1912年《清帝退位诏书》：“今全国人民心理，多倾向共和……特率皇帝将统治权公诸全国，定为共和立宪政体……即由袁世凯以全权组织临时共和政府，与民军协商统一办法。”该诏书
A. 保留了溥仪的“皇帝”尊号和待遇
B. 标志着二千多年的封建帝制终结
C. 任命袁世凯为中华民国临时总统
D. 表明了袁世凯与革命派达成和解
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1912年《清帝退位诏书》：“今全国人民心理，多倾向共和……特率皇帝将统治权公诸全国，定为共和立宪政体……即由袁世凯以全权组织临时共和政府，与民军协商统一办法。”该诏书
A. 保留了溥仪的“皇帝”尊号和待遇
B. 标志着二千多年的封建帝制终结
C. 任命袁世凯为中华民国临时总统
D. 表明了袁世凯与革命派达成和解
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1912年《清帝退位诏书》：“今全国人民心理，多倾向共和……特率皇帝将统治权公诸全国，定为共和立宪政体……即由袁世凯以全权组织临时共和政府，与民军协商统一办法。”该诏书
A. 标志着二千多年的封建帝制终结
B. 保留了溥仪的“皇帝”尊号和待遇
C. 任命袁世凯为中华民国临时总统
D. 表明了袁世凯与革命派达成和解
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《清帝退位诏书》中说：“今全国人民心理多倾向共和，……人心所向，天命可知，予亦何忍因一姓之尊荣，拂兆民之好恶。用是外观大势，内审舆情，特率皇帝将统治权公之全国，定为共和立宪国体。”由材料中可以看出，清帝退位的原因是
A．以退为进，等待时机 B．表面接受，实为揽权
C．无可奈何，静观事变 D．顺应民心，接受共和
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《清帝退位诏书》中说：“今全国人民心理多倾向共和……人心所向，天命可知，予亦何忍因一姓之尊荣，拂兆民之好恶。用是外观大势，内审舆情，特率皇帝将统治权公之全国， 定为共和立宪国体。”由材料中可以看出，清帝退位的原因是
A．以退为进，等待时机 B．顺应民心，接受共和
C．无可奈何，静观事变 D．表面接受，实为揽权
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1912年清帝下诏退位，几百字退位诏书，主要说了三件事：第一，顺应民意，避免战乱宣布退位。第二，结束帝制，建立共和立宪政体。第三，由袁世凯组建临时共和政府。这说明了
A. 新政权保留了君主地位
B. 辛亥革命具有广泛的群众基础
C. 清帝退位类似禅让制
D. 妥协其实是一种历史智慧
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1912年2月12日颁布的《清帝逊位诏书》曰：“……是外观大势，内审舆情，特率皇帝将统治权公诸全国，定为共和立宪国体，近慰海内厌乱望治之心，远协古圣天下为公之义。”该诏书
A．标志着中国封建制度的结束 B．体现了清帝对君主立宪政体的向往
C．以和平方式宣告了清王朝的覆灭 D．为中华民国成立创造了有利条件
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1912年2月12日颁布的《清帝逊位诏书》曰：“……是外观大势，内审舆情，特率皇帝将统治权公诸全国，定为共和立宪国体，近慰海内厌乱望治之心，远协古圣天下为公之义。”该诏书
A. 标志着中国封建制度的结束
B．体现了清帝对君主立宪政体的向往
C．以和平方式宣告了清王朝的覆灭
D．为中华民国成立创造了有利条件
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1912年宣统帝退位诏书中清室退位是有前提的，这个前提是清帝逊位让与的对象只能是共和立宪之国体，即中华民国﹣﹣人民的共和国，而不能是另一个王朝，另外一个一家一姓之皇帝。这表明此诏书
A. 蕴含一定的契约精神
B. 宣统帝认同民主共和政体
C. 彰显权利与自由原则
D. 标志民主共和政体的建立
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1912年《清帝退位诏书》说：“今全国人民心理，多倾向共和，南中各省既倡议於前，北方各省亦主张於后，人心所向，天命可知，予亦何忍以一姓之尊荣，拂兆民之好恶？是用外观大势，内审舆情，特率皇帝，将统治权归诸全国，定为共和立宪国体，近慰海内厌乱望治之心，远协古圣天下为公之义。”诏书不能说明
A．妥协体现了历史智慧 B．顺应历史潮流之举
C．加快中国走向共和的步伐 D．企图保留君主地位
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“朕钦奉隆裕太后懿旨：前因民军起事，各省响应，九夏沸腾，生灵涂炭……全国人民心理多倾向共和，……予亦何忍因一姓之尊荣，拂兆民之好恶。用是外观大势，内审舆情，特率皇帝将统治权公之全国，定为共和立宪国体。”诏书反映的历史事件有
①武昌起义
②中国同盟会成立
③清帝退位
④《临时约法》颁布
A. ①③
B. ②④
C. ②③
D. ③④
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