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下面哪些是孔子思想的内容
①“仁者，爱人” ②“克己复礼” ③“兼爱” ④“无为而治”
A. ①② B.①③ C.①④ D.②④
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下面哪些是孔子思想的内容：
①“仁者，爱人”②“无为而治”③“兼爱”④“克己复礼”
A．①②④ B．①④ C．①③ D．①②
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下面哪些是孔子思想的内容 （ ）
①“仁者，爱人” ②“民贵君轻” ③“兼爱” ④“克己复礼”
A．①②④ B．①④ C．①③ D．①②
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孔子思想体系的核心是“仁”和“礼”，其主要内容是
①“仁者爱人”
②“克己复礼”
③“敬鬼神而远之”
A. ①②
B. ①②③
C. ①③
D. ②③
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下图是你去曲阜旅游必然参观到的地方，参观时你首先会想到的孔子的主张是（ ）
A.克己复礼 B.仁者爱人
C.有教无类 D.无为而治
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下列是孔子思想内容的有
①“仁者，爱人”
②严刑峻法
③“政在得民”
④天道无为
A. ①②
B. ②③
C. ①④
D. ①③
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阅读下面材料，回答问题。
材料一 由孔子开创的儒家学派，宣传“仁者爱人”“克己复礼”，以中庸辩证为思想方法，重血亲人伦，重现世事功，重实践理性，重道德修养。……守旧而又维新，复古而又开明，这样一种二重性的立场，使得儒家学说能够在在维护礼教伦常的前提下，一手伸向过去，一手指向未来，在正在消逝的贵族分封制宗法社会和兴起的大一统国家之间架起了桥梁。
——张岱年、方克立主编《中国文化概论》
材料二 16、17世纪的中国，时当明中叶以后，封建专制主义社会经历一千多年的发展，正在经受前所未有的变动，它不仅表现在经济上产生有别于封建生产关系的资本主义萌芽，还表现在文化上涌现出与正统思想相叛离的因素。
——刘志琴：《明清之际文化近代化的萌动与夭折》
材料三 梁启超曾于1902年《新民之议》一文中指出：“凡一国之能立于世界，必有其国民独具之特质。上自道德、法律，下至风俗、习惯、文学、美术，皆有一种独立之精神。祖父传之，子孙继之，然后群乃结，国乃成。”那么，决定着中国历史存续与现代命运的精神是什么？自严复、梁启超、辜鸿铭始，中国知识界给出了种种界定，要言之，无非是爱国主义和改革创新两大主题。正如习近平同志在第十二届全国人大一次会议闭幕会上所讲：“实现中国梦必须弘扬中国精神。这就是以爱国主义为核心的民族精神，以改革创新为核心的时代精神。”
——刘成纪《中国精神的传统基源与现代转换》
（1）结合材料一及史实说明汉代新儒学是如何“一手伸向过去，一手指向未来”的？
（2）材料二中“与正统思想相叛离的因素”指的是什么？并谈谈你对这股新思想的认识。
（3）根据材料三归纳“中国精神”的含义。结合史实说明春秋战国秦朝时期“中国精神”为古代中华文明的辉煌奠定了基础。
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阅读下面材料，回答问题。
材料一由孔子开创的儒家学派，宣传“仁者爱人”“克己复礼”，以中庸辩证为思想方法，重血亲人伦，重现世事功，重实践理性，重道德修养。……守旧而又维新，复古而又开明，这样一种二重性的立场，使得儒家学说能够在在维护礼教伦常的前提下，一手伸向过去，一手指向未来，在正在消逝的贵族分封制宗法社会和兴起的大一统国家之间架起了桥梁。
——张岱年、方克立主编《中国文化概论》
材料二16、17世纪的中国，时当明中叶以后，封建专制主义社会经历一千多年的发展，正在经受前所未有的变动，它不仅表现在经济上产生有别于封建生产关系的资本主义萌芽，还表现在文化上涌现出与正统思想相叛离的因素。
——刘志琴：《明清之际文化近代化的萌动与夭折》
（1）结合材料一及史实说明汉代新儒学是如何“一手伸向过去，一手指向未来”的？
（2）材料二中“与正统思想相叛离的因素”指的是什么？并谈谈你对这股新思想的认识。
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孔子受到国君的召见，不等备好车子，就徒步前往。体现了他的哪一主张
A．仁者爱人
B．克已复礼
C．无为而治
D．已所不欲，勿施于人
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孔子思想中主张以爱人之心调节与和谐社会人际关系的是
A. 仁者爱人
B. 贵贱有序
C. 克己复礼
D. 有教无类
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