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阅读下列材料：
材料一 “仁者爱人”“唯仁者能好人，能恶人。”
材料二 “不以仁政，不能平治天下。”“施仁政于民，省刑罚，薄税敛。”
材料三 “臣愚以为诸不在六艺之科孔子之术者，皆绝其道，勿使并进。邪辟之说灭息，然后统纪可一而法度可明，民知所从矣。”
材料四 他一生著述甚多，多年研究先秦儒家经典，编著成《四书章句集注》。这部书成为后世科举考试依据的教科书。
材料五 和一位朋友在郊外观赏风景时，朋友问：山岩中的花树自生自长，与人心感觉与否并无关，你认为呢？他说，你来看花树，它才存在；你不去看，山中的花树就不存在。在他看来，花树的存在与否，全以人的主观感觉为转移。
请回答：
(1)材料一的思想核心是什么？材料一反映的是哪位思想家的思想？他在历史上的地位如何？
(2)材料二的思想核心是什么？它与材料一有何关系？
(3)材料三的提出在当时具有怎样的意义？其结果如何？对儒学产生怎样的影响？
(4)材料四中他是谁？他在儒学发展历史上具有怎样的地位？
(5)材料五中他是谁？请从哲学角度评价他的观点。
(6)综上所述，简要总结一下儒家思想的发展历程。
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阅读下列材料：
材料一
“仁者，爱人也。”“己所不欲，勿施于人。”子曰：“克己复礼为仁。一日克己复礼，天下归
仁焉。”材料二
“施仁政于民，省刑罚，薄赋敛。”“民为
贵，社稷次之，君为轻。”材料三
……不久以前，我们城里住着一个……神父。他办理此事,并不是为了要加强被告的宗教信仰,而是为了依照他一贯的办法,把被告的钱从他钱袋里倒进自己的腰包。
请回答:
（1）由材料一可知孔子思想体系的核心是什么?他所创立的儒家思想在中国古代思想史上的地位如何?
（2）材料二继承和发展了材料一的思想,具体表现在什么方面?
（3）材料三把矛头指向谁?反映了怎样的进步社会运动?
（4）从上述三段材料中,折射出一种怎样相同的思想光芒?
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儒家思想随着时代的变化而不断丰富和发展。阅读材料，回答问题。
材料一：下表为早期儒学思想家的主张
思想家
思想主张
孔子
“仁者爱人”“为政以德”
孟子
“民为贵，社稷次之，君为轻”“施仁政以民，省刑罚，薄税敛”
荀子
“君者舟也；庶人水也。水则载舟，水亦覆舟”
材料二春秋时代社会剧烈变动，各派政治力量大分化大改组，社会中不尽如人意的弊端暴露无疑，思想家们力图提出稳定社会和安抚人心的原则，出于对现实的不满，他们不是向前看而是向后看，复古与怀旧成为一股思潮
——樊树志《国史概要》
材料三汉武帝元光元年策试贤良诏问：
【朕】永惟万事之统……欲问大道之要，至论之极。
（董仲舒）对曰：“古之王者南面而治天下，莫不以教化为大务……臣愚以为诸不在六艺之科、孔子之术者，皆绝其道，勿使并进，统纪可一而法度可明，民知所从
——班固《汉书·董仲舒传》
材料四：…盖天下之治乱，不在一姓之兴亡，而在万民之忧乐。是故桀纣之亡，乃所以为治也，秦政、蒙古之兴，乃所以为乱也。……为臣者轻视斯民之水火，即能辅君而兴，从君而亡，其于臣道固未尝不背也
——黄宗羲《明夷待访录》
材料五自1840年以来，各时代思想特征虽十分不同，流派分立，各具理说，个别概念之琐屑，复不可胜计。而最基本之原始动力则是完全一致的
——王尔敏《中国近代思想史论》
（1）材料一中三位思想家的共同思想是什么？
（2）据材料和所学知识，指出这一思潮的代表人物及其相关主张。
（3）据材料概括董仲舒应对汉武帝“大道之要，至论之极”的主要主张。结合所学知识指出从汉代开始，中国传统文化中的法、儒思想的地位发生了怎样的变化？为什么？
（4）据材料四，指出黄宗羲评价天下治乱的标准。结合所学知识分析出现这一观念的原因（5）材料五中中国近代思潮不断涌现的“原始动力”是什么？在这一动力驱使之下近代中国有识之士的探索是如何逐步深入的？
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儒家思想随着时代的变化而不断丰富和发展。阅读材料，回答问题。
材料一：下表为早期儒学思想家的主张
思想家
思想主张
孔子
“仁者爱人”“为政以德”
孟子
“民为贵，社稷次之，君为轻”“施仁政以民，省刑罚，薄税敛”
荀子
“君者舟也；庶人水也。水则载舟，水亦覆舟”
（1）材料一中三位思想家的共同思想是什么？
材料二：朱熹所处的南宋时代，内忧外患，危机四伏，整个社会道德失范……朱熹认为应当根据《大学》之教，以正心诚意作为治国平天下的根本……他提出“谨守力行以践其实”。他强调穷理离不得格物，格物才能穷其理。
（2）据材料二，概括理学思想的进步之处。
材料三：……盖天下之治乱，不在一姓之兴亡，而在万民之忧乐。是故桀纣之亡，乃所以为治也，秦政、蒙古之兴，乃所以为乱也。……为臣者轻视斯民之水火，即能辅君而兴，从君而亡，其于臣道固未尝不背也。
（3）据材料三，指出黄宗羲评价天下治乱的标准。结合所学知识分析出现这一观念的原因。
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儒家思想随着时代的变化而不断丰富和发展。阅读材料，回答问题。
材料一：下表为早期儒学思想家的主张
思想家
思想主张
孔子
“仁者爱人”“为政以德”
孟子
“民为贵，社稷次之，君为轻”“施仁政以民，省刑罚，薄税敛”
荀子
“君者舟也；庶人水也。水则载舟，水亦覆舟”
材料二：朱熹所处的南宋时代，内忧外患，危机四伏，整个社会道德失落……朱熹认为应当根据《大学》之教，以正心诚意作为治国平天下的根本……他提出“谨守力行以践其实”。他强调穷理离不得格物，格物才能穷其理。
材料三……盖天下之治乱，不在一姓之兴亡，而在万民之忧乐。是故桀纣之亡，乃所以为治也，秦政、蒙古之兴，乃所以为乱也。……为臣者轻视斯民之水火，即能辅君而兴，从君而亡，其于臣道固未尝不背也。
（1）材料一中三位思想家的共同思想是什么？
（2）据材料二，概括理学思想的进步之处。
（3）据材料三，指出黄宗羲评价天下治乱的标准。结合所学知识分析出现这一观念的原因。
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儒家思想随着时代的变化而不断丰富和发展。阅读材料，回答问题。
材料一：下表为早期儒学思想家的主张
思想家
思想主张
孔子
“仁者爱人”“为政以德”
孟子
“民为贵，社稷次之，君为轻”“施仁政以民，省刑罚，薄税敛”
荀子
“君者舟也；庶人水也。水则载舟，水亦覆舟”
材料二
春秋时代社会剧烈变动，各派政治力
量大分化大改组，社会中不尽如人意的弊端暴露无疑，思想家们力图提出稳定社会和安抚人心的原则，出于对现实的不满，他们不是向前看而是向后看，复古与怀旧成为一股思潮。——樊树志《国史概要》
材料三
汉武帝元光元年策试贤良诏问：
【朕】永惟万事之统……欲问大道之要，至论之极。
（董仲舒）对曰：“古之王者南面而治天下，莫不以教化为大务……臣愚以为诸不在六艺之科、孔子之术者，皆绝其道，勿使并进，统纪可一而法度可明，民知所从。”
——班固《汉书·董仲舒传》
材料四：
…盖天下之治乱，不在一姓之兴亡，而在万民之忧乐。是故桀纣之亡，乃所以为治也，秦政、蒙古之兴，乃所以为乱也。……为臣者轻视斯民之水火，即能辅君而兴，从君而亡，其于臣道固未尝不背也。
——黄宗羲《明夷待访录》
材料五
自1840年以来，各时代思想特征虽十分不同，流派分立，各具理说，个别概念之琐屑，复不可胜计。而最基本之原始动力则是完全一致的。
——王尔敏《中国近代思想史论》
（1）材料一中三位思想家的共同思想是什么？
（2）据材料和所学知识，指出这一思潮的代表人物及其相关主张。
（3）据材料概括董仲舒应对汉武帝“大道之要，至论之极”的主要主张。结合所学知识指出从汉代开始，中国传统文化中的法、儒思想的地位发生了怎样的变化?为什么？
（4）据材料四，指出黄宗羲评价天下治乱的标准。结合所学知识分析出现这一观念的原因（4分）
（5）材料五中中国近代思潮不断涌现的“原始动力”是什么?在这一动力驱使之下近代中国有识之士的探索是如何逐步深入的?
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孔子认为“惟仁者能好人，能恶人”，因而在政治上主张
A. “有教无类”
B. “为政以德”
C. “节用而爱人”
D. “克己复礼”
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阅读下表内容。下列早期儒学家的思想主张，体现的共同思想是
思想家
思想主张
孔子
“仁者爱人”“为政以德”“有教无类”
孟子
“民为贵，社稷次之，君为轻”“施仁政以民，省刑罚，薄税敛”
荀子
“君者，舟也，庶人者，水也。水则载舟，水则覆舟”“制天命而用之”
A. 教育思想
B. 农本思想
C. 民本思想
D. 重农抑商
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阅读表格,在下列早期儒学家的思想主张中,体现的共同思想是
思想家
思想主张
孔子
“仁者爱人”、“为政以德”、“有教无类”
孟子
“民为贵,社稷次之,君为轻”、“施仁政以民,省刑罚,薄税敛”
荀子
“君者舟也,庶人水也。水则载舟,水则覆舟”、“制天命而用之”
A.教育思想 B.农本思想 C.民本思想 D.重农抑商
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阅读表格，在下列早期儒学家的思想主张中，体现的共同思想是
思想家
思想主张
孔子
“仁者爱人”、“为政以德”、“有教无类”
孟子
“民为贵，社稷次之，君为轻”、“施仁政以民，省刑罚，薄税敛”
荀子
“君者舟也；庶人水也。水则载舟，水则覆舟”、“制天命而用之”
A．教育思想 B．农本思想 C．民本思想 D．重农抑商
高二历史选择题中等难度题查看答案及解析
仁焉。”
贵，社稷次之，君为轻。”
量大分化大改组，社会中不尽如人意的弊端暴露无疑，思想家们力图提出稳定社会和安抚人心的原则，出于对现实的不满，他们不是向前看而是向后看，复古与怀旧成为一股思潮。