古代中国的百家争鸣、和当代中国的真理标准问题讨论都是重大的思想解放运动。阅读材料，回答问题...

古代中国的百家争鸣、和当代中国的真理标准问题讨论都是重大的思想解放运动。阅读材料，回答问题。

材料一　 在春秋战国时期，随着社会生产力的提高，西周的制度发展程度过低，无法更多地满足新兴地主阶级的发展需求。他们力求改变现状，试图获得更多的经济、政治、文化地位，呼唤建立新的社会，从而推动了百家争鸣的产生、发展。

——据李静、萧红恩《百家争鸣与文艺复兴的历史比较》

材料二　 （“文化大革命”结束后开始的）这场讨论的内容是，究竟什么是检验真理的标准。这场讨论深层的含义则是要解决中国走什么道路的问题。因此，这是一场关系到中国前途和社会主义命运的大讨论。

——据邢贲思《真理标准问题讨论的重要意义和重要启示》

（1）据材料一，概括百家争鸣产生的历史背景，并结合秦汉时期的相关史实，说明百家争鸣所产生的影响。

（2）据材料二并结合所学知识，说明“文化大革命”结束后开展真理标准问题大讨论的必要性以及这场讨论对“中国前途和社会主义命运”产生的影响。

（3）综合上述材料，谈谈你对人类历史上思想解放运动一般规律的认识。

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古代中国的百家争鸣、近代西方的文艺复兴和当代中国的真理标准问题的讨论都是重大的思想解放运动。阅读材料，回答问题。

材料一　 在春秋战国时期，随着社会生产力的提高，西周的制度发展程度过低，无法更多地满足新兴地主阶级的发展需求，他们力求改变现状，试图获得更多的经济、政治、文化地位，呼唤建立新的社会，从而推动了百家争鸣的产生和发展。

——据李静、萧红恩《百家争鸣与文艺复兴的历史比较》

材料二　 文艺复兴主要是一场文化运动，强调对希腊罗马经典的研究以及对个人成就的赞扬。它最早出现在14世纪的意大利，随后遍及欧洲大地，成为14世纪摧毁中世纪旧结构的“灾难”。……她将欧洲从中世纪引向了近代世界。

——丹尼斯·谢尔曼、乔伊斯·索尔兹伯里《全球视野下的西方文明史》

材料三　 （“文化大革命”结束后开始的）这场讨论的内容是，究竟什么是检验真理的标准。这场讨论深层的含义则是要解决中国走什么道路的问题。因此，这是一场关系到中国前途和社会主义命运的大讨论。

——据邢贲思《真理标准问题讨论的重要意义和重要启示》

（1）据材料一，概括百家争鸣产生的历史背景。并结合秦汉时期的相关史实，说明百家争鸣所产生的影响。

（2）据材料一、二，指出古代中国的百家争鸣和近代西方的文艺复兴运动承担的相同历史使命。结合所学知识，说明文艺复兴在“将欧洲从中世纪引向……近代世界”的过程中所作出的历史贡献。

（3）据材料三并结合所学知识，说明“文化大革命”结束后开展真理标准问题大讨论的必要性。

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（22分）古代中国的百家争鸣、近代西方的文艺复兴和中国的启蒙运动都是重大的思想解放运动。阅读材料，回答问题。

材料一　 春秋战国时期，鲁国尚儒学，是儒学的发展基地；齐地学术较为庞杂，阴阳五行学、道家之学、儒学都相当发达，楚地道学与词赋最具特色；三晋以法家与游说之士为盛；秦地主要接受三晋学术。但以各地所出文化人才而论，则以关东的齐鲁三晋郑卫周等地最为兴盛。 　　　　　　　　　 　　　　　　　　　 　　　　　　　　　 　　　　　　　　　 　　　　　　　　　 　　　　　　　　　 　　　　　　　　　 　　　　　　　　　

——摘自邹逸麟《中国历史地理概述》

材料二　 文艺复兴主要是一场文化运动。强调对希腊罗马经典的研究以及对个人成就的赞扬。它最早出现在14世纪的意大利。随后遍及欧洲大地，成为l4世纪摧毁中世纪旧结构的“灾难”。……她将欧洲从中世纪引向了近代世界。

——丹尼斯•谢尔曼 《全球视野下的西方文明史》

材料三　 中国的启蒙运动具有与欧洲启蒙运动迥异的特点。如果说欧洲启蒙运动是一场以个性自由为主的人文启蒙运动，那么中国的启蒙运动则是一场旨在国家富强的现代化启蒙运动。……中国启蒙运动是救亡的现代化运动的步骤。

——郑大华主编《民国思想史论》

（1）据材料一，指出春秋战国时期中国学术文化发展的主要特点，并指出这一现象在中国古代文化发展史上的历史地位。（8分）

（2）据材料二，概括欧洲文艺复兴运动的特点。（4分）

（3）据材料三，概括中国近代启蒙运动的特点，（2分）并指出导致这一特点的主要原因。（4分）

（4）综合上述材料，谈谈你对人类历史上思想解放运动一般规律的认识。（4分）

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古代中国的百家争鸣、近代西方的文艺复兴和中国的启蒙运动都是重大的思想解放运动。阅读下列材料，回答问题。

材料一 　 春秋战国时期，鲁国尚儒学，是儒学的发展基地；齐地学术较为庞杂，阴阳五行学、道家之学、儒学都相当发达，楚地道学与词赋最具特色；三晋以法家与游说之士为盛；秦地主要接受三晋学术。但以各地所出文化人才而论，则以关东的齐鲁三晋郑卫周等地最为兴盛。　　　　　

——摘自邹逸麟《中国历史地理概述》

材料二 　 文艺复兴主要是一场文化运动，强调对希腊罗马经典的研究以及对个人成就的赞扬。它最早出现在14世纪的意大利。随后遍及欧洲大地，成为14世纪摧毁中世纪旧结构的“灾难”。……她将欧洲从中世纪引向了近代世界。

——丹尼斯·谢尔曼《全球视野下的西方文明史》

材料三 　 中国的启蒙运动具有与欧洲启蒙运动迥异的特点。如果说欧洲启蒙运动是一场以个性自由为主的人文启蒙运动，那么中国的启蒙运动则是一场旨在国家富强的现代化启蒙运动。……中国启蒙运动是救亡的现代化运动的步骤。

——郑大华主编《民国思想史论》

(1)据材料一，指出春秋战国时期中国学术文化发展的主要特点，并指出这一现象在中国古代文化发展史上的历史地位。

(2)据材料二，概括欧洲文艺复兴运动的特点。

(3)据材料三，概括中国近代启蒙运动的特点，并指出导致这一特点的主要原因。

(4)综合上述材料，谈谈你对人类历史上思想解放运动一般规律的认识。

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中西方历史在各个时期的发展既有差异又有相似性，阅读材料，回答问题。

（1）依据材料，分别概括三个阶段中国和西欧思想发展史的共同历史特征。

（2）依据材料和所学知识，概括严复的主要思想主张并分析其影响。

（3）结合材料及所学知识．请指出孟德斯鸠的代表作及重要主张．并举一例说明他的主张实施情况

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【历史上重大改革回眸】根据材料回答问题。

材料：　 中国古代法制起源较早，在西周时期时已形成的“以德配天”的法制指导思想，老幼犯罪减免刑罚和过失等法律原则。春秋时期，以反对“罪刑擅断”、要求“法布于众”为内容的公布成文法运动勃然兴起，如郑国子产“铸刑书”、邓析著“竹刑”等。战国时期，以魏国李悝制定的《法经》为代表，标志法制由习惯法向成文法转变，另外，儒家和法家的主要政治法律思想，也都在这一时期内成熟并在政治舞台上发挥广泛的影响。秦汉时期，中国古代成文法法律体系全面确立。在指导思想上，秦代奉行的是法家学派的“法治”、“重刑”等理论，秦代的法律制度很自然地带有明显的法家色彩。例如云梦睡虎地秦墓竹简。在两汉时期，中国古代法制有进一步发展。在汉武帝“罢黜百家，独尊儒术”以前，主要是“汉承秦制”，就是在秦代留下的法律框架内进行局部改造；在汉武帝“罢黜百家，独尊儒术”以后，在指导思想上接受儒家的理论，使儒学成为官方的、正统的政治理论，从此，汉代的法律制度在理论、制度上开始“儒家化”。隋唐时期，法律儒家化结出了丰硕的果实，以《唐律疏议》的制定完成为标志，儒家学派的一些基本主张被精巧地纳入成文法典之中，同时，中国古代的司法体制、诉讼制度也在此时达到了很高的水平。宋代以后，中国的社会结构包括法律制度，仍得到了很大的发展。宋、明、清时期，基本法典仍是国家法制的基础。国家法律的基本精神、主体框架，仍然由《宋刑统》、《大明律》、《大清律》等基本法典确定，但是敕、条例等法律形式，在司法实践中却发挥着实际而具体的调节作用。在封建社会后期，“律”规定着大原则，而“敕”、“例”则从各方面进行补充和小幅度的修正。作为大原则的“律”相对稳定，较少修改，而起实际作用的附属立法。从公元1840年鸦片战争以后，近现代意义上的法律制度开始在中国土地上艰难地生长。

请回答：

（1）结合材料和所学知识，概括中国古代法制的特点。

（2）请指出中国第一部资产阶级共和国性质的宪法文件，它有何原则和意义？

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法律是国家意志的体现，是政治文明最坚实的基础。回顾中国的法制历史可以更好地推进社会士义法治化进程。阅读下列材料，回答有关问题；

材料一春秋战国时期，中国社会发生重大变革。各种思想流派纷纷提出治国济世的主张，出现“百家争鸣”的局面。这时期的学术思想大放异彩，成为后世思想文化发展的源头。

——摘自人教版高中《历史》必修3

材料二彼·又曰：中国人富于服从权势之性质，而非富于服从法律性之性质。试问无权势可以行法律乎？今日檀岛，若政府无权势以拘禁处罚犯法之人，其法律尚成法律乎？夫法律者，治之体也；权势者，治之用也，体用相因，不相判也。

——《孙中山全集》

材料三改革开放二十多年来，我国高度注重法制建设，己制定宪法和现行有效法律（截止2010年）共237件、行政法规690多件、地方性法规8600多件，保护改革开放和人民群众的基本利益。仅以1982～1992年为例，我国颁布中外合资经营企业法（修正）、外资企业法、中外合作经营企业法、全民所有制工业企业法，专利法、著作权法、民法通则、民事诉讼法、继承法、工会法、残疾人保障法、未成年人保护法、妇女权益保障法、矿山安全法、传染病防治法、环境保护法、水污染防治法、大气污染防治法、矿庐资源法、水法、草原法、渔业法、森林法等。

——摘编自赵借兵《中国特色社会主义法律体系发展历程的全景回顾》

结合所学知识，回答以以下问题：

（1）列举春秋战国时期，顺应历史发展潮流，迎合了建立大一统专制国家需求的学派代表人物及其核心理论。

（2）概括材料二中孙中山的法制观点。纺合所学知识说明孙中山的法制创新成果及其重要意义。

（3）根据材料三，概括改革开放时期我国法律建设的基本特点，结合所学知识分析形成这些特点的主要原因？

（4）综合以上材料并结合所学知识，就如何实现“依法治国”谈谈你的看法。

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阅读材料，回答问题。

材料一　 春秋战国时期，各种思想流派既彼此交锋，互相论战，又彼此渗透，互相影响，出现了思想学术上的欣欣向荣景象，后世称为百家争鸣。秦朝建立后，春秋战国时期的自由读书著书之风很快消失，“焚书坑儒”、刘项“不读书”、“罢黜百家，独尊儒术”等现象相继出现。所以有人认为，百家争鸣是一种在历史夹缝中的自由。百家争鸣既不可能出现在战国前，也不可能存在于战国后，只能是战国时期历史的绝唱。

——摘编自岳庆平《春秋战国百家争鸣与自由读书著书之风》

材料二　 康德在他的《什么是启蒙》（1787年）中说：“启蒙就是使人们脱离未成熟状态。”这时候，西欧和整个世界对民主和科学的认识提高了，理论变为行动、改良变为革命。社会结构开始改革，阶级关系、政治权力和政府组织都发生了前所未有的变化。启蒙运动是工业化的前奏，工业革命开始于英国。在法国，参加启蒙运动的学者有200多人。启蒙时期长达一个世纪，涉及哲学、政治学、文学艺术、科学、教育各个方面。美国的独立和建国是英法启蒙运动的扩大实践。

——摘编自周有光《文艺复兴和启蒙运动》

（1）根据材料一并结合所学知识，概括百家争鸣的核心特征，并分析百家争鸣出现的原因。

（1）根据材料一、二并结合所学知识，说明与百家争鸣相比启蒙运动的主要不同，并分析启蒙运动的影响。

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20世纪90年代，中共中央为实现我国社会主义现代化而作出的重大部署是

A．开展真理标准问题的大讨论

B．实施科教兴国的战略

C．提出“三个面向”的教育方针

D．提出“百花齐放、百家争鸣”的方针

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（14分）社会转型时期，思想界往往随之共振，并对历史发展产生巨大影响。阅读下列材料，回答问题：

材料一 《中华文化史》(冯天瑜等著)认为，中华传统文化在春秋战国时期表现为“以民本思潮和专制主义为两翼的百家争鸣的私学文化”……

材料二 李贽的悲观不仅属于个人，也属于他所生活的时代。传统的政治已经凝固，类似宗教改革或者文艺复兴的新生命无法在这样的环境中孕育。社会环境把个人理智上的自由压缩在极小的限度之内，人的廉洁和诚信，也只能长为灌木，不能形成丛林。

——黄仁宇《万历十五年》

（1）列举春秋战国时期“私学文化”中服务于“专制主义”的表现，“私学文化”反映了该时期社会转型的哪些基本特征?（8分）

（2）李贽的思想跟文艺复兴在“个人理智上的自由”方面有何相似之处?两者在促进社会转型方面起的作用有何不同?请指出导致这种不同的经济根源。（6分）

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