“天下之国，都是王的兄弟、甥舅，而诸国之间也都有兄弟、甥舅之亲。”这段材料描述的是
A. 世袭制
B. 礼乐制
C. 井田制
D. 宗法制
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“天下之国，都是王的兄弟、甥舅，而诸国之间也都有兄弟、甥舅之亲。”这段材料描述的是
A. 世袭制
B. 礼乐制
C. 井田制
D. 宗法制
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《论语·季氏》载：“天下有道，礼乐征伐自天子出”。这段材料所描述的最主要指的是（ ）
A．宗法制 B．分封制 C．井田制 D．世袭制
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《论语》载：天下有道，礼乐征伐自天子出。与材料最相关的应当是
A. 分封制
B. 宗法制
C. 井田制
D. 世袭制
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“天子有天下谓之天下，诸侯有国谓之国。然有国者不可以称天下，有天下者或可以称国，故诸侯谓之邦国，天子谓之王国。”出现这一现象的主要原因是实行了
A. 井田制
B. 宗法制
C. 礼乐制
D. 分封制
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“天子有天下谓之天下，诸侯有国谓之国。然有国者不可以称天下，有天下者或可以称国。故诸侯谓之邦国，天子谓之王国。”材料主要反映的制度是
A. 禅让制
B. 世袭制
C. 宗法制
D. 分封制
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有史学家说：“且异姓之国，非宗法所能统者，以婚媾、甥舅之谊通之。于是天下之国，大都王之兄弟、甥舅，而诸国之间，亦皆有兄弟、甥舅之亲。周人一统之策，实存于是。”这主要反映了西周政治制度的特点之一是
A. 神权与王权结合
B. 以血缘关系为纽带形成国家政治结构
C. 婚姻成为控制同姓诸侯国的主要手段
D. 最高执政集团尚未实现权力的高度集中
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“逮克殷践奄，灭国数十，而新建之国皆其功臣、昆弟、甥舅，本周之臣子；而鲁、卫、晋、齐四国，又以王室至亲为东方大藩。”与材料描述相关的制度是
A. 禅让制
B. 世袭制
C. 分封制
D. 郡县制
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王国维在《殷周制度论》中指出：“异姓之国，非宗法之所能统者，以婚媾甥舅之谊通之，于是天下之国，大都王之兄弟甥舅，而诸国之间，亦皆有兄弟甥舅之亲，周人一统之策，实存于是。”王国维在此强调了当时
A. 以血缘关系为纽带的政治秩序
B. 分封制巩固了西周的统治
C. 天子与诸侯皆是兄弟甥舅关系
D. 周王对异姓封国难以统治
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阅读下列材料：
材料一 “武王克商，光有天下，其兄弟之国十有五人，姬姓之国四十人。”
——《左传· 昭公二十八年》
材料二 “秦有天下，裂都会而为郡邑，废侯卫而为守宰（宰：地方官），据天下之雄国，都六合之上游，摄制四海，适于掌握之内，此其为得也。”
——《史记·秦始皇本纪》
材料三 “中统、至元间……嫌于外重，改为某处行中书省。凡钱粮、兵甲、屯种、漕运、军国重事，无不统之。”
——《元史·百官志》
请回答：
（1）根据材料一，指出西周分封制度的主要对象及其特点。（2分）
（2）材料二、三分别反映了我国古代怎样的政治制度? （2分） 这些制度对中国历史的发展有何共同影响?（2分）
（3）综合上述材料，分析指出我国古代地方行政管理制度演变的特点。（2分）请结合材料及所学知识谈谈你对“制无美恶，期于适时”这句话的认识。（2分）
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“武王克商，光有天下，其兄弟之国十有五人，姬姓之国四十人。”这说明西周分封制的主要对象是
A.先代贵族 B.功臣 C.王族 D.少数民族首领
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