假设西汉太学生在研讨“罢黜百家，独尊儒术”这一问题，下列不可能出现的观点是
A. 巩固了大一统的国家
B. 儒学成为立国之本
C. 儒学得以推广
D. 一定程度上禁锢了人们的思想
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假设西汉太学生在研讨“罢黜百家，独尊儒术”这一问题，下列不可能出现的观点是
A. 巩固了大一统的国家
B. 儒学成为立国之本
C. 儒学得以推广
D. 一定程度上禁锢了人们的思想
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假如西汉官立学校的学生议论“罢黜百家，独尊儒术”的现象，不可能出现的观点是
A．巩同了大一统的国家政权 B．儒学成为传统文化的主流
C．有利于儒学教育的人发展 D．一定程度禁锢了人们思想
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西汉董仲舒对先秦儒学进行解释发展而形成的新儒学，有利于国家巩固.专制统治，其主张被汉武帝采纳，从此，儒家思想成为正统思想。董仲舒新儒学的基础是
A．仁者爱人 B．民贵君轻
C．天人感应 D．罢黜百家，独尊儒术
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从战国“百家争鸣”到西汉“独尊儒术”的转变体现了
A. 儒学发展成为官方哲学
B. 儒家以外各学派消亡
C. 大一统中央集权的强化
D. 思想控制越来越宽松
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对于汉武帝实行“罢黜百家，独尊儒术”所产生的影响，下列表述不正确的是
A. 封建政治开始与儒家思想密切结合
B. 从思想上巩固了西汉王朝的统一
C. 开始改变战国以来百家争鸣的局面
D. 儒学成为各级学校的必修内容
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汉武帝之后儒学之所以逐渐成为主流思想，原因有（ ）
①“罢黜百家，独尊儒术”的实施 ②儒家经典被国家规定为学校教科书
③中央太学的设置 ④地方教育系统的初步建立
A. ①② B. ①③ C. ①②③ D. ①②③④
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董仲舒提出“罢黜百家，独尊儒术”，导致儒学逐渐成为封建正统思想。其最主要原因是
A. 改造并赋予儒学新的内容 B. 百家并行不利于国家稳定
C. 适应了大一统形势的需要 D. 汉武帝采纳并在全国推行
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汉武帝之后儒学之所以逐渐成为主流思想，原因有
①“罢黜百家，独尊儒术”的实施 ②儒家经典被国家规定为学校教科书
③中央太学的设置 ④地方教育系统的初步建立
A.①② B.①③ C.①②③ D.①②③④
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汉武帝之后儒学之所以逐渐成为主流思想，原因有
①“罢黜百家，独尊儒术”的实施
②儒家经典被国家规定为学校教科书
③中央太学的设置
④地方教育系统的初步建立
A.①② B.①③ C.①②③ D.①②③④
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汉武帝采纳董仲舒“罢黜百家，独尊儒术”建议，在历史上产生的影响不包括
A. 封建政治开始与儒学密切结合
B. 从思想上巩固了西汉王朝的统一
C. 儒家思想逐渐渗透到社会生活各方面
D. 促进了民族思想的自由发展
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