《重读近代史》一书中有这样的叙述：“（缔造者们）言辞的崇高与行为的凶暴，平等的许诺与特权的森严，恰成反比，越来越使渴望解脱重重压迫的贫民失望。”与这一叙述相关的历史事件应该是
A. 太平天国运动
B. 义和团运动
C. 辛亥革命
D. 国民革命
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《重读近代史》一书中有这样的叙述：“（缔造者们）言辞的崇高与行为的凶暴，平等的许诺与特权的森严，恰成反比，越来越使渴望解脱重重压迫的贫民失望。”与这一叙述相关的历史事件应该是( )
A、太平天国运动 B、义和团运动 C、辛亥革命 D、国民革命
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《重读近代史》一书中有这样的叙述：“（缔造者们）言辞的崇高与行为的凶暴，平等的许诺与特权的森严，恰成反比，越来越使渴望解脱重重压迫的贫民失望。”与这一叙述相关的历史事件应该是
A. 太平天国运动
B. 义和团运动
C. 辛亥革命
D. 国民革命
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《重读近代史》一书中有这样的叙述：“（缔造者们）言辞的崇高与行为的凶暴，平等的许诺与特权的森严，恰成反比，越来越使渴望解脱重重压迫的贫民失望。”与这一叙述相关的历史事件应该是( )
A．太平天国运动 B．义和团运动
C．辛亥革命 D．国民革命
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《重读近代史》一书中有这样的叙述：“（缔造者们）言辞的崇高与行为的凶暴，平等的许诺与特权的森严，恰成反比，越来越使渴望解脱重重压迫的贫民失望。”与这一叙述相关的历史事件应该是
A．太平天国运动 B．义和团运动 C．辛亥革命 D．国民革命
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《重读近代史》一书中有这样的叙述：“（缔造者们）言辞的崇高与行为的凶暴，平等的许诺与特权的森严，恰成反比，越来越使渴望解脱重重压迫的贫民失望。”与这一叙述相关的历史事件应该是
A．太平天国运动
B．义和团运动
C．辛亥革命
D．国民革命
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历史学家朱维铮在其《重读近代史》第五篇“神和圣”之《海内天国史掠影》中有这样的叙述：“这个天国的缔造者们，言辞的崇高与行为的凶暴，平等的许诺与特权的森严，恰成反比，越来越使渴望解脱重重压迫的平民失望。”上述材料从根本上说明
A．天国缔造者们已经失去了人民的支持
B．“天国”对民众而言是“竹篮打水一场空”
C．所谓“天国”其实离百姓非常遥远
D．旧式阶级的局限性注定了“天国”的失败
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朱维铮在《重读中国近代史》中有这样的叙述：“（缔造者们）言辞的崇高与行为的凶暴，平等的许诺与特权的森严，恰成对比，越来越使渴望解脱重重压迫的贫民失望。”这一观点最有可能用来描述近代中国的（ ）
A．鸦片战争 B．太平天国运动 C．义和团运动 D．辛亥革命
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朱维铮在《重读中国近代史》中叙述，“（缔造者们）言辞的崇高与行为的凶暴，平等的许诺与特权的森严，恰成对比，越来越使渴望解脱重重压迫的贫民失望。”材料不能表明太平天国（ ）
A．带有近代化的倾向 B．具有小生产者的局限性
C．并未完全满足农民诉求 D．具有宗教迷信色彩
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朱维铮在《重读中国近代史》中叙述，“（缔造者们）言辞的崇高与行为的凶暴，平等的许诺与特权的森严，恰成对比，越来越使渴望解脱重重压迫的贫民失望。”材料不能表明太平天国
A. 带有近代化的倾向
B. 具有小生产者的局限性
C. 并未完全满足农民诉求
D. 具有宗教迷信色彩
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朱维铮在《重读中国近代史》中叙述，“（缔造者们）言辞的崇高与行为的凶暴，平等的许诺与特权的森严，恰成对比，越来越使渴望解脱重重压迫的贫民失望。”材料不能表明太平天国（ ）
A．带有近代化的倾向 B．具有小生产者的局限性
C．并未完全满足农民诉求 D．具有宗教迷信色彩
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