古希腊史学家修昔底德将军在其历史名著《伯罗奔尼撒战争史》中,不让历史学留有宗教神学和神仙鬼怪的踪迹.他热衷于以人性的政治信仰和政治特点来解释说明人的政治行为和事件进程,并努力挖掘事件的更多起因。由此可见修昔底德的历史意识
A. 专注于历史原因的多方面探究
B. 具有朴素的人文主义精神
C. 立足于希腊民主政治基础之上
D. 被束缚在片面的战争观之中
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古希腊史学家修昔底德将军在其历史名著《伯罗奔尼撒战争史》中,不让历史学留有宗教神学和神仙鬼怪的踪迹.他热衷于以人性的政治信仰和政治特点来解释说明人的政治行为和事件进程,并努力挖掘事件的更多起因。由此可见修昔底德的历史意识
A. 专注于历史原因的多方面探究
B. 具有朴素的人文主义精神
C. 立足于希腊民主政治基础之上
D. 被束缚在片面的战争观之中
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古希腊史学家修昔底德在《伯罗奔尼撒战争史》中,不让历史学留有宗教神学和神仙鬼怪的踪迹。他热衷于以人性的政治信仰和政治特点来解释说明人的政治行为和事件进程,并努力挖掘事件的更多起因。由此可见,修昔底德的历史意识
A. 具有朴素的人文主义精神
B. 专注于历史原因的探究
C. 立足于研究希腊民主政治
D. 被束缚于片面的战争观
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意大利史学家布鲁尼(1369-1444)认为:历史是人自己的历史,人性和人的心理是历史发展的原因所在,必须排除上帝决定人类历史的观点。这反映( )
A.宗教改革在意大利取得突破 B.神学丧失对历史研究的影响
C.史学领域出现人文主义思想 D.人类已经进入理性时代
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意大利史学家布鲁尼(1369—1444)认为:历史是人自己的历史,人性和人的心理是历史发展的原因所在,必须排除上帝决定人类历史的观点。这反映了( )
A.宗教改革在意大利取得突破
B.神学丧失对历史研究的影响
C.史学领域出现人文主义思潮
D.文艺复兴在意大利进入高潮
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意大利史学家布鲁尼(1369-1444)认为:历史是人自己的历史,人性和人的心理是历史发展的原因所在,必须排除上帝决定人类历史的观点。这反映
A. 宗教改革在意大利取得突破
B. 神学丧失对历史研究的影响
C. 人类已经进入理性时代
D. 史学领域出现人文主义思想
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意大利史学家布鲁尼(1369一1444)认为:历史是人自己的历史,人性和人的心理是历史发展的原因所在,必须排除上帝决定人类历史的观点。这反映了
A. 宗教改革在意大利取得突破
B. 神学丧失对历史研究的影响
C. 史学领域出现人文主义思潮
D. 文艺复兴在意大利进入高潮
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意大利史学家布鲁尼(1369—1444)认为:历史是人自己的历史,人性和人的心理是历史发展的原因所在,必须排除上帝决定人类历史的观点。这反映
A.宗教改革在意大利取得突破 B.神学丧失对历史研究的影响
C.史学领域出现人文主义思想 D.人类已经进入理性时代
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意大利史学家布鲁尼(1369一1444)认为:历史是人自己的历史,人性和人的心理是历史发展的原因所在,必须排除上帝决定人类历史的观点。这反映了
A.宗教改革在意大利取得突破
B.神学丧失对历史研究的影响
C.史学领域出现人文主义思潮
D.文艺复兴在意大利进入高潮
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据统计,在古希腊修昔底德的《伯罗奔尼撒战争史》一书中,共记载了当时的141篇演说词,约占全书总量的1/4。这反映了修昔底德写史
A. 用演说词多元解释历史
B. 注重叙事的客观真实
C. 受制于有限的历史材料
D. 不加选择地累积材料
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苏格拉底作为陪审团的一员,他一个人为在伯罗奔尼撒战争中立下汗马功劳的8位将军竭力辩护,但最终法庭仍以多数票处死了他们.由此可见,
A. 苏格拉底极力维护雅典民主制
B. 雅典民主制有时遏制人性发展
C. 多数人的民主降低了行政效率
D. 民主成为贵族谋利的政治工具
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