（题文）西汉文景时期的《准南子》认为：法能诛杀不孝的人，但不能使人人成为孔子曾子：法能处罚...

（题文）西汉文景时期的《准南子》认为：法能诛杀不孝的人，但不能使人人成为孔子曾子：法能处罚窃盗者，但不能使人人拥有伯夷那样高尚的道德。对作者观点理解正确的是

A. 秦亡是由于未贯彻法家的思想

B. 儒家学说成为统治者的正统思想

C. 法家学说无益于国家的有效治理

D. 秦朝治国的法家思想受到质疑

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西汉文景时期的《准南子》认为：法能诛杀不孝的人，但不能使人人成为孔子曾子：法能处罚窃盗者，但不能使人人拥有伯夷那样高尚的道德。对作者观点理解正确的是

A. 秦亡是由于未贯彻法家的思想

B. 儒家学说成为统治者的正统思想

C. 法家学说无益于国家的有效治理

D. 秦朝治国的法家思想受到质疑

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西汉文景时期的《淮南子》认为：法能诛杀不孝的人，但不能使人人成为孔子曾子；法能处罚窃盗者，但不能使人人拥有伯夷那样高尚的道德。对作者观点理解正确的是

A．秦亡是由于未贯彻法家的思想　　

B．儒家学说成为统治者的正统思想

C．秦朝治国的法家思想受到质疑　　

D．法家学说无益于国家的有效治理

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西汉文景时期的《淮南子》认为：法能诛杀不孝的人，但不能使人人成为孔子曾子；法能处罚窃盗者，但不能使人人拥有伯夷那样高尚的道德。对作者观点理解正确的是

A．秦亡是由于未贯彻法家的思想　　

B．儒家学说成为统治者的正统思想

C．秦朝治国的法家思想受到质疑　　

D．法家学说无益于国家的有效治理

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西汉文景时期的《淮南子》认为：法能诛杀不孝的人，但不能使人人成为孔子曾子；法能处罚窃盗者，但不能使人人拥有伯夷那样高尚的道德。对作者观点理解正确的是

A．秦亡是由于未贯彻法家的思想　　

B．儒家学说成为统治者的正统思想

C．秦朝治国的法家思想受到质疑　　

D．法家学说无益于国家的有效治理

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西汉文景时期的《淮南子》认为，（秦时）法能诛杀不孝之人，但不能使人人成为孔子、曾子；法能处法窃盗者，但不能使人人成为伯夷那样高尚的道德。下列对这一观点的理解正确的是（　　 ）

A．秦亡是没有贯彻法家思想的结果

B．儒家学说成为统治的正统思想

C．法家学说无益于国家的有效治理

D．秦朝治国的法家思想受到质疑

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济宁是一块拥有悠久历史的神奇土地，这块土地哺育了孔子、孟子、曾子等众多儒学大家。孔子是儒家学派的创始人，是闻名世界的教育家，他提出了“有教无类”的思想，实质上是指（　　）。

A．教育的内容要丰富　　　　　　　　　　 B．人人都有受教育的资格

C．教育适应现实需要　　 　　　　　　　　 D．人人都有做教师的资格

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春秋时期，主张“有教无类”，认为人人都应该有受教育的资格的是

A. 墨子

B. 老子

C. 孔子

D. 孟子

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“牺牲个人利益是英雄，牺牲国家利益就是千古罪人。”在启蒙运动时期的康德，他认为国家是否合法的标准是（　　）

①国家尊重公民的权利

②只能实行共和政体

③必须维护世界和平

④人人拥有自由和平等的权利

A.①②③④　　 B.①③④

C.①②④　　 　　 D.①④

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西汉时期，今文经学家认为六经里寓托了孔子的政治思想，相信经义可以作为实际政治措施的指导原则。如《尚书•禹贡》篇可供治河，《洪范》篇可察时变，《诗》三百可当谏书，因崇奉孔子之故，国有大疑，每引《春秋》为决断。这表明今文经学家注重

A. 学以致用　　 B. 维护传统

C. 援儒入法　　 D. 训诂考据

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