阅读下面甲乙两段文字完成下列小题。
（甲）当余之从师也，负箧曳屣，行深山巨谷中，穷冬烈风，大雪深数尺，足肤皲裂而不知。至舍，四支僵劲不能动，媵人持汤沃灌，以衾拥覆，久而乃和。寓逆旅，主人日再食，无鲜肥滋味之享。同舍生皆被绮绣，戴朱缨宝饰之帽，腰白玉之环，左佩刀，右备容臭，烨然若神人；余则缊袍敝衣处其间，略无慕艳意。以中有足乐者，不知口体之奉不若人也。盖余之勤且艰若此。
（《送东阳马生序》节选）。
（乙）余幼好书，家贫难致。有张氏藏书甚富，往借不与，归而形诸梦。其切如是。故有所览，辄省记。通籍①后，俸②去书来，落落③大满，素蟫④灰丝，时蒙卷轴。然后叹借者之用心专，而少时之岁月为可惜也！
今黄生贫类予，其借书亦类予。惟予之公书与张氏之吝书若不相类。然则予固不幸而遇张乎？生固幸而遇予乎？知幸与不幸，则其读书也必专，而其归书也必速。为一说，使与书俱。
（《黄生借书说》节选）
1.解释下列加点的词语。
（1）腰白玉之环 （2）同舍生皆被绮绣
（3）其切如是 （4）家贫难致
2.下列加点字意义与用法相同的一项是（）
A.以衾拥覆，久而乃和不以物喜，不以己悲
B.其借书亦类予 安陵君其许寡人
C.戴朱缨宝饰之帽 蹴尔而与之
D.故有所览，辄省记 故自号曰醉翁
3.翻译下面各句。
（1）主人日再食，无鲜肥滋味之享。
（2）然后叹借者之用心专，而少时之岁月为可惜也！
4.结合文章内容，回答问题。
甲文中作者对太学生中的“烨然若神人”却“略无慕艳意”的原因是：______________________（用原文回答）乙文中作者对黄生的勉励是：_________________________（用自己的话概括）。
5.（甲）（乙）两文都运用了何种写作手法？请结合两篇短文进行具体分析。
九年级语文对比阅读困难题
阅读下面甲乙两段文字完成下列小题。
（甲）当余之从师也，负箧曳屣，行深山巨谷中，穷冬烈风，大雪深数尺，足肤皲裂而不知。至舍，四支僵劲不能动，媵人持汤沃灌，以衾拥覆，久而乃和。寓逆旅，主人日再食，无鲜肥滋味之享。同舍生皆被绮绣，戴朱缨宝饰之帽，腰白玉之环，左佩刀，右备容臭，烨然若神人；余则缊袍敝衣处其间，略无慕艳意。以中有足乐者，不知口体之奉不若人也。盖余之勤且艰若此。
（《送东阳马生序》节选）。
（乙）余幼好书，家贫难致。有张氏藏书甚富，往借不与，归而形诸梦。其切如是。故有所览，辄省记。通籍①后，俸②去书来，落落③大满，素蟫④灰丝，时蒙卷轴。然后叹借者之用心专，而少时之岁月为可惜也！
今黄生贫类予，其借书亦类予。惟予之公书与张氏之吝书若不相类。然则予固不幸而遇张乎？生固幸而遇予乎？知幸与不幸，则其读书也必专，而其归书也必速。为一说，使与书俱。
（《黄生借书说》节选）
1.解释下列加点的词语。
（1）腰白玉之环 （2）同舍生皆被绮绣
（3）其切如是 （4）家贫难致
2.下列加点字意义与用法相同的一项是（）
A.以衾拥覆，久而乃和不以物喜，不以己悲
B.其借书亦类予 安陵君其许寡人
C.戴朱缨宝饰之帽 蹴尔而与之
D.故有所览，辄省记 故自号曰醉翁
3.翻译下面各句。
（1）主人日再食，无鲜肥滋味之享。
（2）然后叹借者之用心专，而少时之岁月为可惜也！
4.结合文章内容，回答问题。
甲文中作者对太学生中的“烨然若神人”却“略无慕艳意”的原因是：______________________（用原文回答）乙文中作者对黄生的勉励是：_________________________（用自己的话概括）。
5.（甲）（乙）两文都运用了何种写作手法？请结合两篇短文进行具体分析。
九年级语文对比阅读困难题查看答案及解析
阅读下面甲、乙两段文字，完成小题。
（甲）当余之从师也，负箧曳屣行深山巨谷中，穷冬烈风，大雪深数尺，足肤皲裂而不知。至舍，四支僵劲不能动，媵人持汤沃灌，以衾拥覆，久而乃和。寓逆旅，主人日再食，无鲜肥滋味之享。同舍生皆被绮绣，戴朱缨宝饰之帽，腰白玉之环，左佩刀，右备容臭，烨然若神人；余则緼袍敝衣处其间，略无慕艳意，以中有足乐者，不知口体之奉不若人也。盖余之勤且艰若此。 （节选自《送东阳马生序》）
（乙）先生不知何许人也，亦不详其姓字；宅边有五柳树，因以为号焉。闲静少言，不慕荣利。好读书，不求甚解；每有会意，便欣然忘食。性嗜酒，家贫不能常得，亲旧知其如此，或置酒而招之。造饮辄尽，期在必醉。既醉而退，曾不吝情去留。环堵萧然，不蔽风日；短褐穿结，箪瓢屡空，晏如也。常著文章自娱，颇示己志。忘怀得失，以此自终。赞曰：黔娄之妻有言：“不戚戚于贫贱，不汲汲于富贵。”其言兹若人之俦乎？衔觞赋诗，以乐其志。无怀氏之民欤？葛天氏之民欤？
（选自《陶渊明集》）
1.解释下列句子中划线的字词（2分）
每有会意 媵人持汤沃灌
2.用现代汉语翻译下列句子（4分）
负箧曳屣行深山巨谷中
造饮辄尽
3.宋濂在《送东阳马生序》中写到了自己少年求学时的“乐”，而《五柳先生传》中也写到了五柳先生的“乐”。结合两篇文章，谈谈你心中的快乐是怎样的。（4分）
九年级语文文言文阅读简单题查看答案及解析
阅读下列三段文字，完成下列小题。
【甲】当余之从师也，负箧曳屣，行深山巨谷中，穷冬烈风，大雪深数尺，足肤皲裂而不知。至舍，四支僵劲不能动，媵人持汤沃灌，以衾拥覆，久而乃和。寓逆旅主人，日再食，无鲜肥滋味之享。同舍生皆被绮绣，戴珠缨宝饰之帽，腰白玉之环，左佩刀，右备容臭，烨然若神人；余则缊袍敝衣处其间，略无慕艳意。以中有足乐者，不知口体之奉不若人也。盖余之勤且艰若此。
《送东阳马生序》
【乙】舜发于畎亩之中，傅说举于版筑之间，胶鬲举于鱼盐之中，管夷吾举于土，孙叔敖举于海，百里奚举于市。
故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。
人恒过， 然后能改；困于心，衡于虑，而后作；征于色，发于声，而后喻。入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。
然后知生于忧患而死于安乐也。
《生于忧患而死于安乐》
【丙】 曾巩，字子固，建昌南丰人。巩性孝友，父亡，奉继母益至。抚四弟、九妹予委废①单弱②之中，宦③学婚嫁，一出其力。为文章，上下驰骋，一时工④作文词者，鲜能过也。少与王安石游，安石声誉未振，巩导之于欧阳修，及安石得志，遂与之异，神宗尝问：“安石何如人？”对曰：“安石文学行义⑤，不减扬雄⑥，以吝故不及。”帝曰：“安石轻富贵，何吝也？”曰：“臣所谓吝者，谓其勇于有为，吝于改过耳。”帝然之。
（节选自《宋史》卷三一九，有删减）
【注释】①[委废]家境衰败。②[单弱]弱小，无所依靠。③[宦]出仕。④[行义]行为道义。⑤[杨雄]人名。
1.下列句中加点字意思或用法相同的一组是（ ）
A. 当余之从师也 舜发于畎亩之中
B. 久而乃和 而山不加增 《愚公移山》
C. 空乏其身 庭下如积水空明 《记承天寺夜游》
D. 腰白玉之环 齐人三鼓 《 曹刿论战》
2.下列句子停顿有错的一句是 （ ）
A. 媵人/持汤沃灌，以衾/拥覆，久而/乃和。
B. 盖 / 一岁之犯死者 / 二焉 （《捕蛇者说》）
C. 故天/将降大任于/是人也
D. 然则 / 何时而乐耶 （《岳阳楼记》）
3.结合乙文说说甲文“余”能学有所成的原因。
4.甲乙两文都运用了对比手法表现了挫折和磨练对人的激励作用，结合选文说说这种手法的表达作用。
5.翻译文中画线的句子。
（1）一时工作文词者，鲜能过也。
_______________________________________________________________________
（2）及安石得志，遂与之异。
_______________________________________________________________________
6.用自己的话说说文段中曾巩为什么认为王安石“吝”？
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（一）阅读下面文言文语段，完成下列小题。
【甲】当余之从师也，负箧曳屣，行深山巨谷中，穷冬烈风，大雪深数尺，足肤皲裂而不知。至舍，四支僵劲不能动，媵人持汤沃灌，以衾拥覆，久而乃和。寓逆旅，主人日再食，无鲜肥滋味之享。同舍生皆被绮绣，戴朱缨宝饰之帽，腰白玉之环，左佩刀，右备容臭，烨然若神人；余则缊袍敝衣处其间，略无慕艳意。以中有足乐者，不知口体之奉不若人也。盖余之勤且艰若此。
（选自宋濂《送东阳马生序》）
【乙】①天台陈君庭学，能为诗，由中书左司掾，屡从大将北征有劳，擢四川都指挥司照磨，由水道至成都。成都，川蜀之要地，扬子云、司马相如、诸葛武侯之所居，英雄俊杰战攻驻守之迹，诗人文士游眺、饮射、赋咏、歌呼之所，庭学无不历览。既览必发为诗，以纪其景物时世之变，于是其诗益工。越三年，以例自免归，会予于京师。其气愈充，其语愈壮，其志意愈高，盖得于山水之助者侈矣。
②予甚自愧，方予少时，尝有志于出游天下，顾以学未成而不暇。及年壮可出，而四方兵起，无所投足。逮今圣主兴而宇内定极海之际合为一家而予齿益加老耄矣。欲如庭学之游，尚可得乎？然吾闻古之贤士，若颜回、原宪，皆坐守陋室，蓬蒿没户，而志意常充然，有若囊括于天地者。此其故何也？得无有出于山水之外者乎？庭学其试归而求焉？苟有所得，则以告予，予将不一愧而已也。
（选自宋濂《送天台陈庭学序》）
1.解释下列句子中加点的词语。
（1）媵人持汤沃灌________________ （2）腰白玉之环_________________ （3）屡从大将北征有劳__________ （4）方予少时___________________
2.用“/”给下列句子划分正确的朗读停顿。（标3处）
逮 今 圣 主 兴 而 宇 内 定 极 海 之 际 合 为 一 家 而 予 齿 益 加 老 耄 矣。
3.下列句中加点词意义和用法相同的一项是（ ）
A. ①久而乃和 ②至若春和景明
B. ①同舍生皆被绮绣 ②将军身被坚执锐
C. ①诗人文士游眺、饮射、赋咏、歌呼之所 ②所识贫乏者得我与
D. ①于是其诗益工 ②自以为大有所益
4.用现代汉语翻译下面的句子。
（1）以中有足乐者，不知口体之奉不若人也。
___________________________________________________________________________
盖得于山水之助者侈矣。
___________________________________________________________________________
此其故何也？得无有出于山水之外者乎？
___________________________________________________________________________
5.【甲】文以自己求学时的_______________ 来勉励马生；【乙】文提到“颜回、原宪，皆坐守陋室” 的用意是____________________________________________
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阅读下面两个语段，完成下列小题。
（一）当余之从师也，负箧曳屣，行深山巨谷中，穷冬烈风，大雪深数尺，足肤皲裂而不知。至舍，四支僵劲不能动，媵人持汤沃灌，以衾拥覆，久而乃和。寓逆旅，主人日再食，无鲜肥滋味之享。同舍生皆被绮绣，戴朱缨宝饰之帽，腰白玉之环，左佩刀，右备容臭，烨然若神人；余则缊袍敝衣处其间，略无慕艳意。以中有足乐者，不知口体之奉不若人也。盖余之勤且艰若此。今虽耄老，未有所成，犹幸预君子之列，而承天子之宠光，缀公卿之后，日侍坐备顾问，四海亦谬称其氏名，况才之过于余者乎？
——节选自宋濂《送东阳马生序》
（二）赵准，藁城人，长身美髯，性刚毅方严，终日无惰容，不轻言笑。年二十余，始读书。时有敏少年，日记数千言，赵先生耻居其下，日所诵书必与之埒①。日不足，竟夜读忘寝。举顺天乡试，为学官。王令诸郡王皆受经，为讲说甚详恳，门弟子常数十。矩矱②严，诸生步立皆有则。尤重背诵，以身先之，无倦，诸生侍侧凛凛。时太守有十子，五子骄纵甚，虽守无如之何。一日，闻赵先生严，自领其子来，且遗一朴③，广二寸，厚半寸，书其面曰：“专治五子，毋及余生。”诸子一望见，即凛然，皆折节受学守规。
——选自朱国桢《藩国名臣》
（注）①埒：等同，齐等。②矱：尺度。③朴：同“扑”，打人的器具。
1.下面各组句子中，加点词语意思相同的一项是
A.以中有足乐者 故国不以山溪之险
B.以衾拥覆，久而乃和 政通人和，百废俱兴
C.同舍生皆被绮绣 舍鱼而取熊掌者也
D.烨然若神人 其翼若垂天之云
2.把语段（一）中句子翻译成现代汉语。
寓逆旅，主人日再食，无鲜肥滋味之享。
3.语段（一）中描写“穷冬”“烈风”“大雪”有怎样的作用？
4.语段（一）提到“同舍生”，语段（二）提到“敏少年”，写作手法相同吗？作用是什么？
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阅读下面文言文语段，完成下列小题。
【甲】当余之从师也，负箧曳屣行深山巨谷中。穷冬烈风，大雪深数尺，足肤皲裂而不知。至舍，四支僵劲不能动，媵人持汤沃灌，以衾拥覆，久而乃和。寓逆旅，主人日再食，无鲜肥滋味之享。同舍生皆被绮绣，戴朱缨宝饰之帽，腰白玉之环，左佩刀，右备容臭，烨然若神人；余则缊袍敝衣处其间，略无慕艳意，以中有足乐者，不知口体之奉不若人也。
【乙】徐中行，台州临海人。始知学，闻安定胡瑗讲明道学，其徒转相传授，将往从焉。至京师，首谒范纯仁，纯仁贤之，荐于司马光。光谓斯人神清气和，可与进道。会福唐刘彝赴阙，得瑗所授经，熟读精思，攻苦食淡，夏不扇，冬不炉，夜不安枕者逾年。乃归葺小室，竟日危坐，所造诣人莫测也。父死，跣足庐墓，躬耕养母。推其余力，葬内外亲及州里贫无后者十余丧。晚年教授学者，自洒扫应对格物致知达于治国平天下，不失其性，不越其序而后已。
（选自《宋史·徐中行传》）
1.下列句子朗读停顿不恰当的一项是（ ）
A. 负箧曳屣/行深山巨谷中
B. 所造诣/人莫测也
C. 葬内外亲及州里贫无后者/十余丧。
D. 自洒扫应对格物致知/达于治国平天下
2.解释下列加点的词语。
（1）主人日再食：______
（2）同舍生皆被绮绣：______
（3）闻安定胡瑗讲明道学：______
（4）会福唐刘彝赴阙：______
3.下列句中加点词的意义和用法不相同的一项是（ ）
A. ①当余之从师也 ②其徒转相传授，将往从焉
B. ①久而乃和 ②光谓斯人神清气和
C. ①乃归葺小室 ②太守归而宾客从也
D. ①所造诣人莫测也 ②夫大国，难测也
4.用现代汉语翻译下面的句子。
（1）以中有足乐者，不知口体之奉不若人也。
（2）夏不扇，冬不炉，夜不安枕者逾年。
5.【甲】【乙】两文都表现了古人求学的___ ，【乙】文还表现了徐中行做人行事方面的_______。
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阅读下面两个文段，完成下列小题。
（一）当余之从师也，负箧曳屣行深山巨谷中。穷冬烈风，大雪深数尺，足肤皲裂而不知。至舍，四支僵劲不能动，媵人持汤沃灌，以衾拥覆，久而乃和。寓逆旅，主人日再食，无鲜肥滋味之享。同舍生皆被绮绣，戴朱缨宝饰之帽，腰白玉之环，左佩刀，右备容臭，烨然若神人；余则缊袍敝衣处其间，略无慕艳意，以中有足乐者，不知口体之奉不若人也。盖余之勤且艰若此。
（宋濂《送东阳马生序》）
（二）先生字曰宁人，乙酉改名炎武。于书无所不窥，尤留心经世之学。历览《二十一史》、十三朝《实录》①、天下图经②，以至公移邸抄③之类，有关于民生之利害者随录之，旁推互证，务质之今日所可行，而不为泥古之空言，曰《天下郡国利病书》；然犹未敢自信其后周流西北且二十年遍行边塞亭障无不了了④而始成。凡先生之游，以二马二骡，载书自随。所至厄塞，即呼老兵退卒，询其曲折⑤，或与平日所闻不合，则即⑥坊肆⑦中发书而对勘之。或径行平原大野，无足留意，则于鞍上默诵诸经注疏⑧；偶有遗忘，则即坊肆中发书而熟复之。
（全祖望《亭林先生神道表》）
（注释）①《实录》编年史的一种，专记某一皇帝统治时期的大事。②图经：这里指附有地图的地理志。③公移邸抄：各种公文、文书和通报政事的新闻。④了了：心里明白，清清楚楚。⑤曲折：详细情况。⑥即：靠近，引申为走向。⑦坊肆：街市中的客店。⑧诸经注疏：各种儒家经典著作及注释疏证。
1.下面选项中加点字的意思相同的一项是（ ）
A. 负箧曳屣/忘恩负义
B. 腰白玉之环/摧眉折腰
C. 余则缊袍敝衣处其间/敝帚自珍
D. 务质之今日所可行/不务正业
2.把语段（一）中画横线的句子翻译成现代汉语。
寓逆旅，主人日再食，无鲜肥滋味之享。
3.对语段（二）中画波浪线部分的断句，正确的一项是（ ）
A. 然犹未敢自信/其后周流西北/且二十年遍行边塞/亭障无不了了而始成
B. 然犹未敢自信其后/周流西北且二十年/遍行边塞亭障/无不了了而始成
C. 然犹未敢自信其后/周流西北/且二十年遍行边塞亭障/无不了了而始成
D. 然犹未敢自信/其后周流西北且二十年/遍行边塞亭障/无不了了而始成
4.宋濂和顾炎武都是著名学者，两个文段从多方面揭示了他们治学成功的原因。请用自己的话分条概括。
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阅读下面两个语段完成下列小题。
（一）当余之从师也，负箧曳屣行深山巨谷中。穷冬烈风，大雪深数尺．足肤皲裂而不知。至舍，四肢僵劲不能动，媵人持汤沃灌，以衾拥覆，久而乃和。寓逆旅，主人日再食，无鲜肥滋味之享。同舍生皆被绮绣，戴朱缨宝饰之帽，腰白玉之环，左佩刀，右备容臭，烨然若神人；余则缊袍敝衣处其间，略无慕艳意，以中有足乐者，不知口体之奉不若人也。盖余之勤且艰若此。
(选自《送东阳马生序》)
（二）贾逵年五岁，明惠过人。其姊韩瑶之妇，嫁瑶无嗣①而归居焉，亦以贞明见称。闻邻中读书，旦夕抱逵隔篱而听之。逵静听不言，姊以为喜。
至年十岁，乃暗诵六经。姊谓逵日：“吾家贫困，未尝有教者入门，汝安知天下有《三坟》、《五典》②而诵无遗句耶？”逵日：“忆昔姊抱逵于篱间听邻家读书，今万不遗一。”乃剥庭中桑皮以为牒③，或题于扉屏，且诵且记。期年，经文通遍。
于闾里每有观者，称云振古④无伦。门徒来学，不远万里，或襁负子孙，舍于门侧，皆口授经文。赠献者积粟盈仓。或云：“贾逵非力耕所得，诵经舌倦，世所谓‘舌耕’也。”
（选自《拾遗记》，有删改）
【注】①嗣：子孙后代。②《三坟》、《五典》：古书名，此处代指古代经传。⑧牒：供写字用的竹片或木片。④振古：自古。⑤舌耕：靠教授学生谋生。
1.下列各组句子中加点词语意思相同的一项是( )
A. 观 无从致书以观 岳阳楼之大观也（范仲淹《岳阳楼记》）
B. 负 负箧曳屣行深山巨谷中 负者歌于途（《醉翁亭记》）
C. 若 烨然若神人 若有作奸犯科及为忠善者（《出师表》）
D. 奉 不知口体之奉不若人也 奉命于危难之间（《出师表》）
2.把语段（一）中画横线的句子翻译成现代汉语。
以中有足乐者，不知口体之奉不若人也。
3.语段（一）中对同舍生衣着的描写有什么作用？
4.由“门徒来学，不远万里”这句话，你会联想到《送东阳马生序》一文中宋濂求学的哪个场景？（用原文语句回答）
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阅读下面两篇文言文，完成下面题目。（15分）
（甲）当余之从师也，负箧曳屣行深山巨谷中，穷冬烈风，大雪深数尺，足肤皲裂而不知。至舍，四支僵劲不能动，媵人持汤沃灌，以衾拥覆，久而乃和。寓逆旅主人，日再食，无鲜肥滋味之享。同舍生皆被绮绣，戴朱缨宝饰之帽，腰白玉之环，左佩刀，右备容臭，烨然若神人；余则缊袍敝衣处其间，略无慕艳意，以中有足乐者，不知口体之奉不若人也。盖余之勤且艰苦此。 (节选自《送东阳马生序》)
（乙）王生好学而不得法。其友李生问曰：“或谓君不善学，信乎？”王生不说，曰：“凡师所言，吾悉能志之，是不亦善学乎？”李生说之曰：“孔子云‘学而不思则罔’，盖学贵善思，君但志之而不思之，终必无所成，何谓之善学也？王生益愠，不应而还走。居五日，李生故寻王生，告之曰：“夫善学者不耻下问，择善而从之，冀闻道也。……学者之大忌，莫逾自厌，盍①改之乎？不然，迨②年事蹉跎，虽欲改励，恐不及矣！”王生惊觉，谢曰：“余不敏③，今日始知君言之善。请铭之坐右，以昭炯戒④。”
（《李生论善学者》）
[注] ①盍：hé，何不。 ②迨：dài，等到。 ③敏：聪明。 ④炯戒：明显的警戒。
1.解释下面句子中划线的词语。（4分）
（1）同舍生皆被绮绣 （ ） （2）腰白玉之环 （ ）
2.下列各组句子中，朗读节奏不正确的一项是( )(3分)
A．负箧曳屣｜行深山巨谷中 B．足肤皲裂｜而不知。
C．君但志之｜而不思之 D．迨年｜事蹉跎
3.把下面句子翻译成现代汉语。（4分）
（1）以中有足乐者，不知口体之奉不若人也。
（2）或谓君不善学，信乎？
4.阅读甲、乙两文后，给你有什么启示？（4分）
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阅读下面两段文言语段，完成小题。（15分）
【甲】当余之从师也，负箧曳屣，行深山巨谷中，穷冬烈风，大雪深数尺，足肤皲裂而不知。至舍，四肢僵劲不能动，媵人持汤沃灌，以衾拥覆，久而乃和。寓逆旅，主人日再食，无鲜肥滋味之享。同舍生皆被绮绣，戴珠缨宝饰之帽，腰白玉之环，左佩刀，右备容臭，烨然若神人；余则缊袍敝衣处其间，略无慕艳意。以中有足乐者，不知口体之奉不若人也。盖余之勤且艰若此。
今诸生学于太学，县官日有廪稍之供，父母岁有裘葛之遗，无冻馁之患矣；坐大厦之下而诵书，无奔走之劳矣；有司业、博士为之师，未有问而不告，求而不得者也；凡所宜有之书，皆集于此，不必若余之手录，假诸人而后见也。其业有不精，德有不成者，非天质之卑，则心不若余之专耳，岂他人之过哉！ （《送东阳马生序》节选）
【乙】古之学者必有师。师者，所以传道受业解惑也。人非生而知之者，孰能无惑？惑而不从师，其为惑也，终不解矣。生乎吾前，其闻道也固先乎吾，吾从而师之；生乎吾后，其闻道也亦先乎吾，吾从而师之。吾师道也，夫庸知其年之先后生于吾乎？是故无贵无贱，无长无少，道之所存，师之所存也。
嗟乎！师道之不传也久矣！欲人之无惑也难矣！古之圣人，其出人也远矣，犹且从师而问焉；今之众人，其下圣人也亦远矣，而耻学于师。是故圣益圣，愚益愚，圣人之所以为圣，愚人之所以为愚，其皆出于此乎？ （韩愈《师说》节选）
1.解释加点字的意思。（4分）
（1）腰白玉之环 （2）父母岁有裘葛之遗
（3）孰能无惑 （4）而耻学于师
2.下列说法正确的一项是（ ）（2分）
A．文言文中有许多同义复词（一个词中两个字的词义相同），如“假借”、“叩问”、“清洌”、“修狭”等词都是同义复词。
B．对“其下圣人也 / 亦远矣”一句划分的节奏停顿是恰当的。
C．甲文中“非……则……”是固定句式，意思是“不是……而是……”。
D．甲文中“以中有足乐者”和“以衾拥覆”中的两个“以”字的意思相同。
3.用现代汉语翻译下列句子（4分）
（1）余则缊袍敝衣处其间，略无慕艳意
（2）生乎吾前，其闻道也固先乎吾，吾从而师之。
4.甲、乙两文都是写给青年后生的，两文都运用了 写法，甲文主要是勉励马生
，乙文主要论述了 。（5分）
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