“满清取代朱明，异族入主中原。习于思考的士人堕入枯寂，绵延数千年的华夏文明面临存亡的危机。...

“满清取代朱明，异族入主中原。习于思考的士人堕入枯寂，绵延数千年的华夏文明面临存亡的危机。顾亭林、王船山的思想即是反思后的主动选择。”这段材料指出了

A．王朝更迭是导致思想领域变革的时代根源

B．明清之际儒家思想变革的现实原因

C．清朝政府在入关之后推行文化灭绝的政策

D．阶级斗争催生了活跃的儒家思想

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“满清取代朱明，异族入主中原。习于思考的士人堕入枯寂，绵延数千年的华夏文明面临存亡的危机。顾亭林、王船山的思想即是反思后的主动选择。”这段材料指出

A．清朝政府在入关之后推行文化灭绝的政策

B．阶级斗争催生了活跃的儒家思想

C．王朝更迭是导致思想领域变革的时代根源

D．明清之际儒家思想变革的现实原因

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“满清取代朱明，异族入主中原。习于思考的士人堕入枯寂，绵延数千年的华夏文明面临存亡的危机。顾亭林、王船山的思想即是反思后的主动选择。”这段材料指出

A．清朝政府在入关之后推行文化灭绝的政策

B．阶级斗争催生了活跃的儒家思想

C．王朝更迭是导致思想领域变革的时代根源

D．明清之际儒家思想变革的现实原因

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儒家思想主张“华夷之辨”，“内中华外夷狄、贵中华贱夷狄”的华夏正统观念在汉族士大夫中根深蒂固。但满清入主中原，最终能得到士大夫接纳，其主要原因是什么？

A、异族入主中原以非首次，蒙古曾统一中国，士大夫已经习以为常

B、满清入关之初，吏治清明，轻徭薄赋，社会安定，赢得民心

C、满清以科举怀柔士大夫，以文字狱镇压反抗

D、满人全面汉化，以示满汉无别，因此得到士大夫的支持

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马克思说：“野蛮的征服者总是被那些他们所征服的民族的较高文明所征服”，中国古近代哪些史实可以佐证马克思这—论断

①鲜卑族、女真族入主中原

②蒙古族的元朝对全国的统治

③满清对全国的统治

④西方殖民者对中国的征服

A. ①②③　　 B. ②③④　　 C. ①②④　　 D. ①③④

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(12分)阅读下列材料，回答问题：

材料一  从金人入主中原到元人统一全国，异族的音乐大量流入，汉族地区原有的音乐便与这种外来音乐相结合，产生新变，同时产生了与之相适应的新的歌词，这就是所谓“北曲”，也就是后来所说的“元曲”。其后，这种曲子一面用于杂剧，成为剧中的唱词，一面作为独立的抒情乐歌，也就是“散曲”。

——引自《中国戏剧发展简史》

材料二  元蒙统治者废除科举制度，不仅断绝了知识分子跻身仕途的可能，而且把他们贬到低下的地位。这些修养颇高的文化人，被沉入社会底层。在疏远经史，冷淡诗文的无可奈何之中，他们只有到勾栏瓦舍去打发光阴、去寻求生路。于是，新兴的元杂剧意外地获得一批又一批的专业创作者。这些落魄文人共同创造着中国戏剧的黄金时代。与从前的偏于抒发主观心绪意趣的诗词不同，元杂剧以广泛反映社会为已任。显然，这是由于作家们长期生活于闾巷村坊，对现实有着深切了解和感受的缘故。

——引自《中国戏剧发展简史》

材料三  元统一全国后，由于南方城市经济的固有优势，北方杂剧作家纷纷漫游或迁居南方，南方籍文人也纷纷染指杂剧创作。大致到大德末年以后，杂剧创作活动的中心逐渐由大都转移到杭州。

——引自《中国戏剧发展简史》

材料四  元杂剧在城市经济发达的南方未能获得更大的发展，有多方面的原因。首先，杂剧虽然在元统一以后成为全国性的文艺样式，但它毕竟原产于北方，和北方的方言、音乐、民俗文化有密切的联系。杂剧创作的中心转移到南方以后，对它的继续生长必然有所不利。虽说杂剧作为主要戏曲种类的地位一直延续到明代前期，但它最后还是被从南戏发展起来的传奇所取代，这和地方文化的背景显然有很大的关系。

——引自《中国戏剧发展简史》

请回答：

（1）根据材料一，概括“散曲”产生的原因有哪些？（不得抄原文）（3分）

（2）根据材料二，归纳“元杂剧”发展的原因。（不得抄原文）（2分）

（3）根据材料三，分析“元杂剧”创作中心转移到南方杭州的主要原因。（3分）

（4）根据材料四，分析元杂剧在南方“未能获得更大的发展”的原因有哪些？（2分）根据四则材料，说明什么是“元曲”？（2分）

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阅读下列材料，回答问题：

材料一从金人入主中原到元人统一全国，异族的音乐大量流入，汉族地区原有的音乐便与这种外来音乐相结合，产生新变，同时产生了与之相适应的新的歌词，这就是所谓“北曲”，也就是后来所说的“元曲”。其后，这种曲子一面用于杂剧，成为剧中的唱词，一面作为独立的抒情乐歌，也就是“散曲”。

——引自《中国戏剧发展简史》

材料二元蒙统治者废除科举制度，不仅断绝了知识分子跻身仕途的可能，而且把他们贬到低下的地位。这些修养颇高的文化人，被沉入社会底层。在疏远经史，冷淡诗文的无可奈何之中，他们只有到勾栏瓦舍去打发光阴、去寻求生路。于是，新兴的元杂剧意外地获得一批又一批的专业创作者。这些落魄文人共同创造着中国戏剧的黄金时代。与从前的偏于抒发主观心绪意趣的诗词不同，元杂剧以广泛反映社会为已任。显然，这是由于作家们长期生活于闾巷村坊，对现实有着深切了解和感受的缘故。

——引自《中国戏剧发展简史》

材料三元统一全国后，由于南方城市经济的固有优势，北方杂剧作家纷纷漫游或迁居南方，南方籍文人也纷纷染指杂剧创作。大致到大德末年以后，杂剧创作活动的中心逐渐由大都转移到杭州。

——引自《中国戏剧发展简史》

材料四元杂剧在城市经济发达的南方未能获得更大的发展，有多方面的原因。首先，杂剧虽然在元统一以后成为全国性的文艺样式，但它毕竟原产于北方，和北方的方言、音乐、民俗文化有密切的联系。杂剧创作的中心转移到南方以后，对它的继续生长必然有所不利。虽说杂剧作为主要戏曲种类的地位一直延续到明代前期，但它最后还是被从南戏发展起来的传奇所取代，这和地方文化的背景显然有很大的关系。

——引自《中国戏剧发展简史》

请回答：

（1）根据材料一，概括“散曲”产生的原因有哪些？（不得抄原文）

（2）根据材料二，归纳“元杂剧”发展的原因。（不得抄原文）

（3）根据材料三，分析“元杂剧”创作中心转移到南方杭州的主要原因。

（4）根据材料四，分析元杂剧在南方“未能获得更大的发展”的原因有哪些？根据四则材料，说明什么是“元曲”？

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司马迁编著《史记》时，以黄帝作为中国历史的开篇。此后，历代统治者均祭祀黄帝，即使少数民族入主中原也要假托黄帝以明正朔。这些做法有助于

A. 纪传体例的推广　　 B. 君主权威的神化

C. 宗法观念的强化　　 D. 华夏文化的传承

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近代世界，中国在沧桑巨变中显得被动、迟缓，社会经受了剧痛。阅读下面材料，回答问题。

材料一　 如果说洋枪洋炮曾使清廷震动，并使民族存亡面临危机的话，那么资本主义商品经济同中国传统经济的接触，就显示了当时欧洲人处于比中国人更高的文明阶段，西方的工业品、生产技术以及由此俱来的管理知识、政治思想，对中国社会经济结构、政治体制和意识形态的冲击是以往历史上任何一次外族入侵所无法比拟的。

——丁日初《对外贸易同中国经济近代化的关系》

材料二　 清末西学东渐，大体上可以说有三种途径：学堂讲学；出洋考察或留学；译书。然而，无论是请人讲学或留学考察，其成果终归落实于文字。来华任教的讲义又翻译成书，如傅兰雅、丁韪良等人授课用书均刊译本；考察官员及留学生，凡较用功者均有译著。译书在西学东渐中首当重任。随着近代译书事业的发展，西学东渐以其排山倒海之势，锐不可挡，而西学的传播与扩展则成为近代中国知识分子思想变迁的关键动因。

——陈志勇《译书与中国近代化》

（1）根据材料一，请你概括指出，在欧洲文明的冲击下，中国的中国社会经济结构、政治体制和思想意识发生了怎样的变化？

（2）根据材料二，联系材料一，结合所学知识说明翻译外国书籍在中国近代有哪些积极作用？

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汉字在魏晋南北朝时期发展成为自觉的书法艺术的原因有

①汉末社会危机激发社会进行深刻反思

②一个特立独行的士人群众逐渐形成

③书法成为士人表达自我对意境、神韵、风骨追求的理想形式

④笔墨纸张等文具的改进，也为这一时期书法技巧创新提供了条件

A. ①③④

B. ②③④

C. ①②

D. ①②③④

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