卢梭认为,分权是对人民主权法则的反动,分走了本应完全属于人民的权利,制约了本应至高无上的人民意志。由此看出卢梭思想中
A. 强调民主与法治原则
B. 践行社会契约
C. 主张直接民主
D. 反对分权学说
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卢梭认为,分权是对人民主权法则的反动,分走了本应完全属于人民的权利,制约了本应至高无上的人民意志。由此看出卢梭思想中
A. 强调民主与法治原则
B. 践行社会契约
C. 主张直接民主
D. 反对分权学说
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在启蒙运动中,卢梭主张建立资产阶级的共和制度,与其他启蒙思想家不同,卢梭进一步提出了
A. 天赋人权和权利平等
B. 国家主权属于人民
C. 政治民主和个人自由
D. 权力的制约和平衡
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卢梭认为在民主国家,主权应属于全体人民,主权不可转让、分割,也是不能代表的。人民主权只能通过直接民主实现。如果任何人拒不服从公共意志,全体就要强迫他服从。对卢梭的思想理解正确的是
A. 主张建立君主立宪制
B. 与雅典的民主制本质相同
C. 赞同三权分立的思想
D. 可能导致侵犯人民的自由
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卢梭认为在民主国家,主权应属于全体人民,主权不可转让、分割,也是不能代表的。人民主权只能通过直接民主实现。如果任何人拒不服从公共意志,全体就要强迫他服从。对卢梭的思想理解正确的是
A. 主张建立君主立宪制
B. 与雅典的民主制本质相同
C. 可能导致侵犯人民的自由
D. 赞同三权分立的思想
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卢梭认为在民主国家,主权应属于全体人民,主权不可转让、分割,也是不能代表的。人民主权只能通过直接民主实现。如果任何人拒不服从公共意志,全体就要强迫他服从。对卢梭的思想理解正确的是
A.主张建立君主立宪制
B.与雅典的民主制本质相同
C.赞同三权分立的思想
D.可能导致侵犯人民的自由
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卢梭认为社会契约代表所有人的权利与自由。这是至高无上的人民主权,不可侵犯,不可转让。不受侵犯,不准分割。按照卢梭的理论,每个人都向群体奉献出自己的权利,全体人民通过订立“社会契约”构成一个“大我”指的是
A. 自由平等
B. 法律至上
C. 主权在民
D. 公共意志
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材料一 《民约论》又译《社会契约论》,是18世纪法国思想家卢梭(1712—1778)的代表作。该书认为国家是人民协商的结果,人民有权掌握国家政权,法律是共同意志的表现,人民的主权是不能出卖、让渡和分割的;指出人民的意志是主权者,政府是共同意志的执行者,为了防止行政权以私人的意志篡夺人民的意志,人民必须定期召集大会进行监督。《民约论》思想宣示了一个原则:人是生而自由平等的,这是天赋的权利。国家则是自由的人民自由协议的产物。
——摘编自《影响中国近代社会的一百种译作》
材料二 1762年《民约论》一出版即遭禁止,卢梭被迫逃往瑞士。但他的民主理论很快风靡世界。一个多世纪后,《社会契约论》来到了近代中国,国人从卢梭著作中得到的最大启迪是,自由是人的天赋权利。如果罪恶政府限制人民的天赋自由,人民应以革命的手段推翻这样的政府,恢复其天赋自由。
——据《〈社会契约论〉对后世的影响及历史地位》等整理
(1)依据材料一并结合所学知识,指出卢梭“协议”所指代的内容,并对其作简要分析。
(2)依据材料一、二并结合所学知识,分析卢梭《民约论》的影响。
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有启蒙思想家认为:“在这种社会中,个人为公民权的自由而放弃个人的自由;公民权的自由为公共意志或人民的道德意志所制约,自由就是服从自己规定的法律;主权归于人民,公共意志是最高的法律;政府执行人民的命令,人民能够限制或撤销他们授予政府的权力。其主旨是
A. 自然的社会是建立在契约上的
B. 每个享有公民权的人都受法律保护
C. 人们签订契约让渡自己的权利
D. 人民有反抗和改变违约政府的权力
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卢梭指出:“公共的力量,必须有一个属于它自己的工作机关来使力量集中,并使其在公共意志指导下开始工作,以成为国家与主权间的一种交通工具。”该材料反映的核心思想是
A. 政府应充当人民的公仆 B. 政府权力来自国家主权
C. 公共意志即为国家法律 D. 按照社会契约成立政府
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“一切权力属于人民,因而一切权力的表现和运用必须体现人民的意志。当人民的权力被篡夺并被运用来压迫和奴役人民时,人民完全有权利举行起义,有权利用暴力来消灭篡权者”。以上材料表明卢梭( )
A.捍卫人民主权 B.主张开明君主制
C.主张三权分立 D.反对贫富悬殊而不反对私有制
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