新文化运动中的启蒙思想家要“重估一切价值”，对中国进行深层文化结构的根本改造。从文明史观的角度，他们提出的历史性课题是推动
A. 东西方文化的交融 B. 传统文化与现代文化的兼容
C. 传统文化走向现代化 D. 传统文化的传播
高二历史单选题中等难度题
新文化运动中的启蒙思想家要“重估一切价值”，对中国进行深层文化结构的根本改造。从文明史观的角度，他们提出的历史性课题是推动
A. 东西方文化的交融 B. 传统文化与现代文化的兼容
C. 传统文化走向现代化 D. 传统文化的传播
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新文化运动中的启蒙思想家要“重估一切价值”，对中国进行深层次文化结构的根本改造。从文明史的角度，他们提出的历史性课题是实现（ ）
A．中国文明与世界文明的交融
B．传统文明与现代文明的“兼容并包”
C．全部文明与文化趋向的现代化
D．把中国的传统文化传播到世界各地
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新文化运动中的激进民主主义者在民主科学的旗帜下，彻底否定中国传统文化，全面肯定西方文化，在此基础上主张对中国文化结构进行深层次的根本改造。从文明史的角度分析，他们的主张推动了近代中国（ ）
A．传统文化走向现代化
B．传统文化与现代文化的兼容
C．东西方化的碰撞与交融
D．传统文化与的西方文化的传播
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新文化运动中的激进民主主义者在民主科学的旗帜下，彻底否定中国传统文化，全面肯定西方文化，在此基础上主张对中国文化结构进行深层次的根本改造。从文明史的角度分析，他们的主张
A. 推动了传统文化走向现代化
B. 喊出了打倒“孔家店”的口号
C. 有利于传统文化与西方文化的传播
D. 猛烈抨击了传统的伦理道德
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阅读材料，回答问题：
历史学家黄仁宇主张把历史演变放置在一个总体性的坐标上，从小事件看大道理；从长远的社会、经济结构观察历史的脉动；从中西的比较看历史事物的特殊性。
材料一 周朝社会，人的思想可以自由驰骋了，中国这一思想繁荣时代与古希腊的哲人时代几乎是同时产生的，不过他们得出的答案大相径庭。从而使地中海文明、南亚文明和东亚文明各自朝着不同的方向发展下去。在西方那种多元社会里，各种社会力量都通过法制以获得平衡。而在古代中国，儒家开创的伦理道德传统，使中国文明比其他任何文明都更为注重伦理道德的价值。
——费正清《中国：传统与变迁》
材料 二1400年到1800年间，相比于世界其它地区，欧洲政治和军事力量获得显著发展。这基于两个原因：亚欧非大陆的科技文化创新最终传播到西欧地区；新型火药武器时代已经到来，而西欧也已准备好迎接挑战……在西欧发生的科学革命和启蒙运动不断发展，使西欧人的思想传播至世界其他地方，并成为指导人类处理问题的各种方法。这有助于将理性科学作为衡量和解释自然世界以及人类行为的标准。
——埃德蒙《世界史：大时代》
请回答：
（1）依据材料一并结合所学知识，分别概述影响东西方“这一思想繁荣时代”的时代背景。
（2）依据材料二并结合所学知识，以中国与西欧为例，说明历史上地区文明的相互影响和促进。
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阅读下列材料，回答问题。
材料一 希腊古典人文主义是在对人性的探究与思索中逐渐形成的，其内在的本质是对人的灵魂的塑造和对理性精神的培养，倡导一种在善之普遍性原则指导下的生活。古典人文主义思想不仅深刻影响了西方文化传统，它对精神迷失、“无家可归”的现代人尤其具有启示意义。
——黄伊梅《希腊古典人文主义的内涵与特质》
材料二 中国古代人文主义者认为，在人与人之间应该保持一种和谐的关系，互相关心，互相爱护认为一个没有秩序的社会是危险的，会给社会成员带来灾难，提出了一系列符合社会发展需要的礼法模式提出要使“义”成为第一追求，认为它是人的根本价值所在人在社会中离不开交往，而人们之间的交往需要一个基本的准则，这就是诚信。
材料三 16～17世纪的中国，新的经济形态还十分微弱黄宗羲们提不出新的社会方案孟德斯鸠、卢梭们则拿出了“三权分立”的君主立宪制、民主共和制这样的资产阶级国家蓝图。这表明，中国明清时期的进步思想与18世纪欧洲启蒙思想属于两个不同的历史范畴。前者是中世纪末期的产物，后者是近代社会的宣言书。
——张岱年、方克立主编《中国文化概论》
（1）根据材料一并结合所学知识，分析希腊人文精神的核心及其社会根源。
（2）根据材料二并结合所学知识，指出中国古代人文主义者提出的人类社会和贤明政治的根本原则。
（3）17世纪的中国和18世纪的法国，都产生了启蒙思想，中外启蒙思想最主要的共同主张是什么？根据材料并结合所学知识，分析中国明清时期的进步思想没有成为“近代社会的宣言书”的原因。从中你得到什么启示？
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某历史研究机构在研究中国近代史上某一运动时对该运动做出了如下描述，该运动
（1）是对维新思想的继承和发展
（2）弥补了辛亥革命缺少思想启蒙的最大缺陷
（3）开启了由“价值重估”到“社会改造”的政治化转向
A. 是中国最早的思想解放运动
B. 铲除了封建正统思想
C. 实现了东西方文化的平衡
D. 弘扬了民主科学思想
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“中体西用”思想反映了封建传统文化与西方文明的冲突，反映了当时中国人对西方文明既欣赏又排斥的矛盾心态，客观上使中国人的价值观由“传统人”开始向“现代人”转变。该评价运用的主要史观是
A. 近代化史观
B. 革命史观
C. 文明史观
D. 全球史观
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不同的历史观对历史研究会有不同的视野或角度，甚至有不同的价值标准，会产生不同的结论。
材料一： 中国古代的历史观较多的是以《易经》为准则，提出了“循环论”（ 一种认为人类社会的发展过程周而复始地经历同样阶段的理论）。
材料二： 中国传统的史学研究有时又以《左传》为准则，即提出“复古论”，总以夏商周三代为标准，厚古非今。
材料三： 1898年严复《天演论》的出版，给史学研究带来了巨大的冲击，其社会进化论不仅形成了新的历史观而且形成了新的世界观。
——摘自长江日报专栏刘洪波的《天演论颠覆历史观》
根据材料，结合所学，请你对上述“三观”说明肯定或否定的理由，要求符合历史事实。
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中国古代长期盛行“华夏中心论”。明清之际的王夫之则推测：中国”以外另有发达古文明，进而他又提出“文化中心转移”论，认为诸文明“衰旺彼此迭相易”。这
A. 体现了朴素的唯心主义史观
B. 反映了从根本上否定君主制度
C. 旨在论证文明中心转移趋势
D. 有利于对传统文化进行反思
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