阅读下列材料，完成相关问题。材料 以下是清朝时期某地《刘氏族规》的节选：一、敦孝悌：孝悌为...

阅读下列材料，完成相关问题。

材料　 以下是清朝时期某地《刘氏族规》的节选：

一、敦孝悌：孝悌为人之本，人惟孝悌为先。孝在养其身而顺其心，悌在不藏怒而不宿怨。……四、严家教：子弟一言一行俱要端庄。妇女声音不闻于外，性情正而品节明。五、笃宗族：族中我果有余，多方设法，分润族人，将见祖宗，默佑其衷。……七、务本业：读书明理，自是有用，农工商贾亦自成一家。人必有业，务业须正。……十、重名节：族中如有贞女节妇，孝父母、立节操，请旨旌奖，以培风化。

阅读材料，提炼出一个观点，并结合所学知识加以评论。（要求：写出观点，观点合理、明确，史论结合，言之有理即可。）

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阅读下列材料，回答问题。

材料一清朝建立之后，顺治、康熙、雍正统治时期，政府明确提出“王政之本在于农桑”。政府采取了一系列政策措施，尤其是在立法方面加强了对农业生产的扶持与鼓励。正因为如此，康熙、雍正、乾隆百余年时间里，实现了农业经济的较快发展，在一定程度上奠定了该时期封建经济的某种繁荣。

——福建人民出版社《中国古代史》

材料二中国共产党第十七届中央委员会第三次全体会议提出加强土地承包经营权流转管理和服务，建立健全土地承包经营权流转市场，按照依法自愿有偿服务，允许农民以转包、出租、互换、转让、股份合作等形式流转土地承包经营权，发展多种形式的适度规模经营。有条件的地方可以发展专业大户、家庭农场、农民专业合作社等规模经营主体。

——《中国农村土地制度改革演讲大纲》

（1）根据材料一，概括中国清朝前期推行的经济政策的特点，并结合所学知识，分析这一政策对当时社会经济发展所产生的主要影响。

（2）根据材料二，概括中共中央针对土地流转现象而采取的政策。综合上述材料，你能够得到哪些认识？

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唐代是中国古代社会文化高度发达的时期，这与唐太宗实施的文化改革

息息相关。阅读材料，回答问题。

材料一　 贞观二年，唐太宗下令在国子学停祭周公，只祭孔子，同时下诏升孔子为先圣，贞观四年，敕令全国各州县设立孔庙。但是，他并不独尊一家之言，而是各家各派的经师能自成一家之言的，都准许“并用其书”。对从印度传来的佛教，唐太宗本人虽不很相信它，但听其流传。贞观时期，中央学校的学生总额达三干二百六十员，约相当于唐高祖时期的十倍左右。唐太宗亲自来到学宫讲论典籍，讲论完毕，“各赐以束帛”，予以奖赏，同时破格提拔他们中的优秀人才担任学官。

——整理自白寿彝《中国通史》

材料二　 唐太宗即位之后，广求天下图书。贞观四年，唐太宗在命颜师古刊定“五经”文字讹误的同时，又诏十多位学者共同撰修“五经”疏义，总结并统一了汉魏以后的各家注疏。经过整理和诠释后的“五经”，更便于士子们阅读和理解。高宗以后它还成为唐代科举制中明经考试的依据。贞观时期，史馆的位置多次迁移，但却越来越靠近帝王的活动中心。贞观二年，唐太宗命宰相房玄龄监修国史，此后成为定制，贞观五年，又名魏征（宰相）监修梁、陈、齐、周、隋五代史，并参加其中“赞论”部分的撰写。

——漆侠主编《中国改革通史》

（1）根据材料一、二并结合所学知识，概括唐太宗的文化改革措施。

（2）根据材料一、二并结合所学知识，分析唐太宗文化改革的历史作用。

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阅读材料，完成下列要求。

材料一我国历代思想家和政治家都比较重视人口繁衍问题。春秋时期，孔子在《礼记》中指出“地有余而民不足，君子耻之”。唐代的刘晏则说：“人口滋多，则赋税自广，故其理财，以爱民为先”。明代的丘浚则指出：“天下盛衰在庶民，庶民多则国势盛，庶民寡则国势衰……民生既蕃，户口必增，则国家之根本以固，元气以壮，天下治而君位安矣。”

——据吴江生《中国20世纪以前人口资源环境思想探要》

（1）据材料一，说明古代中国思想家和政治家重视人口增长的原因。

材料二据统计，1500年，英国人口为300万人，1700年为500万人，1800年为850万人，1850年为1675万人。人口迅速增长造成了大量的“过剩人口”，出现了大批失业者和贫民。19世纪初年在约克郡就是1/3的工人失业。随着失业和贫困而来的是，在英国出现了大量的赤贫者和半赤贫者，在1834年以前，其半赤贫者便有340万。

——舒小昀《英国工业革命时期的人口问题和人口理论》

（2）据材料二并结合所学知识，分析说明工业革命导致英国人口迅速增加的原因及其所引发的社会问题。

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阅读材料，完成下列要求。

材料一：在立法方面，早在西周，周公就提出了明德慎罚等主张，经过两汉儒家对于刑德的论证，至唐代，《唐律疏议》开篇即说“德礼为政教之本，刑罚为政教之用”，明太祖在《大明律》中更是宣告“明礼以导民，定律以绳顽”。值得指出的是，隋唐将“不孝”列为十恶重罪之一，此项规定一直延续至晚清。同时历代对于鳏寡孤独、废疾犯法当刑者，法律都制定了“减刑”“宽宥”以恤刑的规定，清朝还实行存留养亲制度。

——张晋藩《中华民族的法律传统与史鉴价值》

材料二：罗马共和国时期刑法的罪名，多有处死“以祭谷神、奉献于神”的规定。只对有主观故意的犯罪行为人进行刑罚，如“故意杀害他人”与“不希望杀害他人但不幸发生杀害他人的行为”，前者处予死刑，后者可通过交付一只公绵羊替罪；这一原则长期沿用。进入帝国时期，出现了大量包括宗教犯罪在内的新罪名。执法官根据社会地位确定刑罚的差别，同一种犯罪一般有两种刑罚，一种针对体面者，一种针对下层百姓。罗马私法发达、公法相对滞后的状况深刻影响了罗马刑法发展进程，罗马刑法没有形成完整的理论，在整个古代罗马法制史中，犯罪与刑罚始终散见于大量的单行法律之中，且二者之间对应的随意性相当大。

——郭静《罗马刑法的发展进程及其影响》

（1）根据材料一并结合所学知识，概括指出中国古代法律的特点。

（2）据材料二，指出古罗马刑法体现的法律理念与中国古代法制理念的不同之处。结合所学知识，分析形成这些不同的原因。

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阅读材料，完成下列要求。

材料一：一个时期的思想与社会政治形势密切相关，同时又反作用于政治制度的发展演变。阅读材料，结合所学知识，回答以下问题：

韩非子与其他法家都具有一种极端独裁的秩序观。关于什么是正确，什么是错误，不存在发表私人看法的空间。法律是统治者为了国家利益而发布的东西，加以广泛宣传和坚定地推行，它就会使人民去做他们本不愿做的事，如努力工作和战斗。这样，百姓的意见在体制中就没有存身之处了。在法家的思想中，没有哪条法律凌驾于或独立于统治者意愿。

——摘编自伊佩霞《剑桥插图中国史》

（1）从上述材料中可以概括出法家治国思想的哪些特点？

（2）分析法家思想对战国时期政治形势的影响。

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农业是立国之本，各国为发展农业在不同的历史时期都做出了努力，阅读材料，完成问题

材料一　 三国两晋南北朝时期，在农田水利方面，大多数是整修原有陂、塘、蝎、门，使之发挥灌溉效益。在水利著作方面以郦道元的《水经注》为杰出代表，书中所记著名水利工程有28处，包括农田水利，治理黄河，修整航道，修建堰、蝎、运河等。据《新唐书·地理志》统计，唐时各州县有水利工程230多处，其中有运河、水渠、陂、塘、池、沟、堰、堤、海提等，有一些农田水利工程还很有特色。永泰元年（765），由润州刺史韦损主持，对练湖进行全面整治。长庆四年（824），由白居易主持修建的钱塘湖（今杭州西湖）灌溉工程，是唐代农田水利工程的又一代表。

——摘编自白寿彝《中国通史》

（1）根据材料一并结合所学知识，概括中国古代水利工程的主要功用及其受重视的原因。

材料二　 美国田纳西工程管理局在1933年5月成立，是一个横跨田纳西、阿拉巴马、密西西比、肯塔基、乔治亚、北卡罗莱纳和佛吉尼亚7个州的大型工程。在建坝过程中，15000户家庭需要搬迁，长期居住在此地的农民家庭对田纳西工程十分不满，于是工作人员努力和当地居民打成一片，与社区领袖讨论、沟通、解释工程的意义，征求他们的意见，寻求他们的共识。管理局用全国的专家和国家资源开发化肥生产，教会农民如何提高庄稼产量，控制森林火灾，改造生态环境和野生动物生存环境，……吸引企业投资落户，在环保、经济发展、社会救助、雇佣事业人员等方面提供服务。

——摘编蓝志勇、李东采《经济危机与公共工程：田纳西和胡佛坝的启示》

（2）根据材料一、二并结合所学知识，与中国古代水利工程相比，指出美国田纳西水利工程的显著不同，并分析其影响。

材料三　 1953—1985年中国农业总产值平均增长率（摘编自《中华人民共和国经济史》）

（3）根据材料三表中的相关数据并结合所学知识，指出1953—1985年期间两次农业总产值增长高峰出现的时间并说明主要原因。

材料四　 20世纪20—30年代，在苏联农业集体化运动中，绝大多数农户加入集体农庄，形成了集体农庄经济制度。农庄是国家直接支配的经济单位，其播种结构、播种面积、单产量、总产量、牧畜种类数量、农艺措施以及农蓄产品的分配等各项指标，都由国家决定。为保证工业化所需资金，国家实行义务交售制，以远低于生产成本的价格收购农庄的产品。1953年斯大林逝世时，农庄义务交售的产品价格与成本之比为：粮食13．2%，土豆7．5%，牛肉5%。与此相对应的是严峻的农业形势为：1953年的人均粮食和肉类的产量只有432公斤和30公斤，比革命前1913年的540公斤和31．4公斤还要低。

——吕奔《苏联农业集体化运动研究（1927—1939）》

（4）依据材料四，概括苏联在推动农业生产方面实行的经济体制及影响

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阅读下列材料，回答问题。

材料一　 在立法方面，早在西周，周公就提出了明德慎罚等主张，经过两汉儒家对于刑德的论证，至唐代，《唐律疏议》开篇即说“德礼为政教之本，刑罚为政教之用”，明太祖在《大明律》中更是宣告“明礼以导民，定律以绳顽”。值得指出的是，隋唐将“不孝”列为十恶重罪之一，此项规定一直延续至晚清。同时历代对于鳏寡孤独、废疾犯法当刑者，法律都制定了“减刑”“宽宥”以恤刑的规定，清朝还实行存留养亲制度。

——张晋藩《中华民族的法律传统与史鉴价值》

材料二　 罗马共和国时期刑法的罪名，多有处死“以祭谷神、奉献于神”的规定。只对有主观故意的犯罪行为人进行刑罚，如“故意杀害他人”与“不希望杀害他人但不幸发生杀害他人的行为”，前者处予死刑，后者可通过交付一只公绵羊替罪；这一原则长期沿用。进入帝国时期，出现了大量包括宗教犯罪在内的新罪名。执法官根据社会地位确定刑罚的差别，同一种犯罪一般有两种刑罚，一种针对体面者，一种针对下层百姓。罗马私法发达、公法相对滞后的状况深刻影响了罗马刑法发展进程，罗马刑法没有形成完整的理论，在整个古代罗马法制史中，犯罪与刑罚始终散见于大量的单行法律之中，且二者之间对应的随意性相当大。

——郭静《罗马刑法的发展进程及其影响》

材料三　 古代史家所探究的关于古代文明的诸多问题，都和现实世界有着这样或那样的关联……他们对一些具体问题的研究以及提出问题的一些方式往往也是对当代现实的一种有意识或者下意识回应与思考。

——黄洋《古代文明研究的现代意义》

（1）根据材料一、二，概括中国古代法律和罗马法的特征。

（2）根据材料一、二并结合所学知识，说明两种法律制度产生背景的不同之处及其共同历史价值。

（3）依据材料三并结合所学知识，说明研究古代法律的现实意义。

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材料一（节选）家训宗规伦理以儒家思想为主体，通过家国意识同构，旨在实现社会和谐，体现了民族传统道德思想与规范。阅读下列材料：

材料一有子（孔子弟子）曰：“孝弟（悌）也者，其为仁之本与！”

——《论语·学而》

材料二约之二：吾族务要恪遵祖训，以伦理为纪纲，父慈子孝，兄友弟恭，夫妇和顺；一家雍睦（和睦），端由于此。即同宗相处，须要安分守己，尊莫凌卑，强莫欺弱；卑幼者不许冒犯长上，富贵者宜怜穷困。循规蹈矩，宗族称孝，乡党称弟（悌）。

——何兹全《中国文化六讲·训约十四条》

材料三宣圣谕。圣谕曰：“孝顺父母，尊敬长上，和睦乡里，教训子孙，各安生理，毋作非为。”此六事乃太祖高皇帝（朱元璋）曲尽做人的道理，件件当遵守。能遵守的便是好人。有一件不曾遵守便是恶人。愿我一族长幼会集祠（堂）中，敬听宣读，悉心向善，皆作好人，有过即改，共为盛世良民，贻子孙无穷福泽。

——明《虎墩崔氏族谱·族约》

请回答：

（1）据材料一，指出仁的根本是什么？结合所学知识，列举春秋战国时期儒家有关仁的政治主张。

（2）历代许多家训体现了以仁为核心的儒家伦理。据材料二，归纳儒家伦理的主要内容。

（3）儒家的伦理思想深刻影响中国社会。据材料三，指出明代统治者与民众对儒家伦理所持的态度及其各自的做法。

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阅读下列材料，回答相关问题。

材料一 中国文武制度，事事远出于西人之上，独火器万不能及„„中国欲自强，则莫如学习外国利器，欲学习外国利器，则莫如觅制器之器，师其法而不必尽用其人。

材料二 变法之本，在育人才；人才之兴，在开学校；学校之立，在变科举。而一切要其大成，在变官制。

材料三 “西洋人因为拥护德、赛两先生，闹了多少事，流了多少血，德．赛两先生才渐渐从黑暗中把他们救出，引到光明世界。我们现在认定只有这两位先生，可以救治中国政治上．道德上．艺术上．思想上一切黑暗。”

——《〈新青年〉罪案之答辩书》

（1）材料一作者提出的核心主张是什么？该主张代表了中国哪一学派的观点？

（2）材料二中的作者代表了中国哪一派别的政治主张？为实现其“变官制”的政治理想，该学派别提出怎样的政治主张？

（3）材料三的“两位先生”是指什么？依据材料三和教材知识，概括新文化运动的具体内容。

（4）据上述材料，中国向西方学习经历了一个怎样的发展历程？

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