陆王心学：
1）陆九渊：
（1）生平：陆九渊（1139年3月26日-1193年1月18日），字子静，抚州金溪（今江西省金溪县）人，南宋人；因书斋名"存"，世称存斋先生。又因讲学于象山书院，被称为"象山先生"，学者常称其为"陆象山"。
（2）地位：哲学家，陆王心学的代表人物；
（3）著作：《象山先生全集》；
（4）思想：心是宇宙的本原，___________就是理，宇宙便是___________，吾心便是真理；穷理的方式是___________；
2）王守仁：
（1）生平：王守仁（1472年10月31日—1529年1月9日），汉族，幼名云，字伯安，别号阳明。浙江绍兴府余姚县（今属宁波余姚）人，因曾筑室于会稽山阳明洞，自号阳明子，学者称之为阳明先生，亦称王阳明；
（2）地位：明代著名的思想家、文学家、哲学家和军事家，陆王心学之集大成者，精通儒家、道家、佛家；
（3）著作：《传习录》、《王文成公全书》；
（4）思想：“___________、心___________、心外无事”；“___________”；“___________”；
高二历史填空题简单题
陆王心学：
1）陆九渊：
（1）生平：陆九渊（1139年3月26日-1193年1月18日），字子静，抚州金溪（今江西省金溪县）人，南宋人；因书斋名"存"，世称存斋先生。又因讲学于象山书院，被称为"象山先生"，学者常称其为"陆象山"。
（2）地位：哲学家，陆王心学的代表人物；
（3）著作：《象山先生全集》；
（4）思想：心是宇宙的本原，___________就是理，宇宙便是___________，吾心便是真理；穷理的方式是___________；
2）王守仁：
（1）生平：王守仁（1472年10月31日—1529年1月9日），汉族，幼名云，字伯安，别号阳明。浙江绍兴府余姚县（今属宁波余姚）人，因曾筑室于会稽山阳明洞，自号阳明子，学者称之为阳明先生，亦称王阳明；
（2）地位：明代著名的思想家、文学家、哲学家和军事家，陆王心学之集大成者，精通儒家、道家、佛家；
（3）著作：《传习录》、《王文成公全书》；
（4）思想：“___________、心___________、心外无事”；“___________”；“___________”；
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王安石（1021－1086），字介甫，号半山，汉族，临川（今江西抚州市临川区）人，北宋著名的思想家、政治家、文学家、改革家。
研究性学习是高中历史学习的重要方式。2016年4月广丰一中高二文科班以班级为单位组成历史学习小组针对王安石变法中的“青苗法”展开讨论：
高二（21）：青苗法类似今天的银行贷款，打击了当时普遍存在的高利贷行为，在当时迎合了百姓需要，是有益的改革。
高二（22）：青苗法是国家向人民敲诈勒索，其目的是为了增加政府的财政收入，加重百姓负担，是改革失败的重要原因。
根据上面的讨论，请你为这两个班级的研究拟定一个题目。你同意两个班级哪个班级的观点中的？请试述你支持的理由。
题目：
理由表述：
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朱熹和陆九渊曾在信州（今江西上饶）鹅湖寺进行学术辩论，史称“鹅湖之会”。陆九渊记述：朱以陆之教人为太简，陆以朱之教人为支离。“鹅湖之会”争论的核心问题是( )
A．达到“理”的本源和实现的途径之争 B．客观唯心和主观唯心主义的决定性地位
C．明清官方哲学的主导地位之争 D．“格物致知”和“发明本心”的联系
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江西庐山五老峰下的白鹿洞书院，因朱熹和陆九渊等曾在此讲学或辩论而成为理学传播的中心。朱熹和陆九渊的思想
①都是对先秦儒学的否定
②都认为“心”是宇宙万物的本原
③都是对理学的发展
A. ①错误，②③正确
B. ①②正确，③错误
C. ①②错误，③正确
D. ①③正确，②错误
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据《续资治通鉴长编》记载，庆历二年，临川（今江西抚州）人王安石以进士第四名及第。后世流传：主考官翰林学上聂冠卿等人原定王安石为进士第一名，却因王安石在答卷中引用“孺子其朋”（《尚书周书洛诰》中周公告诫成王的话）一词而被宋仁宗“削去魁首，斥为第四”。后世流传的王安石科举经历从本质上反映出
A. 北宋科举制度尚不够完善
B. 皇权凌驾于官僚机构之上
C. 北宋时期皇权进一步强化
D. 科举制度走向了僵化腐败
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据《续资治通鉴长编》记载，庆历二年，临川（今江西抚州）人王安石以进士第四名及第。后世流传：主考官翰林学上聂冠卿等人原定王安石为进士第一名，却因王安石在答卷中引用“孺子其朋”（《尚书周书洛诰》中周公告诫成王的话）一词而被宋仁宗“削去魁首，斥为第四”。后世流传的王安石科举经历从本质上反映出
A. 皇权凌驾于官僚机构之上
B. 北宋科举制度尚不够完善
C. 科举制度走向了僵化腐败
D. 北宋时期皇权进一步强化
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2009年11月15日国家邮政局发行了《古代书院（二）》特种邮票1套4枚，分别展现了湖南石鼓书院、江苏泰州安定书院、江西铅山鹅湖书院、海南詹州东坡书院的风貌。其中鹅湖书院因南宋理学大师朱熹与心学创始人陆九龄、陆九渊兄弟的“鹅湖之会”而享盛名。下列关于古代书院及宋明理学的叙述不正确的（ ）
A.书院是中国古代特有的一种教育组织和学术研究机构，一般为著名学者私人创建或主持，宋代最为兴盛。
B.书院重视学术交流和论辩，提倡独立研讨，课程也较灵活，允许各有侧重，发挥专长，而且师生关系比较融洽。
C.“鹅湖之会”辩论的中心议题是“教人之法”，朱熹强调“格物致知”，陆九渊兄弟主张“发明本心”
D.程朱理学属于主观唯心主义哲学，陆王心学属于客观唯心主义哲学。
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位于江西庐山的白鹿洞书院是古代著名的四大书院之一，宋代理学大师朱熹和陆九渊曾在此地进行过激烈的辩论，双方辩论的焦点应该是 ( )
A．万物的本源 B．穷理的方法
C．理气的关系 D．“存天理，灭人欲”
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“鹅湖之会”是指南宋淳熙二年（1175年）在江西信州鹅湖寺举行的一次著名的哲学辩论会，朱熹“理学”和陆九渊“心学”双方就各自的哲学观点展开了激烈的辩论。下述不可能是朱熹言论的是
A．“宇宙之间一理而已”
B．“穷天理，明人伦，讲圣言，通事故”
C．“柳院竹斋茅店，云芜风树烟溪。听彻残阳晓月，不论巴蜀东西。”
D．“自修则人不得以非理相加”
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“鹅湖之会”是指南宋淳熙二年（1175年）在江西信州鹅湖寺举行的一次著名的哲学辩论会，朱熹“理学”和陆九渊“心学”双方就各自的哲学观点展开了激烈的辩论。下述不可能是朱熹言论的是
A．“宇宙之间一理而已”
B．“穷天理，明人伦，讲圣言，通事故”
C．“柳院竹斋茅店，云芜风树烟溪。听彻残阳晓月，不论巴蜀东西。”
D．“自修则人不得以非理相加”
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