阅读下面的文言文，完成各题。
古者富贵而名摩灭，不可胜记，唯倜傥非常之人称焉。盖文王拘而演《周易》；仲尼厄而作《春秋》；屈原放逐，乃赋《离骚》；左丘失明，厥有《国语》；孙子膑脚，《兵法》修列；不韦迁蜀，世传《吕览》；韩非囚秦，《说难》《孤愤》；《诗》三百篇，大底圣贤发愤之所为作也。此人皆意有所郁结，不得通其道，故述往事，思来者。乃如左丘无目，孙子断足，终不可用，退论书策以舒其愤，思垂空文以自见。
仆窃不逊，近自托于无能之辞，网罗天下放失旧闻，考之行事，稽其成败兴坏之理，上计轩辕，下至于兹，为十表，本纪十二，书八章，世家三十，列传七十，凡百三十篇。亦欲以究天人之际，通古今之变，成一家之言。草创未就，会遭此祸，惜其不成，是以就极刑而无愠色。仆诚以著此书，藏之名山，传之其人，通邑大都，则仆偿前辱之责，虽万被戮，岂有悔哉？然此可为智者道，难为俗人言也。
且负下未易居，下流多谤议。仆以口语遇遭此祸，重为乡党所笑，以污辱先人，亦何面目复上父母之丘墓乎？虽累百世，垢弥甚耳！是以肠一日而九回，居则忽忽若有所亡，出则不知所如往。每念斯耻，汗未尝不发背沾衣也。身直为闺阁之臣，宁得自引深藏于岩穴邪？故且从俗浮沉，与时俯仰，以通其狂惑。今少卿乃教以推贤进士，无乃与仆之私心剌谬乎？今虽欲自雕琢，曼辞以自饰，无益，于俗不信，适足取辱耳。要之死日，然后是非乃定。书不能悉意，略陈固陋。谨再拜。
——《报任安书》节选
迁生龙门，耕牧河山之阳。年十岁则诵古文。二十而南游江、淮，上会稽，探禹穴，窥九疑，浮于沅、湘；北涉汶、泗，讲业齐、鲁之都，观孔子之遗风，乡射邹、峄；厄困鄱、薛、彭城，过梁、楚以归。于是迁仕为郎中，奉使西征巴、蜀以南，南略邛、笮、昆明，还报命。
是岁天子始建汉家之封，而太史公留滞周南，不得与从事，故发愤且卒。而子迁适使反，见父于河洛之间。太史公执迁手而泣曰：“余先周室之太史也。自上世尝显功名于虞夏，典天官事。后世中衰，绝于予乎？汝复为太史，则续吾祖矣。今天子接千岁之统，封泰山，而余不得从行，是命也夫，命也夫！余死，汝必为太史；为太史，无忘吾所欲论著矣。且夫孝始于事亲，中于事君，终于立身。扬名于后世，以显父母，此孝之大者。夫天下称诵周公，言其能论歌文武之德，宣周邵之风，达太王、王季之思虑，爰及公刘，以尊后稷也。幽厉之后，王道缺，礼乐衰，孔子脩旧起废，论《诗》《书》，作《春秋》，则学者至今则之。自获麟以来四百有余岁，而诸侯相兼，史记放绝。今汉兴，海内一统，明主贤君忠臣死义之士，余为太史而弗论载，废天下之史文，余甚惧焉，汝其念哉！”迁俯首流涕曰：“小子不敏，请悉论先人所次旧闻，弗敢阙。”
——《<史记>太史公自序》节选
1.下列句子中加点字的解释错误的一项是（ ）
A. 左丘失明，厥有《国语》 （才） 故发愤且卒 （将要）
B. 稽其成败兴坏之纪 （考察） 孔子脩旧起废 （整理）
C. 则仆偿前辱之责 （责任） 则学者至今则之。 （以……为准则）
D. 要之死日，然后是非乃定 （总之） 而诸侯相兼，史记放绝。 （丢弃殆尽）
2.下列各组句子中加点词意义和用法相同的一项是（ ）
A. 上计轩辕，下至于兹 且夫孝始于事亲
B. 亦欲以究天人之际 扬名于后世，以显父母
C. 是以就极刑而无愠色 太史公执迁手而泣曰
D. 重为乡党所笑 为太史，无忘吾所欲论著矣
3.下列对选文有关内容的概括与赏析，不正确的一项是（ ）
A. 选文（一）开始列述古代众多境遇悲惨而德才不凡的历史人物，是想以他们的精神勉励自己，同时表明自己发愤著书、雪耻扬名的决心和顽强意志。
B. 选文（二）以司马迁父子对话的形式，表明撰写《史记》的目的，是为了完成父亲临终前的嘱托，这与选文（一）中所说的“亦欲以究天人之际，通古今之变，成一家之言”是不矛盾的。
C. 选文（一）的第二段，说明了自己史记的体例和规模，更多地表现了自己忍辱著书成功后的激动兴奋，所以要和任安分享——可为智者道，难为俗人言。
D. 选文（二）中，司马迁的父亲提及“孔子脩旧起废，论《诗》《书》，作《春秋》”的史实，意在勉励儿子，以孔子为榜样，继承发扬好史官修史传统。
4.把文中画线的句子译成现代汉语。
（1）退论书策以舒其愤，思垂空文以自见。
（2）小子不敏，请悉论先人所次旧闻，弗敢阙。
高二语文文言文阅读中等难度题
阅读下面的文言文，完成各题。
古者富贵而名摩灭，不可胜记，唯倜傥非常之人称焉。盖文王拘而演《周易》；仲尼厄而作《春秋》；屈原放逐，乃赋《离骚》；左丘失明，厥有《国语》；孙子膑脚，《兵法》修列；不韦迁蜀，世传《吕览》；韩非囚秦，《说难》《孤愤》；《诗》三百篇，大底圣贤发愤之所为作也。此人皆意有所郁结，不得通其道，故述往事，思来者。乃如左丘无目，孙子断足，终不可用，退论书策以舒其愤，思垂空文以自见。
仆窃不逊，近自托于无能之辞，网罗天下放失旧闻，考之行事，稽其成败兴坏之理，上计轩辕，下至于兹，为十表，本纪十二，书八章，世家三十，列传七十，凡百三十篇。亦欲以究天人之际，通古今之变，成一家之言。草创未就，会遭此祸，惜其不成，是以就极刑而无愠色。仆诚以著此书，藏之名山，传之其人，通邑大都，则仆偿前辱之责，虽万被戮，岂有悔哉？然此可为智者道，难为俗人言也。
且负下未易居，下流多谤议。仆以口语遇遭此祸，重为乡党所笑，以污辱先人，亦何面目复上父母之丘墓乎？虽累百世，垢弥甚耳！是以肠一日而九回，居则忽忽若有所亡，出则不知所如往。每念斯耻，汗未尝不发背沾衣也。身直为闺阁之臣，宁得自引深藏于岩穴邪？故且从俗浮沉，与时俯仰，以通其狂惑。今少卿乃教以推贤进士，无乃与仆之私心剌谬乎？今虽欲自雕琢，曼辞以自饰，无益，于俗不信，适足取辱耳。要之死日，然后是非乃定。书不能悉意，略陈固陋。谨再拜。
——《报任安书》节选
迁生龙门，耕牧河山之阳。年十岁则诵古文。二十而南游江、淮，上会稽，探禹穴，窥九疑，浮于沅、湘；北涉汶、泗，讲业齐、鲁之都，观孔子之遗风，乡射邹、峄；厄困鄱、薛、彭城，过梁、楚以归。于是迁仕为郎中，奉使西征巴、蜀以南，南略邛、笮、昆明，还报命。
是岁天子始建汉家之封，而太史公留滞周南，不得与从事，故发愤且卒。而子迁适使反，见父于河洛之间。太史公执迁手而泣曰：“余先周室之太史也。自上世尝显功名于虞夏，典天官事。后世中衰，绝于予乎？汝复为太史，则续吾祖矣。今天子接千岁之统，封泰山，而余不得从行，是命也夫，命也夫！余死，汝必为太史；为太史，无忘吾所欲论著矣。且夫孝始于事亲，中于事君，终于立身。扬名于后世，以显父母，此孝之大者。夫天下称诵周公，言其能论歌文武之德，宣周邵之风，达太王、王季之思虑，爰及公刘，以尊后稷也。幽厉之后，王道缺，礼乐衰，孔子脩旧起废，论《诗》《书》，作《春秋》，则学者至今则之。自获麟以来四百有余岁，而诸侯相兼，史记放绝。今汉兴，海内一统，明主贤君忠臣死义之士，余为太史而弗论载，废天下之史文，余甚惧焉，汝其念哉！”迁俯首流涕曰：“小子不敏，请悉论先人所次旧闻，弗敢阙。”
——《<史记>太史公自序》节选
1.下列句子中加点字的解释错误的一项是（ ）
A. 左丘失明，厥有《国语》 （才） 故发愤且卒 （将要）
B. 稽其成败兴坏之纪 （考察） 孔子脩旧起废 （整理）
C. 则仆偿前辱之责 （责任） 则学者至今则之。 （以……为准则）
D. 要之死日，然后是非乃定 （总之） 而诸侯相兼，史记放绝。 （丢弃殆尽）
2.下列各组句子中加点词意义和用法相同的一项是（ ）
A. 上计轩辕，下至于兹 且夫孝始于事亲
B. 亦欲以究天人之际 扬名于后世，以显父母
C. 是以就极刑而无愠色 太史公执迁手而泣曰
D. 重为乡党所笑 为太史，无忘吾所欲论著矣
3.下列对选文有关内容的概括与赏析，不正确的一项是（ ）
A. 选文（一）开始列述古代众多境遇悲惨而德才不凡的历史人物，是想以他们的精神勉励自己，同时表明自己发愤著书、雪耻扬名的决心和顽强意志。
B. 选文（二）以司马迁父子对话的形式，表明撰写《史记》的目的，是为了完成父亲临终前的嘱托，这与选文（一）中所说的“亦欲以究天人之际，通古今之变，成一家之言”是不矛盾的。
C. 选文（一）的第二段，说明了自己史记的体例和规模，更多地表现了自己忍辱著书成功后的激动兴奋，所以要和任安分享——可为智者道，难为俗人言。
D. 选文（二）中，司马迁的父亲提及“孔子脩旧起废，论《诗》《书》，作《春秋》”的史实，意在勉励儿子，以孔子为榜样，继承发扬好史官修史传统。
4.把文中画线的句子译成现代汉语。
（1）退论书策以舒其愤，思垂空文以自见。
（2）小子不敏，请悉论先人所次旧闻，弗敢阙。
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阅读下面的文言文，完成小题。
报任安书（节选）
司马迁
古者富贵而名摩灭，不可胜记，唯倜傥非常之人称焉。盖文王拘而演《周易》；仲尼厄而作《春秋》；屈原放逐，乃赋《离骚》；左丘失明，厥有《国语》；孙子膑脚，《兵法》修列；不韦迁蜀，世传《吕览》；韩非囚秦，《说难》、《孤愤》。《诗》三百篇，大底圣贤发愤之所为作也。此人皆意有所郁结，不得通其道，故述往事，思来者。乃如左丘无目，孙子断足，终不可用，退论书策以舒其愤，思垂空文以自见。
仆窃不逊，近自托于无能之辞，网罗天下放失旧闻，考之行事，稽其成败兴坏之理，上计轩辕，下至于兹，为十表、本纪十二、书八章、世家三十、列传七十，凡百三十篇。亦欲以究天人之际，通古今之变，成一家之言。草创未就，会遭此祸，惜其不成，是以就极刑而无愠色。仆诚已著此书，藏之名山，传之其人通邑大都，则仆偿前辱之责，虽万被戮，岂有悔哉！然此可为智者道，难为俗人言也.
且负下未易居，下流多谤议。仆以口语遇遭此祸，重为乡党所笑，以侮辱先人，亦何面目复上父母之丘墓乎？虽累百世，垢弥甚耳！是以肠一日而九回，居则忽忽，若有所亡，出则不知其所往。每念斯耻，汗未尝不发背沾衣也。身直为闺阁之臣，宁得自引深藏于岩穴邪？故且从俗浮沉，与时俯仰，以通其狂惑。今少卿乃教之以推贤进士，无乃与仆之私心剌谬乎？今虽欲自雕琢，曼辞以自解，无益，于俗不信，适足取辱耳。要之死日，然后是非乃定。书不能尽意，故略陈固陋。
谨再拜。
1.下列各组中加线实词的解释（括号内），全都正确的一项是（3分）
A．不可胜（穷尽）记\西伯拘而演（推演）《周易》
B．不韦迁（迁徙）蜀，世传《吕览》\草创未就，会（适逢）遭此祸
C．稽（考订）其成败兴坏之理\ 则仆偿前辱之责（责任）
D．仆诚（确实）已著此书\垢弥（满）甚耳
9．下列六句话分别编为四组，全都说明司马迁“忍辱而苟活”的原因的一项是（3分）
①思垂空文以自见 ②通古今之变，成一家之言
③此可为智者道，难为俗人言 ④亦欲以究天人之际
⑤藏之名山，传之其人 ⑥书不能尽意，故略陈固陋
A．①④⑤ B．②③⑥ C．②④⑤ D．③⑤⑥
2.下列各句对选文的分析和概括，不正确的一项是（3分）
| A．文中谈到孔子等人郁郁不得志，而发愤著述的事例，意在自况，以抒发满腔的愤激之情。 |
| B．司马迁著《史记》的目的在于研究历史，借鉴前人，而不拘泥于前人，力求有自己的见解。 |
| C．最后司马迁针对任安的指责，陈述了自己艰难的处境及其不能推贤进士的原因。 |
| D．司马迁虽有为写史而活的决心，但从他复信的最后几句还是可以看出他满腔的愤怒之情。 |
3.翻译下列句子（13分）
⑴生孩六月，慈父见背，行年四岁，舅夺母志。（《陈情表》）（3分）
⑵乃使人复葺南阁子，其制稍异于前。（《项脊轩志》）（3分）
⑶若夫乘天地之正，而御六气之辩，以游无穷者，彼且恶乎待哉！（《逍遥游》）（4分）
⑷固知一死生为虚诞，齐彭殇为妄作。（《兰亭集序》）（3分）
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阅读下面的文言文，完成文后各题。（每题2分）
古者富贵而名摩灭，不可胜记，唯倜傥非常之人称焉。盖文王拘而演《周易》；仲尼厄而作《春秋》；屈原放逐，乃赋《离骚》；左丘失明，厥有国语；孙子膑脚，《兵法》修列；不韦迁蜀，世传《吕览》；韩非囚秦，《说难》《孤愤》；《诗》三百篇，大底圣贤发愤之所为作也。此人皆意有郁结，不得通其道，故述往事，思来者。乃如左丘无目，孙子断足，终不可用，退而论书策，以舒其愤，思垂空文以自见。
仆窃不逊，近自托于无能之辞，网罗天下放失旧闻，略考其行事，综其终始，稽其成败兴坏之纪，上计轩辕，下至于兹，为十表，本纪十二，书八章，世家三十，列传七十，凡百三十篇。亦欲以究天人之际，通古今之变，成一家之言。草创未就，会遭此祸，惜其不成，是以就极刑而无愠色。仆诚以著此书，藏之名山，传之其人，通邑大都，则仆偿前辱之责，虽万被戮，岂有悔哉!然此可为智者道，难为俗人言也。
1.对下列各句中加点的词解释有误的一项是（ ）
A．古者富贵而名摩灭 摩：通“磨”
B．唯倜傥非常之人称焉 称：被称道
C．仲尼厄而作《春秋》 厄：困穷
D．则仆偿前辱之责 责：责罚
2.下列各组句子中，加点的词的意义和用法相同的一组是（ ）
A．盖文王拘而演《周易》 摇尾而求食，积威约之渐也
B．然此可为智者道，难为俗人言也 阙然久不报，幸勿为过！
C．是以就极刑而无愠色 可以濯吾缨
D．至激于义理者则不然 圣人不凝滞于物
3.句式与“文王拘而演《周易》”相同的一项是（ ）
A．安能以身之察察，受物之汶汶者乎? B．众人皆醉我独醒，是以见放
C．又杂植兰桂竹木于庭 D．庭有枇杷树，吾妻死之年所手植也
4.下列叙述不符合文意的一项是（ ）
A．文中谈到孔子等人郁郁不得志，而发愤著述的事例，意在自况。
B．作者身受“腐刑”却不以为辱，反而把它作为著书立说的动力。
C．在作者看来富贵顺达者难成大事，唯有历经磨难、卓越非常之人常能发愤而有所成就。
D．司马迁著史记的目的在于研究历史，借鉴前人而不拘泥于前人，力求有自己的见解。
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阅读下面的文言语段，完成后面的问题。（10分）
古者富贵而名摩灭，不可胜记，唯倜傥非常之人称焉。盖文王拘而演《周易》；仲尼厄而作《春秋》；屈原放逐，乃赋《离骚》；左丘失明，厥有《国语》；孙子膑脚，《兵法》修列；不韦迁蜀，世传《吕览》；韩非囚秦，《说难》《孤愤》；《诗》三百篇，大底圣贤发愤之所为作也。此人皆意有所郁结，不得通其道，故述往事、思来者。乃如左丘无目，孙子断足，终不可用，退而论书策以舒其愤，思垂空文以自见。
仆窃不逊，近自托于无能之辞，网罗天下放失旧闻，考之行事，稽其成败兴坏之理，上计轩辕，下至于兹，为十表，本纪十二，书八章，世家三十，列传七十，凡百三十篇。亦欲以究天人之际，通古今之变，成一家之言。草创未就，会遭此祸，惜其不成，是以就极刑而无愠色。仆诚以著此书，藏之名山，传之其人，通邑大都，则仆偿前辱之责，虽万被戮，岂有悔哉！然此可为智者道，难为俗人言也！
且负下未易居，下流多谤议。仆以口语遇遭此祸，重为乡党所笑，以污辱先人，亦何面目复上父母之丘墓乎？虽累百世，垢弥甚耳！是以肠一日而九回，居则忽忽若有所亡，出则不知其所往。每念斯耻，汗未尝不发背沾衣也！身直为闺阁之臣，宁得自引深藏于岩穴邪？故且从俗浮沉，与时俯仰，以通其狂惑。今少卿乃教以推贤进士，无乃与仆私心剌谬乎？今虽欲自雕琢，曼辞以自饰，无益，于俗不信，适足取辱耳。要之死日，然后是非乃定。书不能悉意，故略陈固陋。谨再拜。 （节选自司马迁《报任安书》）
1.下列文中加点字词解释有误的一项是（ ）
A．唯倜傥非常之人称焉 卓越不凡 B．退而论书策以舒其愤 计策，谋略
C．网罗天下放失旧闻 散失 D．曼辞以自饰 美饰的言辞
2.下列加点虚词的意义和用法全都相同的一组是（ ）
A．今少卿乃教以推贤进士 然后是非乃定
B．是以肠一日而九回 是以就极刑而无愠色
C．与时俯仰，以通其狂惑 此人皆意有所郁结，不得通其道
D．虽万被戮，岂有悔哉 虽累百世，垢弥甚耳
3.下列选项中句式不同于其他三项的是（ ）
A．仆以口语遇遭此祸，重为乡党所笑 B．于俗不信，适足取辱耳
C．固主上所戏弄，倡优所畜 D．素所自树立使然也
4.翻译文中划线的句子：
（1）《诗》三百篇，大底圣贤发愤之所为作也。（2分）
（2）身直为闺阁之臣，宁得自引深藏于岩穴邪？（2分）
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课内文言文阅读（20分）
阅读下列文言文语段，完成后面的题目。
古者富贵而名摩灭，不可胜记，唯倜傥非常之人称焉。盖文王拘而演《周易》；仲尼厄而作《春秋》；屈原放逐，乃赋《离骚》；左丘失明，厥有《国语》；孙子膑脚，《兵法》修列；不韦迁蜀，世传《吕览》；韩非囚秦，《说难》《孤愤》；《诗》三百篇，大底圣贤发愤之所为作也。此人皆意有所郁结，不得通其道，故述往事，思来者。乃如左丘明无目，孙子断足，终不可用，退而论书策以舒其愤，思垂空文以自见。
仆窃不逊，近自托于无能之辞，网罗天下放失旧闻，考之行事，稽其成败兴坏之理，上计轩辕，下至于兹，为十表，本纪十二，书八章，世家三十，列传七十，凡百三十篇。亦欲以究天人之际，通古今之变，成一家之言。草创未就，会遭此祸，惜其不成，是以就极刑而无愠色。仆诚以著此书，藏之名山，传之其人，通邑大都，则仆偿前辱之责，虽万被戮，岂有悔哉?然此可为智者道，难为俗人言也!
且负下未易居，下流多谤议。仆以口语遇遭此祸，重为乡党所笑，以污辱先人，亦何面目复上父母之丘墓乎？虽累百世，垢弥甚耳！是以肠一日而九回，居则忽忽若有所亡，出则不知所如往。每念斯耻，汗未尝不发背沾衣也。身直为闺阁之臣，宁得自引深藏于岩穴邪？故且从俗浮沉，与时俯仰，以通其狂惑。今少卿乃教以推贤进士，无乃与仆之私心剌谬乎？今虽欲自雕琢，曼辞以自饰，无益，于俗不信，适足取辱耳。要之死日，然后是非乃定。书不能悉意，故略陈固陋。 （司马迁《报任安书》）
1.下列句子中加点词语的解释，不正确的一项是 （ ）（2分）
A．宁得自引深藏于岩穴邪引退
B．亦欲以究天人之际 边际
C．稽其成败兴坏之理 考察
D．思垂空文以自见流传
2.下列各组句子中，加点词的意义和用法相同的一项是 （ ）（2分）
A．古者富贵而名摩灭，不可胜记 奚以之九万里而南为
B．然此可为智者道 重为乡党所笑
C．退论书策以舒其愤 曼辞以自饰
D．以通其狂惑 藏之名山，传之其人
3.下列句子中，句式与其他三句不同的一项是 （ ）（2分）
A．唯倜傥非常之人称焉
B．盖文王拘而演《周易》
C．众人皆醉我独醒，是以见放
D．而文采不表于后也
4.下列对选段的理解和赏析，不正确的一项是 （ ）（2分）
A．司马迁引述古代仁人志士受辱著述而留名的例子，意在自比，表明自己身受腐刑却要不以为辱，反而将它作为著书立说的动力。
B．司马迁创作《史记》的宗旨在于探讨“天人之际”，研究历史，借鉴前人，而不拘泥于前人，力求有自己的创见。
C．司马迁说自己“从俗浮沉，与时俯仰”，其实是寓悲愤于自贬，之所以没有“推贤进士”，主要是因为身处闺阁之臣的地位，被流俗看轻。
D．选文融叙事、抒情、议论于一体，在句式上骈散结合，清晰而动人地表现了作者不甘受辱而终于受辱，想引决而终未引决的生命历程，内蕴深厚，文气雄壮。
5.把文中划线的句子译成现代汉语。（12分）
（1）此人皆意有所郁结，不得通其道，故述往事，思来者。（3分）
（2）草创未就，会遭此祸，惜其不成，是以就极刑而无愠色。（3分）
（3）臣欲奉诏奔驰，则刘病日笃；欲苟顺私情，则告诉不许。（3分）
（4）愿陛下矜愍愚诚，听臣微志，庶刘侥幸，保卒余年。（3分）
高二语文文言文阅读困难题查看答案及解析
阅读文言文，完成后面各题。
古者富贵而名摩灭，不可胜记，唯倜傥非常之人称焉。盖文王拘而演《周易》；仲尼厄而作《春秋》；屈原放逐，乃赋《离骚》；左丘失明，厥有《国语》；孙子膑脚，《兵法》修列；不韦迁蜀，世传《吕览》；韩非囚秦，《说难》、《孤愤》。《诗》三百篇，大底圣贤发愤之所为作也。此人皆意有所郁结，不得通其道，故述往事，思来者。乃如左丘无目，孙子断足，终不可用，退论书策以舒其愤，思垂空文以自见。
仆窃不逊，近自托于无能之辞，网罗天下放失旧闻，考之行事，稽其成败兴坏之理，上计轩辕，下至于兹，为十表、本纪十二、书八章、世家三十、列传七十，凡百三十篇。亦欲以究天人之际，通古今之变，成一家之言。草创未就，会遭此祸，惜其不成，是以就极刑而无愠色。仆诚已著此书，藏之名山，传之其人,通邑大都，则仆偿前辱之责，虽万被戮，岂有悔哉！然此可为智者道，难为俗人言也.
且负下未易居，下流多谤议。仆以口语遇遭此祸，重为乡党所笑，以侮辱先人，亦何面目复上父母之丘墓乎？虽累百世，垢弥甚耳！是以肠一日而九回，居则忽忽若有所亡，出则不知其所往。每念斯耻，汗未尝不发背沾衣也。身直为闺阁之臣，宁得自引深藏于岩穴邪？故且从俗浮沉，与时俯仰，以通其狂惑。今少卿乃教之以推贤进士，无乃与仆之私心剌谬乎？今虽欲自雕琢，曼辞以自饰，无益，于俗不信，适足取辱耳。要之死日，然后是非乃定。书不能尽意，故略陈固陋。
司马迁《报任安书》节选
1.下列各组中，实词解释全部正确的一项是（ ）
A. 不可胜记 胜：尽 西伯拘而演《周易》 演：推演
B. 不韦迁蜀，世传《吕览》 迁：迁徙 草创未就，会遭此祸 会：适逢
C. 稽其成败兴坏之理 稽：考订 仆偿前辱之责 责:职责
D. 仆诚已著此书 诚：确实 垢弥甚耳 弥：满
2.选出与“文王拘而演《周易》”句式结构相同的一句（ ）
A. 彼且奚适也
B. 安能以身之察察，受物之汶汶者乎
C. 屈原放逐，乃赋《离骚》
D. 覆杯水于坳堂之上。
3.下列各项中，对文意理解不正确的一项是（ ）
A. 列举了文王，仲尼，屈原等人的事迹，意在说明自己受腐刑后隐忍苟活的原因，是为了完成《史记》，实现自己的理想。
B. 介绍《史记》的写作宗旨，是为了“究天人之际，通古今之变，成一家之言”。
C. 即使受到残酷的刑罚，作者也毫无愠色，继续奋笔疾书，这种在逆境中忍辱图强的精神，实在是难能可贵。
D. 作者对余生的看法是无脸见人，痛苦至极，因此想隐退山林，顺从世俗而行事，通过著书立说来抒发在即内心的苦闷与不甘。
4.把下列句子翻译成现代汉语。
（1）《诗》三百篇，大底圣贤发愤之所为作也。
（2）亦欲以究天人之际，通古今之变，成一家之言。
（3）今少卿乃教之以推贤进士，无乃与仆之私心剌谬乎？
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阅读下面文言文，完成下列各题
古者富贵而名摩灭，不可胜记，唯倜傥非常之人称焉。盖文王拘而演《周易》；仲尼厄而作《春秋》；屈原放逐，乃赋《离骚》；左丘失明，厥有《国语》；孙子膑脚，《兵法》修列；不韦迁蜀，世传《吕览》；韩非囚秦，《说难》《孤愤》；《诗》三百篇，大底圣贤发愤之所为作也。此人皆意有所郁结，不得通其道，故述往事，思者。乃如左丘明无目，孙子断足，终不可用，退而论书策以舒其愤，思垂空文以自见。
仆窃不逊，近自托于无能之辞，网罗天下放失旧闻，考之行事，稽其成败兴坏之理，上计轩辕，下至于兹，为十表，本纪十二，书八章，世家三十，列传七十，凡百三十篇。亦欲以究天人之际，通古今之变，成一家之言。草创未就，会遭此祸，惜其不成，是以就极刑而无愠色。仆诚以著此书，藏之名山，传之其人，通邑大都，则仆偿前辱之责，虽万被戮，岂有悔哉？然此可为智者道，难为俗人言也！
且负下未易居，下流多谤议。仆以口语遇遭此祸，重为乡党所笑，以污辱先人，亦何面目复上父母之丘墓乎？虽累百世，垢弥甚耳！是以肠一日而九回，居则忽忽若有所亡，出则不知所如往。每念斯耻，汗未尝不发背沾衣也。身直为闺阁之臣，宁得自引深藏于岩穴邪？故且从俗浮沉，与时俯仰，以通其狂惑。今少卿乃教以推贤进士，无乃与仆之私心剌谬乎？今虽欲自雕琢，曼辞以自饰，无益，于俗不信，适足取辱耳。要之死日，然后是非乃定。书不能尽意，故略陈固陋。
（司马迁《报任安书》节选）
1.下列句子中加点的词解释有误的一项是（ ）
A. 唯倜傥非常之人称焉 称：被称道
B. 仲尼厄而作《春秋》 厄：困穷
C. 则仆偿前辱之责 责：责罚
D. 下流多谤议 下流：指地位卑微，名声不佳
2.下列各组句子中，加点的词的意义和用法相同的一组是（ ）
A. 盖文王拘而演《周易》 摇尾而求食，积威约之渐也
B. 然此可为智者道，难为俗人言也 然自后余多在外，不常居
C. 是以就极刑而无愠色 可以濯吾缨
D. 乃如左丘无目 乃使人复葺南阁子
3.下列叙述不符合文意的一项是（ ）
A. 文中谈到孔子等人郁郁不得志，而发愤著述的事例，意在自况。
B. 作者身受“腐刑”却不以为辱，反而把它作为著书立说的动力。
C. 在作者看来富贵顺达者难成大事，唯有历经磨难、卓越非常之人常能发愤而有所成就。
D. 司马迁著史记的目的在于研究历史，借鉴前人而不拘泥于前人，力求有自己的见解。
4.把下列句子翻译成现代汉语。
（1）退而论书策以舒其愤，思垂空文以自见。
（2）仆窃不逊，近自托于无能之辞，网罗天下放失旧闻，考之行事，稽其成败兴坏之理。
（3）今少卿乃教以推贤进士，无乃与仆之私心剌谬乎？
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古者富贵而名摩灭，不可胜记，唯倜傥非常之人称焉。盖文王拘而演《周易》；仲尼厄而作《春秋》；屈原放逐，乃赋《离骚》；左丘失明，厥有国语；孙子膑脚，《兵法》修列；不韦迁蜀，世传《吕览》；韩非囚秦，《说难》《孤愤》；《诗》三百篇，大底圣贤发愤之所为作也。此人皆意有郁结，不得通其道，故述往事，思来者。乃如左丘无目，孙子断足，终不可用，退论书策以舒其愤，思垂空文以自见。
仆窃不逊，近自托于无能之辞，网罗天下放失旧闻，考之行事，稽其成败兴坏之理，上计轩辕，下至于兹，为十表，本纪十二，书八章，世家三十，列传七十，凡百三十篇。亦欲以究天人之际，通古今之变，成一家之言。草创未就，会遭此祸，惜其不成，是以就极刑而无愠色。仆诚以著此书，藏之名山，传之其人，通邑大都，则仆偿前辱之责，虽万被戮，岂有悔哉!然此可为智者道，难为俗人言也。
1.下列各组句子中，加横线字的意义相同的一组是（ ）
A．通古今之变，成一家之言 藏之名山，传之其人，通邑大都
B．思垂空文以自见 慈父见背
C．此人皆意有郁结，不得通其道 然此可为智者道，难为俗人言也
D．近自托于无能之辞 亦欲以究天人之际
2.下列对选文内容理解不恰当的一项是（ ）
A．司马迁列举了周文王、孔子、屈原、左丘明等人受辱的事例，说明受辱者能在逆境中发愤图强，获得成功。
B．司马迁“就极刑而无愠色”，身受腐刑却能不以为辱，反而把它作为著书立说的动力，实在是难能可贵。
C．司马迁著《史记》的目的在于研究历史，借鉴前人，同时又不拘泥于前人，力求有自己的见解。
D．从上述两段文字中，我们可以感受到司马迁隐忍坚强的性格和沉郁悲痛的感情，进而理解他，敬佩他，并为他一掬同情之泪。
3.翻译句子：
（1）古者富贵而名摩灭，不可胜记，唯倜傥非常之人称焉。
（2）草创未就，会遭此祸，惜其不成，是以就极刑而无愠色。
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阅读文言语段，完成小题
古者富贵而名摩灭，不可胜记，唯倜傥非常之人称焉。盖文王拘而演《周易》；仲尼厄而作《春秋》；屈原放逐，乃赋《离骚》；左丘失明，厥有《国语》；孙子膑脚，《兵法》修列；不韦迁蜀，世传《吕览》；韩非囚秦，《说难》、《孤愤》。《诗》三百篇，大底圣贤发愤之所为作也。此人皆意有所郁结，不得通其道，故述往事，思来者。乃如左丘无目，孙子断足，终不可用，退论书策以舒其愤，思垂空文以自见。
仆窃不逊，近自托于无能之辞，网罗天下放失旧闻，考之行事，稽其成败兴坏之理，上计轩辕，下至于兹，为十表、本纪十二、书八章、世家三十、列传七十，凡百三十篇。亦欲以究天人之际，通古今之变，成一家之言。草创未就，会遭此祸，惜其不成，是以就极刑而无愠色。仆诚已著此书，藏之名山，传之其人,通邑大都，则仆偿前辱之责，虽万被戮，岂有悔哉！然此可为智者道，难为俗人言也.
且负下未易居，下流多谤议。仆以口语遇遭此祸，重为乡党所笑，以侮辱先人，亦何面目复上父母之丘墓乎？虽累百世，垢弥甚耳！是以肠一日而九回，居则忽忽若有所亡，出则不知其所往。每念斯耻，汗未尝不发背沾衣也。身直为闺阁之臣，宁得自引深藏于岩穴邪？故且从俗浮沉，与时俯仰，以通其狂惑。今少卿乃教之以推贤进士，无乃与仆之私心剌谬乎？今虽欲自雕琢，曼辞以自饰，无益，于俗不信，适足取辱耳。要之死日，然后是非乃定。书不能尽意，故略陈固陋。 司马迁《报任安书》节选
1.下列各组中，实词解释全部正确的一项是（ ）
A．不可胜记胜：尽西伯拘而演《周易》演：推演
B．不韦迁蜀，世传《吕览》 迁：迁徙草创未就，会遭此祸会：适逢
C．稽其成败兴坏之理稽：考订 仆偿前辱之责责:职责
D．仆诚已著此书诚：确实垢弥甚耳弥：满
2.下列各组中，划线词意思相同的一项是（ ）
A．以通其狂惑不得通其道
B．思垂空文以自见其翼若垂天之云
C．且负下未易居若属皆且为所虏
D．居则忽忽，若有所亡亡羊补牢
3.选出与“文王拘而演《周易》”句式结构相同的一句（ ）
A．彼且奚适也 B．安能以身之察察，受物之汶汶者乎
C．屈原放逐，乃赋《离骚 》 D．覆杯水于坳堂之上。
4.下列各项中，对文意理解不正确的一项是（ ）
A．列举了文王，仲尼，屈原等人的事迹，意在说明自己受腐刑后隐忍苟活的原因，是为了完成《史记》，实现自己的理想。
B．介绍《史记》的写作宗旨，是为了“究天人之际，通古今之变，成一家之言”。
C．即使受到残酷的刑罚，作者也毫无愠色，继续奋笔疾书，这种在逆境中忍辱图强的精神，实在是难能可贵。
D．作者对余生的看法是无脸见人，痛苦至极，因此想隐退山林，顺从世俗而行事，通过著书立说来抒发在即内心的苦闷与不甘。
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阅读下面的文字，完成下列小题。
古者富贵而名摩灭，不可胜记，唯倜傥非常之人称焉。盖文王拘而演《周易》；仲尼厄而作《春秋》；屈原放逐，乃赋《离骚》；左丘失明，厥有《国语》；孙子膑脚，《兵法》修列；不韦迁蜀，世传《吕览》；韩非囚秦，《说难》、《孤愤》；《诗》三百篇，大底圣贤发愤之所为作也。此人皆意有所郁结，不得通其道，故述往事，思来者。乃如左丘无目，孙子断足，终不可用，退论书策以舒其愤，思垂空文以自见。
仆窃不逊，近自托于无能之辞，网罗天下放失旧闻，考之行事，稽其成败兴坏之理，上计轩辕，下至于兹，为十表，本纪十二，书八章，世家三十，列传七十，凡百三十篇。亦欲以究天人之际，通古今之变，成一家之言。草创未就，会遭此祸，惜其不成，是以就极刑而无愠色。仆诚以著此书，藏之名山，传之其人，通邑大都，则仆偿前辱之责，虽万被戮，岂有悔哉?然此可为智者道，难为俗人言也！
1.下列句中加点词的解释不正确的一项是
A. 大底圣贤发愤之所为作也 发愤：抒发悲愤
B. 虽万被戮，岂有悔哉 戮：侮辱
C. 仲尼厄而作《春秋》 厄：遭受困厄
D. 是以就极刑而无愠色 就：完成
2.下列各句句式与“屈原放逐，乃赋《离骚》”相同的一项是
A. 安能以身之察察，受物之汶汶者乎
B. 仆以口语遇遭此祸，重为乡党所笑
C. 仆窃不逊，近自托于无能之辞
D. 楚左尹项伯者，项羽季父也
3.下列叙述不符合文意的一项是
A. 文中谈到孔子等人郁郁不得志而发愤图强的事例，意在自况。
B. 作者身受“腐刑”却不以为辱，反而把它作为著书立说的动力。
C. 在作者看来，富贵顺达者难成大事，唯有历经磨难、卓越非常之人才能发愤而有所成就。
D. 司马迁认为文王等人的著述以及《诗经》，都是古代“圣贤发愤之所为作也”，都是作者把苦苦思索得到的知识著述成文，留给来者去思辨验查。
4.翻译下列句子。
(1) 古者富贵而名摩灭，不可胜记，唯倜傥非常之人称焉。
(2) 此人皆意有所郁结，不得通其道，故述往事，思来者。
(3) 草创未就，会遭此祸，惜其不成，是以就极刑而无愠色。
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