唐德刚在《晚清七十年》里说：孙中山思想早期倾向于卢梭、林肯等人，1913年以后，思想转变，...

唐德刚在《晚清七十年》里说：孙中山思想早期倾向于卢梭、林肯等人，1913年以后，思想转变，甚至对卢梭的天赋人权也大加诟病；论调无形中与列宁的（武力统一）已渐趋一致。这反映出

A．人的思想会随着时代变化

B．三民主义理论得到了发展

C．中国尚不具备民主法治的条件

D．马克思主义在中国广为传播

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阅读下列材料。

材料一　 钱穆在《中国近三百年学术史》一书中总结过：“故康氏之尊孔，并不以孔子之真相，乃自以为所震惊于西俗者尊之，特日西俗者所有，孔子也有之而已。”所以，在他的设计中，立孔教也好，托古改制也罢，会给政治变法带来更多的合理性依据，甚至可以赢得保守知识分子的赞同。

材料二　 “共和的观念是平等、自由、博爱。”“共和国是平等之国，人们在法律面前一律平等。”“共和国是自由之国，自由是人民的天赋人权。”“我设计的这件服装，有人就用我的名字来称呼它，叫‘中山装’。这里，我设计了三个扣子，这是让人们记住，永远不要忘记人民，就是我们的‘民族、民权、民生’——就是三民主义。”

——选自《孙中山演讲录》

材料三　 一位研究晚清乡土意识的学者说：“晚清思想文化史的进程展示了一种特殊的现象：先进思想家从西方引进，并以微弱的资产阶级经济关系和职能集团为依托的民主、自由、平等的现代化观念与信息，像油浮在水面上一样漂浮在广阔的乡土文化带的上空。……”

材料四　 20世纪以来，先进的中国人把世界文化的优秀成果同振兴中华的具体实践相结合，取得了一个又一个的重大思想理论成果，这些重大理论成果在本质上具有一致性。

（1）西方启蒙思想成为近代中国传播西学的武器。据材料一、二提供的历史信息，概括康有为和孙中山理论宣传的特点分别是什么？其实践结果有何不同？

（2）你是否认同材料三的观点？请说明理由。

（3）材料四中的“重大思想理论成果”有哪些？谈谈你对这些重大理论成果“一致性”的理解。

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孙中山提出“三民主义”思想，主要是受到了谁的思想启迪

A．孟德斯鸠    B．卢梭    C．杰斐逊     D．林肯

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法国大革命的亲历者贡斯当在反思大革命时指出：“卢梭珍爱一切自由的理论，却为所有的暴政提供了借口。”英国哲学家罗素甚至认为，希特勒是卢梭的一个结果。两人得出以上言论主要基于(　　　 )

A．卢梭的天赋人权主张　　　　　　　　　　 B．卢梭的三权分立主张

C．卢梭的人民主权主张　　　　　　　　　　 D．卢梭的不平等起源论

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唐德刚在《晚清七十年》中提出，中国历史的社会政治形态发展可分为封建、帝制与民治这三大阶段。从封建到帝制是第一次转型。下列表述符合其特征的是(　 )

A. 由“公天下’’到“家天下”　　 B. 由君主专制向君主立宪制转变

C. 由原始社会向奴隶社会转变　　 D. 由贵族政治向官僚政治转变

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考古发现，商代墓葬中殉葬人数动辄数十人甚至数百人，而西周时期用奴隶殉葬、祭祀等现象比较少见，而且此现象主要集中在西周早期，中期以后基本未出现。这表明西周

A. 形成了重视民力的思想　　 B. 各级大宗享有祭祀特权

C. 开发私田需要大量奴隶　　 D. 儒学提倡尊重人的价值

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材料：1912年3月，南京临时政府颁布了《中华民国临时约法》。这是近代中国第一部体现了现代民主与政治体制的根本大法。临时政府以法律形式肯定了近代司法独立原则，仿效西方建立独立的司法机构，在审判机制上倾向于“四级三审制”。面对前朝官吏苛刻残暴的司法恶习，临时政府眀令各官署不论审理何种案件，一概不准体罚和刑讯逼供。临时政府还规定“法官在任中，不得减俸”，以法律形式对法官物质保障做了规定。1912年发布的《对外宣言书》中，在公民权利关系上求法律同等地对待各民族人民权利。孙中山十分重视移风易俗，法令宣布以后官厅人员咸以官职相称，一律革除前清关于“大人”“老爷“的称呼，并要求民国的官吏树立“公仆“”意识。针对买卖人口严重侵犯人权的行为，孙中山指出：“自法兰西人权宣言书出后，自由博爱平等之义，昭若日月。各种法律，凡属人类一律平等，无有阶级。”在《保护人民财产令》中规定：“凡在民国范围内之人民所有一切私产，均应人民享有非经正式裁判宣告，不得擅自充公或者查封。”

——摘编自《南京临时政府司法制度改革》

（1）根据材料和所学知识，分析南京临时政府司法制度改革的背景和特点。

（2）根据材料和所学知识，归纳南京临时政府司法制度改革的意义。

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在启蒙运动中，卢梭主张建立资产阶级的共和制度，与其他启蒙思想家不同，卢梭进一步提出了

A. 天赋人权和权利平等

B. 国家主权属于人民

C. 政治民主和个人自由

D. 权力的制约和平衡

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1913年，面对袁世凯的违法行为及专权的倾向，黄兴主张仍然以法律的方式弹劾袁世凯，孙中山则主张武装起义反袁。这直接导致了：

A. 二次革命的失败

B. 国民党的分裂

C. 护法运动的兴起

D. 责任内阁制的结束

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卢梭说：“社会秩序乃是为其他一切权利提供了基础的一项神圣权利，然而这项权利决不是出诸自然的，而是建立在约定上的。”这句话体现了卢梭的观点是           （    ）

A．社会契约论                           B．“天赋人权”思想

C．人民主权说                           D．“制约与平衡”思想

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