有学者认为：“宗教改革是文艺复兴的继续”，“文艺复兴和宗教改革存在一些相同、相似点，两个运...

有学者认为：“宗教改革是文艺复兴的继续”，“文艺复兴和宗教改革存在一些相同、相似点，两个运动之间存在着一种顺向关系。”其中属于两者“顺向”关系的是

A. 两者与世俗统治者（君主或地方长官）关系

B. 两者都主张宗教信仰自由

C. 两者都强调人的意志、理性与自由

D. 两者都强调人的伟大，以人为本，肯定人的价值

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有学者认为：“宗教改革是文艺复兴的继续”，“文艺复兴和宗教改革存在一些相同、相似点，两个运动之间存在着一种顺向关系。”其中属于两者“顺向”关系的是

A. 两者与世俗统治者（君主或地方长官）关系

B. 两者都主张宗教信仰自由

C. 两者都强调人的意志、理性与自由

D. 两者都强调人的伟大，以人为本，肯定人的价值

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史学界认为：宗教改革是文艺复兴的继续，两个运动之间存在着一种顺向关系。因为二者都

A. 反对君主制度

B. 反对宗教信仰

C. 强调科学与理性

D. 推崇自由与人性

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在宗教改革运动中，人文学者伊拉斯谟虽然同路德存在争论，但也有一些与路德相同的观点。伊拉斯谟认为，如果人们心中没有上帝，他们表面上的虔诚活动，如朝圣、立誓、守夜、禁食，仍是没有用的。这一主张与路德的思想相似之处是

A. 激励人们积极进取与发财致富

B. 反对教会兜售赎罪券的欺诈行为

C. 主张教随国定并实行宗教宽容

D. 苦修和事功不能达到救赎的目的

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在宗教改革运动中，人文学者伊拉斯谟虽然同路德存在争论，但也有一些与路德相同的观点。伊拉斯谟认为，如果人们心中没有上帝，他们表面上的虔诚活动，如朝圣、立誓、守夜、禁食，仍是没有用的。这一主张与路德的思想相似之处是

A. 反对教会兜售赎罪券的欺诈行为

B. 苦修不一定能达到救赎的目的

C. 主张教随国定并实行宗教宽容

D. 激励人们积极进取与发财致富

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在宗教改革运动中，人文学者伊拉斯谟虽然同路德存在争论，但也有一些与路德相同的观点。伊拉斯谟认为，如果人们心中没有上帝，他们表面上的虔诚活动，如朝圣、立誓、守夜、禁食，仍是没有用的。这一主张与路德的思想相似之处是

A．反对教会兜售赎罪券的欺诈行为

B．主张教随国定并实行宗教宽容

C．激励人们积极进取与发财致富

D．苦修不能达到救赎的目的

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在宗教改革运动中，德意志人文学者伊拉斯谟虽然同路德存在争论，但也有一些与路德相同的观点。伊拉斯谟认为，如果人们心中没有上帝，他们表面上的虔诚活动，如朝圣、立誓、守夜、禁食，仍是没有用的。这一主张与路德的思想相似之处是（　　 ）　　

A．激励人们积极进取发财致富

B．反对天主教会兜售赎罪券的欺诈行为

C．主张改革宗教否定教权至上

D．认为苦修和事功不能达到救赎的目的

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有学者认为：欧洲近世史之曙光，发自两大潮流，其一，希腊思想之复活；其二，原始基督教复活。这“两大潮流”指的是

A. 文艺复兴宗教改革

B. 智者运动文艺复兴

C. 宗教改革启蒙运动

D. 文艺复兴启蒙运动

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有学者认为，欧洲近世史之曙光，发自两大潮流：其一，希腊思想之复活；其二，原始基督教复活。“希腊思想之复活”潮流指的是

A.智者运动　　　　 B．文艺复兴　　　　　 C．宗教改革　　　　　　 D．启蒙运动

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有学者认为，欧洲近世史之曙光，发自两大潮流：其一，希腊思想之复活；其二，原始基督教复活。“原始基督教复活”的潮流指

A. 智者运动

B. 文艺复兴

C. 宗教改革

D. 启蒙运动

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