宋人谓：“士大夫发迹垄亩，贵为公卿，谓父祖旧庐为不可居，而更新其宅者多矣。复以医药弗便，饮...

宋人谓：“士大夫发迹垄亩，贵为公卿，谓父祖旧庐为不可居，而更新其宅者多矣。复以医药弗便，饮膳难得，自村疃而迁于邑，真邑而迁于郡者亦多矣。”这一现象说明当时

A. 城乡经济联系加强

B. 乡间土地逐渐荒芜

C. 坊市界限趋于瓦解

D. 长途贩运贸易兴起

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宋人邢昺上疏称：“臣少时业儒，观学徒能具经疏者百不一二，盖传写不给，今板大备，士庶之家皆有之，斯乃儒者逢时之幸也。”这表明宋朝

A. 儒学得到了较大发展

B. 技术革新推动文化发展

C. 政府十分重视士大夫

D. 儒者地位得以迅速提高

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我国著名古代文学研究专家徐朔方说：“小说成书时，三教合一盛行到这样地步，以至宋、元、明士大夫中间难得找到一个不受对方影响的儒者、道人或居士（以佛为主）。”下列小说中，最能反映“三教合一”这一文化现象的是

A. 《西游记》

B. 《水浒传》

C. 《三国演义》

D. 《儒林外史》

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我国著名古代文学研究专家徐朔方说:“小说成书时，三教合一盛行到这样地步，以至在宋、元、明士大夫中间难得找到一个不受对方影响的儒者、道人或居士。当时只有三教合一以道为主的道者，或三教合一以佛为主的和尚或居士。”下列小说中，最能反映“三教合一”这一文化现象的是

A. 《西游记》　　 B. 《水浒传》

C. 《三国演义》　　 D. 《儒林外史》

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我国著名古代文学研究专家徐朔方说:“小说成书时，三教合一盛行到这样地步，以至在宋、元、明士大夫中间难得找到一个不受对方影响的儒者、道人或居士。当时只有三教合一以道为主的道者，或三教合一以佛为主的和尚或居士。”下列小说中，最能反映“三教合一”这一文化现象的是

A．《西游记》

B．《水浒传》

C．《三国演义》

D．《儒林外史》

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汉武帝“独尊儒术”之后，“公卿大夫士吏斌斌多文学之士”；但资料显示，直到东汉（　　　 ）

前期，选官中仍然有“俗吏繁炽，儒生寡少”、“儒者寂于空室，文吏哗于朝堂”的情况。据此可以推知，汉朝的选官

A．体现以德取仕的鲜明意向

B．更重行政能力和工作经验

C．纯用文吏而儒生仅为点缀

D．纯用儒生而文吏仅为陪衬

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汉武帝“独尊儒术”之后，“公卿大夫士吏斌斌多文学之士”；但资料显示，直到东汉前期，选官中仍然有“俗吏繁炽，儒生寡少”、“儒者寂于空室，文吏哗于朝堂”的情况。据此可以推知，汉朝的选官

A. 体现以德取仕的鲜明意向

B. 更重行政能力和工作经验

C. 纯用文吏而儒生仅为点缀

D. 纯用儒生而文吏仅为陪衬

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清代经学大师皮锡瑞说，汉代“朝廷议礼、议政，无不引经，公卿大夫士吏，无不通一艺以上”。材料所述现象反映出汉代

A. 儒学官僚化色彩浓厚

B. 官吏素质较高

C. 儒学以外思想已绝迹

D. 朝廷重视教育

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汉武帝“独尊儒术”之后，“公卿大夫士吏斌斌多文学之士”；但资料显示，直到东汉前期，选官中仍然有“俗吏繁炽，儒生寡少”、“儒者寂于空室，文吏哗于朝堂”的情况。据此可以推知，汉朝的选官

A．体现以德取仕的鲜明意向　　　　　　　　　　 B．更重实际工作能力

C．纯用文吏而儒生仅为点缀　　　　　　　　　　 D．更重实际文学才能

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顾炎武认为，唯有合理地配置天子与公卿大夫、百里之宰之间的各种权力，充分发挥朝臣和各级政权的作用，才会有利于富国裕民，才能真正地把天下大权归于天子，从而使天子的地位更加尊崇。该思想：

A. 动摇了儒学在文化上的统治地位

B. 强调了尊重君权前提下的“分治”

C. 体现出强烈的社会责任感

D. 发展了传统“民贵君轻”思想

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