阅读下列文言文，完成下列各题。
（甲）景春曰：“公孙衍、张仪岂不诚大丈夫哉？一怒而诸侯惧，安居而天下熄。”
孟子曰：“是焉得为大丈夫乎？子未学礼乎？丈夫之冠也，父命之；女子之嫁也，母命之，往送之门，戒之曰：‘往之女家，必敬必戒，无违夫子！’以顺为正者，妾妇之道也。居天下之广居，立天下之正位，行天下之大道。得志，与民由之；不得志，独行其道。富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫。”
（乙）贞观六年，太宗谓侍臣曰：“朕闻周、秦初得天下，其事①不异。然周则惟善是务②积功累德所以能保八百之基。秦乃恣其奢淫，好行刑罚，不过二世而灭。岂非为善者福祚③延长，为恶者降年④不永？朕又闻桀、纣⑤帝王也，以匹夫⑥比之，则以为辱；颜、闵⑦，匹夫也，以帝王比之，则以为荣。此亦帝王深耻也。朕每将此事以为鉴戒，常恐不逮，为人所笑。”
（选自《贞观政要卷三》，中华书局2016年版，有刪改）
（注）①其事：治理国家的方法。②惟善是务：凡是好事，就认真去做。③福祚（zuò）：福禄，福分。④降年：天赐予的年龄，寿命。⑤桀、纣：桀，夏末代国王。纣，商末代国王。⑥匹夫：平常人。⑦颜、闵：指孔子的弟子颜回、闵损。
（1）解释下列句中加点的词语。
①富贵不能淫：
②往之女家：
③太宗谓侍臣曰：
④朕又闻桀、纣帝王也
（2）下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是
A．然周则惟善是务/积功累德所以能保/八百之基
B．然周则惟善是务/积功累德/所以能保八百之基
C．然周则惟善/是务积功累德/所以能保八百之基
D．然周则惟善/是务积功累德所以能保/八百之基
（3）把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
①一怒而诸侯惧，安居而天下熄。
②此亦帝王深耻也。
（4）甲乙两文都运用了对比的写法来阐述观点，请结合甲乙两文内容加以分析。
八年级语文对比阅读困难题
阅读下面文言文，完成下列小题。
景春曰：“公孙衍、张仪，岂不诚大丈夫哉？一怒而诸侯俱，安居而天下熄。”
孟子曰：“是焉得为大丈夫乎？子未学礼乎？丈夫之冠也，父命之；女子之嫁也，母命之，往送之门，戒之曰：‘往之女家，必敬必戒，无违夫子！’以顺为正着，妾妇之道也。屠天下之广居，立天下之正位，行天下之大道。得志，与民由之；不得志，独行其道。富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。此之谓大丈夫。”
1.解释下列加点词语。
（1）岂不诚大丈夫哉______
（2）是焉得为大丈夫乎______
（3）丈夫之冠也______
（4）住之女家______
2.把文言文中划线句子翻译成现代汉语。
（1）一怒而诸侯惧，安居而天下熄。
（2）富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。
3.下列“之”字用法与其他三项不同的一项是（ ）
A. 居天下之广居 B. 往送之门
C. 立天下之正位 D. 妾妇之道
4.结合生活实际说说“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”的现实意义。
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阅读下列文言文，完成下列各题。
（甲）景春曰：“公孙衍、张仪岂不诚大丈夫哉？一怒而诸侯惧，安居而天下熄。”
孟子曰：“是焉得为大丈夫乎？子未学礼乎？丈夫之冠也，父命之；女子之嫁也，母命之，往送之门，戒之曰：‘往之女家，必敬必戒，无违夫子！’以顺为正者，妾妇之道也。居天下之广居，立天下之正位，行天下之大道。得志，与民由之；不得志，独行其道。富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫。”
（乙）贞观六年，太宗谓侍臣曰：“朕闻周、秦初得天下，其事①不异。然周则惟善是务②积功累德所以能保八百之基。秦乃恣其奢淫，好行刑罚，不过二世而灭。岂非为善者福祚③延长，为恶者降年④不永？朕又闻桀、纣⑤帝王也，以匹夫⑥比之，则以为辱；颜、闵⑦，匹夫也，以帝王比之，则以为荣。此亦帝王深耻也。朕每将此事以为鉴戒，常恐不逮，为人所笑。”
（选自《贞观政要卷三》，中华书局2016年版，有刪改）
（注）①其事：治理国家的方法。②惟善是务：凡是好事，就认真去做。③福祚（zuò）：福禄，福分。④降年：天赐予的年龄，寿命。⑤桀、纣：桀，夏末代国王。纣，商末代国王。⑥匹夫：平常人。⑦颜、闵：指孔子的弟子颜回、闵损。
（1）解释下列句中加点的词语。
①富贵不能淫：
②往之女家：
③太宗谓侍臣曰：
④朕又闻桀、纣帝王也
（2）下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是
A．然周则惟善是务/积功累德所以能保/八百之基
B．然周则惟善是务/积功累德/所以能保八百之基
C．然周则惟善/是务积功累德/所以能保八百之基
D．然周则惟善/是务积功累德所以能保/八百之基
（3）把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
①一怒而诸侯惧，安居而天下熄。
②此亦帝王深耻也。
（4）甲乙两文都运用了对比的写法来阐述观点，请结合甲乙两文内容加以分析。
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阅读下面文言文，完成下列小题。
（甲）景春曰：“公孙衍、张仪岂不诚大丈夫哉？一怒而诸侯惧，安居而天下熄。”
孟子曰：“是焉得为大丈夫乎？子未学礼乎？丈夫之冠也，父命之；女子之嫁也，母命之，往送之门，戒之曰：‘往之女家，必敬必戒，无违夫子！’以顺为正者，妾妇之道也。居天下之广居，立天下之正位，行天下之大道。得志，与民由之；不得志，独行其道。富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。此之谓大丈夫。”
(选自《富贵不能淫》)
（乙）北山愚公者，年且九十，面山而居。惩山北之塞，出入之迂也，聚室而谋曰：“吾与汝毕力平险，指通豫南，达于汉阴，可乎？”杂然相许。其妻献疑曰：“以君之力，曾不能损魁父之丘，如太行、王屋何？且焉置土石？”杂曰：“投诸渤海之尾，隐土之北。”遂率子孙荷担者三夫，叩石垦壤，箕畚运于渤海之尾。邻人京城氏之孀妻有遗男，始龀，跳往助之。寒暑易节，始一反焉。
河曲智叟笑而止之曰：“甚矣，汝之不惠！以残年余力，曾不能毁山之一毛，其如土石何？”北山愚公长息曰：“汝心之固，固不可彻，曾不若孀妻弱子。虽我之死，有子存焉。子又生孙，孙又生子；子又有子，子又有孙；子子孙孙无穷匮也，而山不加增，何苦而不平？”河曲智叟亡以应。
(节选自《愚公移山》)
1.解释下列句子中加点的词语。
(1)必敬必戒____________ (2)何苦而不平____________
2.用现代汉语翻译下面的句子。
(1)是焉得为大丈夫乎？
________________________________________________________________________
(2)以残年余力，曾不能毁山之一毛，其如土石何？
________________________________________________________________________
3.下列句中停顿的划分错误的一项是( )
A. 一怒/而诸侯惧 B. 子未/学礼乎
C. 惩/山北之塞 D. 曾不若/孀妻弱子
4.甲、乙两文在表达方式和写作方法的运用方面有什么异同点？
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阅读下面的文言文，完成下列小题。
（甲）
景春曰：“公孙衍、张仪岂不诚大丈夫哉？一怒而诸侯惧，安居而天下熄。”
孟子曰：“是焉得为大丈夫乎？子未学礼乎？丈夫之冠也，父命之；女子之嫁也，母命之，往送之门，戒之曰：‘往之女家，必敬必戒，无违夫子！’以顺为正者，妾妇之道也。居天下之广居，立天下之正位，行天下之大道。得志，与民由之，不得志，独行其道。富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。此之谓大丈夫。
（乙）
舜发于畎亩之中，傅说举于版筑之间，胶鬲举于鱼盐之中，管夷吾举于士，孙叔敖举于海，百里奚举于市。故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。人恒过然后能改，困于心衡于虑而后作；征于色发于声而后喻。入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。然后知生于忧患，而死于安乐也。
1.解释下列加点词在文中的意思。
（1）必敬必戒 戒：______
（2）与民由之 由：______
（3）贫贱不能移 移：______
（4）劳其筋骨 劳：______
（5）困于心衡于虑 衡：______
2.把下面的句子翻译成现代汉语。
（1）富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。此之谓大丈夫。
（2）入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。
3.（甲）文运用了______的修辞手法，行文流畅，富有气势。孟子认为大丈夫应该具有______。（乙）文中孟子论证“死于安乐”的句子是“______，______，______”，与上文论证“生于忧患”形成______（写作手法）。
4.读了上面的选文，你得到哪些启示？
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阅读下面的文言文，完成下列小题。
（甲）景春曰：“公孙衍、张仪岂不诚大丈夫哉？一怒而诸侯惧，安居而天下熄。”
孟子曰：“是焉得为大丈夫乎?子未学礼乎？丈夫之冠也，父命之；女子之嫁也，母命之，往送之门，戒之曰：‘往之女家，必敬必戒，无违夫子！’以顺为正者，妾妇之道也。居天下之广居，立天下之正位，行天下之大道。得志，与民由之；不得志，独行其道。富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。此之谓大丈夫。”
（乙）舜发于畎亩之中，傅说举于版筑之间，胶鬲举于鱼盐之中，管夷吾举于士，孙叔敖举于海，百里奚举于市。故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。
人恒过，然后能改；困于心，衡于虑，而后作；征于色，发于声，而后喻。 ， ，国恒亡。然后知生于忧患而死于安乐也。
1.请你在横线上补全（乙）文缺失的语句：__________，__________
2.解释下面句中加点的词语。
①得志，与民由之______
②入则无法家拂士______
3.下面句中的“之”用法与所给例句加点的“之”用法相同的一项是（ ）
例句：丈夫之冠也，父命之。
A. 跳往助之
B. 舜发于畎亩之中
C. 已而之细柳
D. 汝心之固
4.用现代汉语翻译下列语句。
①富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。
②然后知生于忧患而死于安乐也。
5.南宋民族英雄文天祥被俘后，面对死亡，面对威逼利诱，一身正气，从容就义，正体现了孟子“大丈夫”论断中的哪一点？请再举一个富贵不能淫的例子。
6.乙文中开篇列举了六位历史上著名人物，他们的共同特点是什么？从中你得到了什么启示？
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阅读下面的文言文，完成下列小题。
[甲]景春曰：“公孙衍、张仪岂不诚大丈夫哉？一怒而诸侯惧，安居而天下熄。”
孟子曰：“是焉得为大丈夫乎？子未学礼乎？丈夫之冠也，父命之；女子之嫁也，母命之，往送之门，戒之曰：‘往之女家，必敬必戒，无违夫子！’以顺为正者，妾妇之道也。居天下之广居，立天下之正位，行天下之大道。得志，与民由之；不得志，独行其道。
， ， ，此之谓大丈夫。”
[乙]舜发于畎亩之中，傅说举于版筑之间，胶鬲举于鱼盐之中，管夷吾举于士，孙叔敖举于海，百里奚举于市。故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。
人恒过，然后能改；困于心，衡于虑，而后作；征于色，发于声，而后喻。入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。然后知生于忧患而死于安乐也。
1.请将文段[甲]中横线处的句子填写完整。
2.①下列加点字，意思与其他三项不同的是（ ）
A.独行其道 B.其将固可袭而虏也
C.帝感其诚 D.其间千二百里绿
②翻译下列句子中的加点字。
A.岂不诚大丈夫哉
B.饿其体肤
3.将下列句子翻译成现代汉语。
①一怒而诸侯惧，安居而天下熄。
②入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。
4.孟子认为真正的“大丈夫”应该达到什么样的标准？
5.今天，中国经济飞速发展，科技日新月异，中国的高铁领先世界、手机支付方便我们的生活……我们从“中国制造”转变为“中国智造”，国人欢欣鼓舞，于是有些人开始沾沽自喜，觉得中国已经跃身成为世界强国。面对这样的观点，请你运用文段[乙]中学到的知识，发表下你的见解。
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阅读下面的文言文，完成下列小题。
[甲]
景春曰：“公孙衍、张仪岂不诚大丈夫哉？一怒而诸侯惧，安居而天下熄。”
孟子曰：“是焉得为大丈夫乎？子未学礼乎？丈夫之冠也，父命之；女子之嫁也，母命之，往送之门，戒之曰：‘往之女家，必敬必戒，无违夫子！’以顺为正者，妾妇之道也。居天下之广居，立天下之正位，行天下之大道。得志，与民由之；不得志，独行其道。富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。此之谓大丈夫。”
[乙]
舜发于畎亩之中，傅说举于版筑之间，胶鬲举于鱼盐之中，管夷吾举于士，孙叔敖举于海，百里奚举于市。故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。
人恒过，然后能改；困于心，衡于虑，而后作；征于色，发于声，而后喻。入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。然后知生于忧患而死于安乐也。
1.解释下列加粗词在文中的意思。
(1)必敬必戒 戒：
(2)与民由之 由：
(3)劳其筋骨 劳：
(4)衡于虑 衡：
2.把下面的句子翻译成现代汉语。
(1)富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。
(2)入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。
3.[甲]文运用了______的修辞手法，行文流畅，富有气势。孟子认为大丈夫应该具有________________________。
4.[乙]文中孟子论证“死于安乐”的句子是“________________，__________，______”，与上文论证“生于忧患”形成______（写作手法）。
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阅读下面的文言文，完成下列小题。
[甲]
景春曰：“公孙衍、张仪岂不诚大丈夫哉？一怒而诸侯惧，安居而天下熄。”
孟子曰：“是焉得为大丈夫乎？子未学礼乎？丈夫之冠也，父命之；女子之嫁也，母命之，往送之门，戒之曰：‘往之女家，必敬必戒，无违夫子！’以顺为正者，妾妇之道也。居天下之广居，立天下之正位，行天下之大道。得志，与民由之；不得志，独行其道。富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。此之谓大丈夫。”
（选自《富贵不能淫》）
[乙]
子墨子曰：“万事莫贵于义。今谓人曰：‘予子冠履，而断子之手足，子为①之乎？’必不为。何故？则冠履不若手足之贵也。又曰：‘予子天下，而杀子之身，子为之乎？’必不为。何故？则天下不若身之贵也。争一言以相杀，是贵义于其身也。故曰：万事莫贵于义也。”
（节选自《万事莫责于义》）
注：①为，愿意。
1.解释下列句中的加点词。
①岂不诚大丈夫哉？（______）
②是焉得为大丈夫乎？（______）
③予子冠履。（______）
④则冠履不若手足之贵也。（______）
2.用现代汉语翻译下列各句。
①居天下之广居，立天下之正位，行天下之大道
②争一言以相杀，是贵义于其身也。
3.《孟子·尽心上》：“穷则独善其身，达则兼济天下。”这是古代读书人的理想。甲文中与之意思相近的句子是________。
4.乙文首先论证了“冠履不若手足之贵”，其次论证了______，然后论证了“贵义于其身”，最后强调了中心论点______。
5.两文都很推崇“义”，请选出下列最符合“义”的品质的一组（ ）
①鸢飞戾天者，望峰息心；经纶事务者，窥谷忘反。
②人生自古谁无死？留取丹心照汗青。
③墙角的花，你孤芳自赏时，天地便小了。
④鲁提辖拳打镇关西，鲁智深大闹野猪林。
⑤2017年7月6日，来自哈尔滨的侯爽在危急时刻，不顾自身安危，勇敢地站出来，在高空中同闹事乘客搏斗，维护了飞机上全体人员的安全
A.①③ B.①② C.②⑤ D.③⑤
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阅读下面的文言文，完成下列小题。
（甲）景春曰：“公孙衍、张仪岂不诚大丈夫哉？一怒而诸侯惧，安居而天下熄。”孟子曰：“是焉得为大丈夫乎？子未学礼乎？丈夫之冠也，父命之；女子之嫁也，母命之，往送之门，戒之曰：‘往之女家，必敬必戒，无违夫子！’以顺为正者，妾妇之道也。居天下之广居，立天下之正住，行天下之大道。得志，与民由之；不得志，独行其道。富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。此之谓大丈夫。”
（乙）单于使卫律①治其事②，张胜闻之，恐前语发，以状语武。武曰：“事如此，此必及我，见犯乃死，重负国！”欲自杀，胜、惠共止之。虞常果引张胜。单于怒召诸贵人议欲杀汉使者。左伊秩訾③日：“即谋单于，何以复加？宜皆降之。”单于使卫律召武受辞④。武谓惠等：“屈节辱命，虽生，何面目以归汉？”引佩刀自刺。卫律惊，自抱持武。驰召医，凿地为坎，置煜火，覆武其上，蹈其背，以出血。武气绝，半日复息。惠等哭，舆归营。单于壮其节：朝夕遣人候问武，而收系张胜。
（节选自班固《苏武传》）
（注释）①卫律：与下文的“胜”“惠”“虞常”都是人名。②其事：指虞常与张胜私下交易谋反归汉一事。③左伊秩訾：匈奴的王号。④受辞：受讯。
1.解释下列加点词在文中的意思。
(1)岂不诚大丈夫 诚： (2)往之女家 女：
(3)使卫律治其事 使： (4)宜皆降之 宜：
2.下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是
A.单于怒／召诸贵人议／欲杀汉使者
B.单于怒召／诸贵人议／欲杀汉使者
C.单于怒／召诸贵人／议欲杀汉使者
D.单于怒召／诸贵人议欲／杀汉使者
3.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
(1)是焉得为大丈夫乎？子未学礼乎？
(2)单于壮其节，朝夕遣人候问武，而收系张胜。
4.乙文苏武的行为符合孟子“大丈夫”的标准吗？请简要分析。
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阅读下列文言文，完成下面小题。
（甲）景春曰：“公孙衍、张仪岂不诚大丈夫哉？一怒而诸侯惧，安居而天下熄。”
孟子曰：“是焉得为大丈夫乎？子未学礼乎？丈夫之冠也，父命之；女子之嫁也，母命之，往送之门，戒之曰：‘往之女家，必敬必戒，无违夫子！’以顺为正者，妾妇之道也。居天下之广居，立天下之正位，行天下之大道。得志，与民由之；不得志，独行其道。富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫。”
——《富贵不能淫》
（乙）天祥①将出狱，即为绝笔自赞②，系之衣带间。其词曰：“孔曰成仁，孟曰取义；惟其义尽，所以仁至。读圣贤书，所学何事！而今而后，庶几③无愧！”过于市意气扬扬自若观者如堵④。临刑，从容谓吏曰：“吾事毕矣。”问市人孰为南北，南面再拜就死。俄有使使止之，至则死矣。见闻者无不流涕。
——选自《文山先生全集》
（注释）①天祥：文天祥。②自赞：自我总结。 ③庶几：差不多。 ④观者如堵：围观的人多得像一道墙。
1.下列各组加点字意思和用法相同的一项是（ ）
A.公孙衍、张仪岂不诚大丈夫哉 帝感其诚
B.即为绝笔自赞 天下独绝
C.往送之门 已而之细柳军
D.其词曰 其如土石何
2.下列对选文相关知识的解说，不正确的一项是（ ）
A.（甲）文“丈夫之冠”的“冠”是行冠礼，指的是古时男子十八岁行冠礼，表示成年。
B.（乙）文画波浪线句子的断句是：过于市/意气扬扬自若/观者如堵。
C.（甲）文“公孙衍、张仪岂不诚大丈夫哉？”是反问句，显出景春对其观点的深信不疑，透露出其对公孙衍、张仪的崇拜。
D.（乙）文“见闻者无不流涕”，体现了文天祥的忠贞爱国之举感动了每一位子民及子民对他深深的爱戴和惋惜之情。
3.下列表述有误的一项是（ ）
A.（甲）文探讨“何谓大丈夫”的问题，针对景春的观点，孟子先破后立，先直接批驳景春的错误观点，再阐述什么是真正的大丈夫。通过比喻、举例子两种方法来论证，严谨，科学，雄辩有力。
B.（乙）文中文天祥被俘后，面对死亡，面对威逼利诱，一身浩然正气，视死如归，正是孟子“大丈夫”论断中“威武不能屈”的体现。
C.（乙）文中文天祥“南面再拜而死”是因为他的祖国在南面，拜南等于拜他的祖国了，表现了他的爱国情操。
D.孟子认为大丈夫无论得志与否，只要不放弃自己的原则，就能做到大丈夫之道，（甲）（乙）两文都很好地阐述了这一点。
4.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）得志，与民由之；不得志，独行其道。
（2）俄有使使止之，至则死矣。
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