体现了真正的乐观主义精神
B.描写了法国人民反抗侵略的战争场面
C.表达了现代资本主义文明中人民的失望
D.展示了19世纪前期整个法国的社会生活
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(历史选修4:中外历史人物评说)
《大慈恩寺三藏法师传》一书详细记载了玄奘印度取经的缘由、经过以及功绩。传记中的玄奘少年时聪悟不群,出家后广研佛典,探究佛理,“然恨佛化经有不周,义有所缺,故无贪性命,不惮艰危,誓往西方,遵求遗法”。玄奘西行取经历时十七载,践行百余国,取经途中“乘危远迈,杖策孤征。积雪晨飞,途间失地;惊沙夕起,空外迷天”。玄奘周游印度,遍访圣迹,拜谒大德,参验佛经,批驳外道。
《西游记》中唐僧虽然具有坚定信念和百折不挠的精神,但在西行途中逐渐失去了头上神圣的光环,由如来座下的金蝉子变成了一个柔弱敦厚、忍辱负重的行脚僧。作为一个肉体凡胎的得道高僧唐僧一路上面对自然天险和妖魔鬼怪表现出了常人具有的畏惧心理。
——摘编自徐笑一《<西游记>中唐僧圣愚形象地演变及特点》
(1)根据材料并结合所学知识,概括唐僧与其历史人物原型玄奘形象的相同点,并从史料价值角度简析《大慈恩寺三藏法师传》和《西游记》。
(2)根据材料并结合所学知识,概括玄奘法师西行的贡献。
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下图是华君武1945年5月以意大利历史事件为主题创作的《榜样》漫画。此漫画
A. 表达了战胜日本法西斯的必胜信心
B. 对战胜世界法西斯势力过于乐观
C. 反映中国抗日战争即将胜利的事实
D. 直接反映了欧亚战场的紧密联系
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中国近代史上,帝国主义未能瓜分中国的最主要原因是
A.帝国主义国家间的矛盾 B.帝国主义同中国封建势力的矛盾
C.义和团运动对侵略势力的打击 D.中国人民不屈的反抗斗争
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【历史——选修1:历史上重大改革回眸】
材料土司土官制度是元明清时期我国西南少数民族地区的传统职官制度,始于元代,盛行于明代,衰落于清代。
“改土归流”自明代中叶以后便逐步开始。广大人民不断的反抗斗争又动摇了土官制度的统治。与此同时,土官又日益与封建王朝闹对立,反对封建王朝对它的管辖。于是“改土归流”是势在必行的了。
雍正四年(1726年),云贵总督鄂尔泰大力推行改土归流政策,即由中央政府选派有一定任期的流官直接管理少数民族地区的政务,“改流之法,计擒为上策,兵剿为下策,令其投献为上策,敕令投献为下策。”,“制苗之法,固应恩威并用”。雍正帝对此甚为赞赏,令其悉心办理。清政府在改土归流地区清查户口,丈量土地,征收赋税,建城池,设学校;同时废除原来土司的赋役制度,与内地一样,按地亩征税,数额一般少于内地。云南、贵州改土归流的目标,到雍正九年基本实现。
——据《清史稿》等
(1)依据材料并结合所学知识,概括指出“改土归流”推行的背景。
(2)依据材料并结合所学知识,分析说明雍正“改土归流”的特点及影响。
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1955年,《人民日报》社论说:“不少的美术家为了强调人民生活中的光明和快乐,显然把生活简单地美化了,使生活过多地成为节日的天真的狂欢,而对于人民在争取美好生活过程中坚决斗争和克服困难的精神,却很少加以有力的表现。”这表明新中国成立初期
A. 艺术家深入理解“双百”方针
B. 党强调文艺要宣扬社会建设精神
C. 科学和文学领域呈现繁荣景象
D. “左”倾错误严重摧残文艺发展
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1955年,《人民日报》社论说:“不少的美术家为了强调人民生活中的光明和快乐,显然把生活简单地美化了,使生活过多地成为节日的天真的狂欢,而对于人民在争取美好生活过程中坚决斗争和克服困难的精神却很少加以有力的表现。”这表明新中国成立初期
A. “左”倾错误严重摧残文艺发展
B. 艺术家深入理解“双百”方针
C. 党强调文艺要宣扬社会建设精神
D. 科学和文学领域呈现繁荣景象
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明朝小说《西游记》中的诸天神佛、取经僧人师徒及各路妖怪,均被赋予了鲜明的人物性格。神佛妖魔,他们或娇憨,或城府,或温吞,或火爆,或欲望,或牵绊,他们也都军存在“神”际或“妖”际关系复杂的世间。这反映出
A. “三教合一”的社会趋向 B. 该神魔小说折射的是世俗百态
C. 宗教逐步庸俗化文学化 D. 人文主义在古代中国的缘起
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以下不属于清王朝实行抑商和禁海政策的理由的是
A、“农为天下之本务,而工贾皆其末也”
B、“开矿必当聚众,聚众必当妨乱”
C、“处处皆关,则关关有税”
D、防范“外夷”和沿海人民的反抗斗争
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