阅读材料，完成下列要求。材料 有学者认为，人类社会就其本身来说，是一个有机的整体，我们只是...

阅读材料，完成下列要求。

材料　　有学者认为，人类社会就其本身来说，是一个有机的整体，我们只是为了便于理解和认识人类社会，便于分析和研究人类社会，才把人类社会这个有机整体人为地划分为经济、文化和政治这三大部分。这个肌体的三个部分是相互依存，相互联系的。

世界近代史大事年表

请运用上表中世界近代史的相关史实简要论证上述观点。（说明：以表格中的两个事件为中心进行探讨论证，要求明确写出中心事件，史实准确，解释和分析逻辑清晰）

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阅读材料，完成下列要求。

材料：只是在西方，科学才成为一般社会的组成部分。或者换句话说，只是在西方，哲学家、科学家与匠人才实现联合，互相促进。学者和艺术家强烈反对中世纪的整个生活方式，努力创造尽可能与古典时代的生活方式相似的新的生活方式。若无西欧的缩小匠人与学者之间鸿沟的有利的社会环境，人类学识上的这些成果原不可能独自引起科学革命。匠人在文艺复兴期间并不像在古典时代和中世纪那样受鄙视。

——据斯塔夫里阿诺斯《全球通史》

根据材料，提出一个观点，结合世界近代史的相关史实加以论述。（说明：可以就材料中的观点进行论证，也可以对其进行修改、补充或否定；要求观点明确、史论结合、史实准确。）

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阅读材料，完成下列要求。

材料　 有学者认为，作为近代中国政治发展进程中影响最大的两大政党，中国国民党与中国共产党的成立、发展以及斗争，是中国近现代史的一个重大问题。两党在相同的社会环境下进行的政治制度建设，在实践中出现了巨大的差别，导致两党出现了不同的结局。

结合材料与中国近代国共两党活动的相关史实，围绕“政治实践与社会环境”自行拟定一个具体的论题，并就所拟论题进行简要阐述（要求：明确写出所拟论题，阐述须有史实依据）

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阅读材料，完成下列要求。

制度是一个社会的博弈规则，或者更规范一点说，它们是一些人为设计的、型塑人们互动关系的约束。制度变迁决定了人类历史中的社会演化方式，因而是理解历史变迁的关键。制度对经济绩效的影响是无可争议的，不同经济的长期绩效差异从根本上受制度深化方式的影响，这也是毋庸置疑的。

——道格拉斯·C·诺思《制度、制度变迁与经济绩效》

解读材料，围绕“制度变迁与人类发展”自行拟定一个具体的论题，并结合中国近代史相关史实予以阐述。（要求：观点明确，史论结合，逻辑严密）

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阅读材料，完成下列要求。

材料 日本学者宫崎市定在《东洋近代史》说：“中国宋代实现了社会经济的跃进，都市的发达，知识的普及，与欧洲文艺复兴现象比较，应该理解为并行和等值的发展，因而宋代是十足的‘东方的文艺复兴时代’。”而中国现代历史学家钱穆在《国史大纲》中认为“宋代对外之积弱不振、宋室内部之积贫难疗。” 评析材料中有关宋代的观点。(要求：选择材料中的任一观点展开评论，观点明确，史论结合，多角度充分论证，逻辑严密，表述清楚。)

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阅读材料，完成下列要求。

日本学者宫崎市定在《东洋近代史》中说：“中国宋代实现了社会经济的跃进、都市的发达、知识的普及，与欧洲文艺复兴现象比较，应该理解为并行和等值的发展，因而宋代是十足的‘东方的文艺复兴时代’。”

材料中的观点你是否赞同？试说明理由。（12分）（要求：围绕一种立场展开论述，观点明确，史论结合）

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阅读材料，完成下列要求。

材料有学者在研究人类社会历史变迁的动力时，采用了层次论和流动论这两种理论。层次论把人类社会存在按地位或职业分成不同的，并考察各层次间的内在联系和互动关系。从而分折人类的结构状态。流动论是分析人群在不同层次之间的易位过程及其原因和影响。

——摘编自李振宏《历史学的理论与方法》

运用中外古代史的相关史实例证该史学硏宄成果。（要求：可以就其中一种理论成果进行例证分析，也可以同时例证材料中的两种史学理论；观点明确、史论结合、史实准确。）

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阅读材料，完成下列要求。

材料有学者在研究人类社会历史变迁的动力时，采用了层次论和流动论这两种理论。层次论把人类社会存在按地位或职业分成不同的，并考察各层次间的内在联系和互动关系。从而分折人类的结构状态。流动论是分析人群在不同层次之间的易位过程及其原因和影响。

—摘编自李振宏《历史学的理论与方法》

运用中外古代史的相关史实例证该史学硏宄成国。（要求：可以就其中一种理论成果进行例证分析，也可以同时例证材料中的两种史学理论。观点明确、史论结合、史实准确。）

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阅读材料，完成下列要求。

材料有学者认为，人类文明是按下列顺序，依次运行的：

（1）平静和满足：人们放松对非物质价值观的坚守，变得越来越满脑子都是物质享受。

（2）幻灭和痛苦：当物质主义不能满足人性需求时，生命已经变得毫无意义；旧的精神权威被证明是假的。

（3）挽救价值观：他们的注意力被重新引导到人类生活的性质和价值这一根本问题上，他们再次找到它。

（4）创造力时期：他们找到问题的答案；生活有了新的含义，幻灭消失；生活再次变得可以忍受／宜人。他们是幸福的。

（5）平静和满足的状态：这一循环周而复始。

——整理自詹姆斯·克里斯蒂安《像哲学家一样思考》

请结合所学知识对该观点加以论证。（要求史论结合、史实准确、逻辑严密。）

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有学者认为：明代中叶以后，中国社会已经显露某些民主的、人文的、近代社会的熹微晨光，其在经济和思想文化领域的某些表现就是它的背影。阅读材料，完成下列要求。

材料一明清时期，诗、词、散文等传统文学载体渐趋衰落……通俗文学勃兴，小说、戏曲等大众化文学表达形式成为文学艺术的主流。

——施建中（中国古代史（下册）>

材料二李贽虽在麻城，但有无数来自各地的追随者，几乎使麻城一境如狂，他的异端思想由此广泛传播。与此同时，麻城乃至京城的保守势力对李贽的迫害也逐渐升级……最终经神宗御批，以“敢倡乱道，惑世诬民”的罪名逮捕下狱，并焚毁其著作。不愿屈服的李赞在袱中赋诗：“志士不忘在沟壑，勇士不忘丧其元。我今不死更何待，愿早一命归黄泉。”随后自杀身亡。

——邱丽梅（中国文化精神十六讲》

（1）根据材料一，说明明清时期文学艺术发展的新特点并指出其原因。

（2）根据材料二，结合李贽的思想主张说明其在当时被视为异端的原因。

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