“封建之失，其专在下；郡县之失，其专在上。古之圣人，以公心待天下之人，胙之土而分之国；今之...

“封建之失，其专在下；郡县之失，其专在上。古之圣人，以公心待天下之人，胙之土而分之国；今之君人者，尽四海之内为我郡县犹不足也，人人而疑之，事事而制之，科条文簿日多于一日，而又设之监司，设之督抚，以为如此，守令不得以残害其民矣。不知有司之官，凛凛焉救过之不及，以得代为幸，而无肯为其民兴一日之利者，民乌得而不穷，国乌得而不弱？”依据材料最符合作者意图的是

A．认为王国制、郡县制各有利弊

B．反对过分削弱地方权力

C．猛烈抨击君主专制高度集权

D．主张地方适当分权自主

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“封建之失，其专在下；郡县之失，其专在上。古之圣人，以公心待天下之人，胙之土而分之国；今之君人者，尽四海之内为我郡县犹不足也，人人而疑之，事事而制之，科条文簿日多于一日，而又设之监司，设之督抚，以为如此，守令不得以残害其民矣。不知有司之官，凛凛焉救过之不及，以得代为幸，而无肯为其民兴一日之利者，民乌得而不穷，国乌得而不弱？”对材料认识正确的是

A．体现了“寓封建于郡县之中”的分权主张

B．主张将学校作为决定是非的最高机构

C．体现了脚踏实地的务实作风

D．提出了君臣平等的民主启蒙思想

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“封建之失，其专在下；郡县之失，其专在上。古之圣人，以公心待天下之人，胙之土而分之国；今之君人者，尽四海之内为我郡县犹不足也，人人而疑之，事事而制之，科条文簿日多于一日，而又设之监司，设之督抚，以为如此，守令不得以残害其民矣。不知有司之官，凛凛焉救过之不及，以得代为幸，而无肯为其民兴一日之利者，民乌得而不穷，国乌得而不弱？”依据材料最符合作者意图的是

A．认为王国制、郡县制各有利弊

B．反对过分消弱地方权力

C．猛烈抨击君主专制高度集权

D．主张地方适当分权自主

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中国政治文明的演进经历了漫长而艰难的过程。阅读下列材料。

材料一：寓封建（注：即分封）之意于郡县之中，而天下治矣。……封建之失，其专在下；郡县之失，其专在上。……今之君人者，尽四海之内为我郡县尤不足也，人人而疑之，事事而制之。……有司之官……无肯为其民兴一日之利者，民乌得而不穷，国乌得而不弱？         ——顾炎武《顾亭林诗文集》

（1）结合所学的知识说明材料一中“其专在下”、“其专在上”各指什么？（4分） 材料中顾炎武提出了怎样的思想主张？（2分）并予以简要评价。（2分）

材料二：1911年在中国建立起美国政体的仿制品，真是荒唐可笑。……这种政体悲惨的结束了。即悲惨的失败了。然而，失败的并不是这种政体，而是一代人。

——N.佩弗《远东》

（2）结合史实说明20世纪初中国是如何建立“美国政体的仿制品的”？（4分）怎样理解“失败的并不是这种政体，而是一代人”？（3分）

材料三：中国共产党成立90年来的发展是对辛亥革命的继承、扬弃和超越。中国共产党人“都是孙中山革命事业的继承者”，继承了辛亥革命的爱国主义精神和大无畏革命精神，继承了孙中山等志士仁人的革命遗志和正确策略。同时，在民主革命的理论指导、政治纲领、依靠力量、阶段目标等方面超越了辛亥革命的历史局限和资产阶级自身弊端。

——《辛亥革命爆发100周年与中国共产党成立90周年的历史昭示》

（3）根据材料三说明，中国共产党人是怎样“继承”辛亥革命的？（2分）结合所学说明新中国成立初期，在民主政治建设方面中国共产党人又是如何“超越”辛亥革命的？（4分）

（4）综合上述材料，你得出什么认识？（4分）

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顾炎武《顾亭林诗文集》中写道“寓封建（注：即分封）之意于郡县之中，而天下治矣。……封建之失，其专在下；郡县之失，其专在上。……今之君人者，尽四海之内为我郡县犹不足也，人人而疑之，事事而制之。”材料中的“其专在下”是指

A．地方分权与制衡                   B．君主专制的加强

C．中央集权的进一步强化             D．地方权势过大

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顾炎武认为：“寓封建之意于郡县之中，而天下治矣。……封建之失，其专在下；郡县之失，其专在上。……今之君人者，尽四海之内为我郡县犹不足也，人人而疑之，事事而制之。”下列对这一言论的理解正确的是

A. 反对君主制度

B. 倡议郡国并行

C. 主张“经世致用”

D. 主张削弱君权

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顾炎武认为:“寓封建之意于郡县之中，而天下治矣。……封建之失，其专在下；郡县之失，其

专在上。……今之君人者，尽四海之内为我郡县犹不足也，人人而疑之，事事而制之。”下列对顾炎武这一

言论的理解正确的是

A．反对君主制度                 B．倡行“郡国并存”制度

C．主张削弱君权                  D．具有近代“民权”意识

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顾炎武认为:“寓封建之意于郡县之中，而天下治矣。……封建之失，其专在下；郡县之失，其专在上。……今之君人者，尽四海之内为我郡县犹不足也，人人而疑之，事事而制之。”下列对顾炎武这一言论的理解正确的是

A．反对君主制度                B．倡行“郡国并存”制度

C．主张削弱君权                D．具有近代“民权”意识

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顾炎武认为“盖自汉以下之人，莫不谓秦以孤立而亡……封建之废，非一日之故，虽圣人起，亦将变而为郡县”。柳宗元强调“封建非圣人之意也，势也……秦有天下，裂都会而为之郡……此其所以为得也”。从中可以得出的结论是

A. 都认为分封制优于郡县制

B. 都认为郡县制优于分封制

C. 都强调圣人在制度构建中的智慧

D. 制度的更替受制于特定的历史条件

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顾炎武《郡县论》中指出：“今之君人者，尽四海之内为我郡县犹不足也，人人而疑之，事事而制之。……然则尊令长之秩，而予之以生财治人之权，……所谓寓封建之意于郡县之中，而二千年以来之敝可以复振。”据此可知，顾炎武

A. 主张进一步强化中央集权

B. 主张将中央集权与专制主义相结合

C. 主张进一步强化专制主义

D. 主张将中央集权与地方分权相结合

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