唐代,陈藏器的《本草拾遗》中说“人肉治羸疾”,中唐以后割股疗亲成为普遍现象。孝子们割股千年,清代的《江南通志》记载了2000多个受到朝廷旌表的孝子,其中有过割肉(含割肝,剜眼等)疗亲行为的多达500个以上。导致材料所述孝子行孝现象的主要原因是
A. 政府、社会鼓励
B. 儒家思想尊崇孝道
C. 陈藏器的《本草拾遗》影响
D. “存天理,灭人欲”的理学推动
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唐代,陈藏器的《本草拾遗》中说“人肉治羸疾”,中唐以后割股疗亲成为普遍现象。孝子们割股千年,清代的《江南通志》记载了2000多个受到朝廷旌表的孝子,其中有过割肉(含割肝,剜眼等)疗亲行为的多达500个以上。导致材料所述孝子行孝现象的主要原因是
A. 政府、社会鼓励
B. 儒家思想尊崇孝道
C. 陈藏器的《本草拾遗》影响
D. “存天理,灭人欲”的理学推动
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唐代,陈藏器的《本草拾遗》中说“人肉治羸疾”,中唐以后割股疗亲成为普遍现象。孝子们割股千年,清代的《江南通志》记载了2000多个受到朝廷旌表的孝子,其中有过割肉(含割肝,剜眼等)疗亲行为的多达500个以上。导致材料所述孝子行孝现象的主要原因是
A.陈藏器的《本草拾遗》影响
B.儒家思想尊崇孝
C.政府、社会鼓励
D.“存天理,灭人欲”的理学推动
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下表是唐朝灌溉工程数量简表(单位:个)。
长江以北 | 长江以南 | ||
中唐以前 | 中唐以后 | 中唐以前 | 中唐以后 |
98 | 29 | 23 | 938 |
对表格内容分析正确的是
A. 长江流域是唐代经济最发达的地区 B. 江南农业已经超过北方
C. 中唐后北方政局混乱影响农业生产 D. 唐代北方人口大量南迁
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《周礼》中的“同姓不婚”被规定于《唐律中》,尽管唐以后的政府在司法实践中不干涉同姓为婚,但直到清代,“同姓不婚”在立法中却始终未能废止。诸如此类立法和司法实践脱离的现象在中国古代社会普遍存在。这反映了
A. 唐代以来法律的儒家化
B. 法制理念追求礼法结合
C. 社会进步弱化宗法观念
D. 制度建构经常不拘常格
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《周礼》中的“同姓不婚”被规定于《唐律中》,尽管唐以后的政府在司法实践中不干涉同姓为婚,但直到清代,“同姓不婚”在立法中却始终未能废止。诸如此类立法和司法实践脱离的现象在中国古代社会普遍存在。这反映了
A.唐代以来法律的儒家化
B.法制理念追求礼法结合
C.社会进步弱化宗法观念
D.制度建构经常不拘常格
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明代学者丘浚曰:“韩愈谓赋出天下而江南居十九。以今观之,浙东西又居江南十九,而苏松常嘉湖五府又居两浙十九也。”自中唐到明清,国家赋税大多出自江南。这种现象的出现主要是
A. 江南成为全国经济重心
B. 政府以重税削弱江南财力
C. 京杭运河便利赋税北运
D. 政权的建立者都是北方人
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文庙是中国古代官方兴建的祭祀孔子的场所,产生于唐代,宋代逐渐在中原、江南的城市中大量兴建,元代在贵州、云南,清代在新疆、东北等地也相继出现。这一现象表明( )
A.兴建文庙是加强专制统治的手段
B.唐代是官方儒学教育的兴起阶段
C.文庙的兴修导致了程朱理学的产生
D.文庙的修建是城市经济发展的需要
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文庙是中国古代官方兴建的祭祀孔子的场所,产生于唐代,宋代逐渐在中原、江南的城市中大量兴建,元代在贵州、云南,清代在新疆、东北等地也相继出现。这一现象表明
A. 兴建文庙是加强专制统治的手段 B. 唐代是官方儒学教育的兴起阶段
C. 文庙的兴修导致了程朱理学的产生 D. 文庙的修建是城市经济发展的需要
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文庙是中国古代官方兴建的祭祀孔子的场所,产生于唐代,宋代逐渐在中原、江南的城市中大量兴建,元代在贵州、云南,清代在新疆、东北等地也相继出现。这一现象表明
A.兴建文庙是加强专制统治的手段 B.唐代是官方儒学教育的兴起阶段
C.文庙的兴修导致了程朱理学的产生 D.文庙的修建是城市经济发展的需要
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文庙是中国古代官方兴建的祭祀孔子的场所,产生于唐代,宋代逐渐在中原、江南的城市中大量兴建,元代在贵州、云南,清代在新疆、东北等地也相继出现。这一现象表明
A.兴建文庙是加强专制统治的手段 B.唐代是官方儒学教育的兴起阶段
C.文庙的兴修导致了程朱理学的产生 D.文庙的修建是城市经济发展的需要
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