思想是中国古代传统文化的主流思想，中国古代出现了众多的儒学大师。梁启超在评价一位儒学大师的...

儒家思想是中国古代传统文化的主流思想，中国古代出现了众多的儒学大师。梁启超在评价一位儒学大师的著作时说，“实为刺激青年最有力之兴奋剂。我自己的政治活动，可以说是受这部书的影响最早而最深。”他评价的书应是（　　 　 ）

A.董仲舒的《春秋繁露》

B.朱熹的《四书集注》

C.李贽的《焚书》《藏书》

D.黄宗羲的《明夷待访录》

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儒家思想是中国古代传统文化的主流思想，中国古代出现了众多的儒学大师。梁启超在评价一位儒学大师的著作时说，“实为刺激青年最有力之兴奋剂。我自己的政治活动，可以说是受这部书的影响最早而最深”。他评价的书应是

A. 《春秋繁露》

B. 《四书章句集注》

C. 《孟子》

D. 《明夷待访录》

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儒家思想是中国古代传统文化的主流思想，中国古代出现了众多的儒学大师。梁启超在评价一位儒学大师的著作时说，“实为刺激青年最有力之兴奋剂。我自己的政治活动，可以说是受这部书的影响最早而最深。”他评价的书应是

A. 董仲舒的《春秋繁露》

B. 朱熹的《四书集注》

C. 李贽的《焚书》《藏书》

D. 黄宗羲的《明夷待访录》

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儒家思想是中国古代传统文化的主流思想，中国古代出现了众多的儒学大师。梁启超在评价一位儒学大师的著作时说，“实为刺激青年最有力之兴奋剂。我自己的政治活动，可以说是受这部书的影响最早而最深。”他评价的书应是  (    )

A.董仲舒的《春秋繁露》   B.朱熹的《四书集注》

C.李贽的《焚书》   D.黄宗羲的《明夷待访录》

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儒家思想是中国古代传统文化的主流思想，中国古代出现了众多的儒学大师，梁启超在评价一位儒学大师的著作时说：“实为刺激青年最有力之兴奋剂。我自己的政治活动，可以说是受这部书的影响最早而最深。”他评价的书应该是

A. 董仲舒的《春秋繁露》

B. 顾炎武的《日知录》

C. 李贽的《藏书》

D. 黄宗羲的《明夷待访录》

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儒家思想是中国古代传统文化的主流思想，中国古代出现了众多的儒学大师。梁启超在评价一位儒学大师的著作时说，“实为刺激青年最有力之兴奋剂。我自己的政治活动，可以说是受这部书的影响最早而最深。”他评价的书应是

A．董仲舒的《春秋繁露》

B．朱熹的《四书集注》

C．李贽的《焚书》《藏书》

D．黄宗羲的《明夷待访录》

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儒家思想是中国古代传统文化的主流思想，中国古代出现了众多的儒学大师。梁启超在评价一位儒学大师的著作时说，“实为刺激青年最有力之兴奋剂。我自己的政治活动，可以说是受这部书的影响最早而最深。”他评价的书应是

A. 董仲舒的《春秋繁露》

B. 朱熹的《四书集注》

C. 李贽的《焚书》《藏书》

D. 黄宗羲的《明夷待访录》

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儒家思想是中国古代传统文化的主流思想，中国古代出现了众多的儒学大师。梁启超在评价一位儒学大师的著作时说，“实为刺激青年最有力之兴奋剂。我自己的政治活动，可以说是受这部书的影响最早而最深。”他评价的书应是

A．董仲舒的《春秋繁露》

B．朱熹的《四书集注》

C．李贽的《焚书》《藏书》

D．黄宗羲的《明夷待访录》

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儒家思想是中国古代传统文化的主流思想，中国古代出现了众多的儒学大师。梁启超在评价一位儒学大师的著作时说，“实为刺激青年最有力之兴奋剂。我自己的政治活动，可以说是受这部书的影响最早而最深。”他评价的书应是

A．董仲舒的《春秋繁露》                  B．朱熹的《四书集注》

C．李贽的《焚书》                        D．黄宗羲的《明夷待访录》

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思想是中国古代传统文化的主流思想，中国古代出现了众多的儒学大师。梁启超在评价一位儒学大师的著作时说，“实为刺激青年最有力之兴奋剂。我自己的政治活动，可以说是受这部书的影响最早而最深”。他评价的书应该是（　　 ）

A. 《春秋繁露》　　 B. 《明夷待访录》

C. 《孟子》　　 D. 《四书章句集注》

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