印度诗人泰戈尔说：“我还是觉得，他们不能正确地划清个人和社会的界限。他们忘记了，削弱个人，不可能加强集体，如果束缚个人，那么集体也不可能获得自由。”其言论是针对（ ）
A．罗斯福新政 B．凯恩斯主义
C．斯大林体制 D．欧洲联盟
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印度诗人泰戈尔说：“我还是觉得，他们不能正确地划清个人和社会的界限。他们忘记了，削弱个人，不可能加强集体，如果束缚个人，那么集体也不可能获得自由。”其言论是针对（ ）
A．罗斯福新政 B．凯恩斯主义
C．斯大林体制 D．欧洲联盟
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印度诗人泰戈尔说：“我还是觉得，他们不能正确地划清个人和社会的界限。他们忘记了，削弱个人，不可能加强集体，如果束缚个人，那么集体也不可能获得自由。”其言论是针对
A．罗斯福新政 B．凯恩斯主义
C．斯大林体制 D．欧洲联盟
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1924年印度诗人泰戈尔来华讲学，林徽因和徐志摩陪同翻译。在上海，泰戈尔可能不会看到的社会现象有
A. 民众观看电视节目《吉檀迦利》
B. 公共汽车的运行
C. 改良旗袍成为新潮女性的日常着装
D. 在路边看到有人打电话
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1924年印度诗人泰 戈尔来华讲学，林徽因和徐志摩陪同翻译。在上海，泰戈尔可能会看到的社会现象有（ ）
①公共汽车的运行 ②民众观赏电视节目《吉檀迦利》
③自由恋爱成为一种时尚 ④改良旗袍成为新潮女性的日常着装
A．①②③ B．①②④ C．②③ D．①④
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马克壵《世界文明史》：“只有解决了个人主义的合法性问题，一切阻碍个性自由发展的传统束缚……才有可能统统被冲破……社会才有可能开启由传统向现代的转变进程。”欧洲率先冲破“传统束缚”、开启“转变进程”是在
A. 智者学派
B. 文艺复兴
C. 宗教改革
D. 英国革命
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马克思曾说：“英国的入侵……摧毁了印度原有的经济基础，解构了那些半野蛮半原始的社会结构……虽然对此我们会心怀悲伤，但是我们一定不能忘记，正是这些看起来平和的田园牧歌式的乡村社会结构构成了东方专制主义最坚实的基础，它极大地禁锢了人类的思想。”对此理解最准确的是
A．历史传统文化因为文化传播被逐步淘汰
B．文化交流和文化开放可能带来文化损失
C．不是每一种文化的所有要素都值得保护
D．文化的开放使得一些弱势文化趋于灭亡
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二战后，西方资本主义国家普遍加强了对经济的干预；社会主义国家则在经济改革中突出了市场因素。不能反映二者共同点的改革是
A．美国罗斯福新政 B．勃列日涅夫改革
C．中国的改革开放 D．戈尔巴乔夫改革
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二战后，西方资本主义国家普遍加强了对经济的干预；社会主义国家则在经济改革中突出了市场因素。下列不能反映材料所述特点的改革是
A. 美国罗斯福新政
B. 勃列日涅夫改革
C. 中国的改革开放
D. 戈尔巴乔夫改革
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孔子曾经批评晋国铸造州鼎，更早一些时，叔向也曾批评郑国子产公布刑法。二者批评的共同出发点
A. 公布刑法会削弱贵贱之分
B. 反对商鞅变法
C. 靠法律不能维护社会秩序
D. 加强君主专制
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印度诗人泰戈尔曾写道：“在使人们断绝邪恶的斗争中，或许他(指甘地)会像佛陀和耶稣一样遭到失败，但是他的一生对子孙是一种教益，为此，人民永远牢记着他。”诗人如此评价甘地是因为他( )
①多次组织群众性的非暴力不合作运动
②对印度社会的发展产生了深远影响
③领导印度人民推翻了英国的殖民统治
④创立的非暴力不合作理论成为宝贵的思想财富
A．①②③ B．②③④
C．①③④ D．①②④
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