【选修4:中外历史人物评说】
材料
管仲当初贫困时,曾经和鲍叔一起做生意,分财利时管仲总是多要一些,鲍叔并不认为他贪财,而是知道他家里贫穷。他曾经替鲍叔谋划事情,反而使鲍叔更加不堪,陷于窘境,鲍叔不认为他不愚笨,鲍叔知道时运有时顺利,有时不顺利。管仲曾经多次做官,多次都被国君驱逐,鲍叔不认为他不成器,知道是他没遇上好时机。他也曾经多次打仗多次逃跑,鲍叔不认为他胆小,鲍叔知道他家里有老母需要赡养。公子纠失败,召忽为之殉难,管仲被囚禁,遭受屈辱,鲍叔不认为他没有廉耻,知道他不因小的过失而感到羞愧,反而向齐桓公推荐管仲。管仲被任用后,在齐国执政,管仲在任内大兴改革,即管仲改革。齐桓公凭借着管仲而称霸。鲍叔推荐了管仲以后,情愿把自身置于管仲之下。天下人不称赞管仲的才干,反而赞美鲍叔能够识别人才。
——据司马迁《史记》等
(1)根据材料,概括鲍叔为人处事的特点。
(2)根据材料并结合所学知识,说明鲍叔推荐管仲执政的时代背景及司马迁高度评价鲍叔的原因。
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【选修4:中外历史人物评说】
材料
管仲当初贫困时,曾经和鲍叔一起做生意,分财利时管仲总是多要一些,鲍叔并不认为他贪财,而是知道他家里贫穷。他曾经替鲍叔谋划事情,反而使鲍叔更加不堪,陷于窘境,鲍叔不认为他不愚笨,鲍叔知道时运有时顺利,有时不顺利。管仲曾经多次做官,多次都被国君驱逐,鲍叔不认为他不成器,知道是他没遇上好时机。他也曾经多次打仗多次逃跑,鲍叔不认为他胆小,鲍叔知道他家里有老母需要赡养。公子纠失败,召忽为之殉难,管仲被囚禁,遭受屈辱,鲍叔不认为他没有廉耻,知道他不因小的过失而感到羞愧,反而向齐桓公推荐管仲。管仲被任用后,在齐国执政,管仲在任内大兴改革,即管仲改革。齐桓公凭借着管仲而称霸。鲍叔推荐了管仲以后,情愿把自身置于管仲之下。天下人不称赞管仲的才干,反而赞美鲍叔能够识别人才。
——据司马迁《史记》等
(1)根据材料,概括鲍叔为人处事的特点。
(2)根据材料并结合所学知识,说明鲍叔推荐管仲执政的时代背景及司马迁高度评价鲍叔的原因。
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(历史选修4:中外历史人物评说)
材料管子,字仲(约公元前723—前645年),春秋初期齐国著名政治家。公元前685年,齐桓公任命管仲为相,开始大力整顿内政。管仲认为:“法者,天下之程式也,万事之仪表也”;“生法者君也,守法者臣也,法于法者民也。君臣上下贵贱皆从法,此谓为大治”。还提出立法要“顺乎人性,合乎人情”、“赏罚之制,无逾于民”。《管子》还把“礼、义、廉、耻”比作“国之四维”,认为“四维不张,国乃灭亡”,主张“法出于礼,礼出于治,治礼道也”。管仲治齐四十年,齐国实力迅速提升,齐桓公成为春秋时期第一位霸主。战国时期,魏国任用李悝,楚国任用吴起,秦国任用商鞅相继实行变法,把《管子》法治思想提升到了新的高度。
——摘编自张绍良、贺芳丽《管子的法治思想及其现实意义》
(1)根据材料,概括管仲法治思想的主要内容。
(2)根据材料并结合所学知识,简要评价管仲的法治思想。
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【历史-选修4:中外历史人物评说】
材料拿破仑认为,法国发生革命不是因为法国渴望自由,而是因为要求平等。他所了解的平等是法律上所保证的同样的公民权利,而不是公民生活的同样的社会经济条件。“自由只是一个借口”,他谈到革命时这样说。他消灭了政治自由,把他所了解的“平等”巩固下来,编成了法典。当法典交送立法机关的时候,法案评审委员会里有人想要稍微表示一点反对,但这种软弱的反对没有得到什么结果。1803年3月,拿破仑法典经过国务院讨论以后,提交给立法院,而立法院甚至无权讨论,只是一声不响地一条条通过。1804年3月,法典经拿破仑签署,成了基本法和法国法学的基础。法国大资产阶级得到了想要的东西,资产阶级革命已经宣布了自己的死刑。但任何一个历史学家都没有理由忘记这个民法法典对拿破仑所占领的欧洲各国的巨大进步意义。
——摘编自(苏)叶·维·塔尔列著《拿破仑传》
(1)根据材料并结合所学知识,概括拿破仑法典的特点。
(2)根据材料并结合所学知识,简耍分析拿破仑法典的影响。
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(历史—选修4:中外历史人物评说)
材料 林觉民是福建人,1900年考入福州高等学堂,经常和同学一起谈论时政,认为在半封建半殖民地的中国,“非革命无以自强”。1907年,为了寻求救国救民的真理,20岁的林觉民毅然辞别娇妻幼子,远渡重洋,自费到日本留学。不久,林觉民加入了中国第一个资产阶级革命政党——中国同盟会,开始投身到推翻清王朝的革命运动中。1911年4月27日,广州黄花岗起义爆发。广州城炸弹轰鸣,硝烟弥漫。林觉民等敢死队员在黄兴的带领下,腰缠炸药,手拿刀枪,奋勇进攻两广总督署。林觉民被捕后,两广总督张鸣岐、水师提督李准等人亲自提审。在阴森恐怖的敌人法庭上林觉民大义凛然表现出革命党人的浩然正气。25岁的林觉民壮烈地牺牲在敌人的屠刀下。他用自己的热血和生命,谱写了一曲浩然正气之歌
——摘编自苏爱荣《林觉民和他的绝笔书》
(1)根据材料,概括林觉民革命思想形成的条件。
(2)根据材料并结合所学知识,简要评价林觉民的革命活动。
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(15分)[历史——选修4:中外历史人物评说]阅读材料,回答问题。
材料 邓稼先,1924年出生于安徽怀宁县一个书香门第之家。1937年北平沦陷后秘密参加抗日聚会。1945年抗战胜利时,邓稼先从西南联大毕业,在昆明参加了共产党的外围组织“民青”,投身于争取民主、反对国民党独裁统治的斗争。1947年他通过了赴美研究生考试,于翌年秋赴美学习。1950年8月,邓稼先在美国获得博士学位后,谢绝了恩师和同校好友的挽留,毅然决定回国。此后的八年间,他进行了中国原子核理论的研究。……解决了关系中国原子弹试验成败的关键性难题。1964年10月,中国成功爆炸的第一颗原子弹,就是由他最后签字确定的设计方案。他又同于敏等人投入对氢弹的研究,最后制成了氢弹并试验成功。1986年7月29日,邓稼先去世。他临终前叮咛:“不要让人家把我们落得太远……” ——摘编自《邓稼先的光辉一生》
(1)根据材料,概括邓稼先取得的突出贡献,并结合所学知识指出其时代背景。
(2)根据材料并结合所学知识,简要评价邓稼先。
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(历史选修:中外历史人物评说)
材料1918年底,梁启超前往欧洲。梁启超的欧洲之行,长达1年之久,先后到了英国、法国、比利时、德国诸国。在国外,梁启超议看到了战争给社会带来的破坏和灾难,听到了列强在巴黎和会上为争权夺利而发出的吵闹。1年多的实地考察,使他了解到了资本主义国家存在的许多严重社会问题。他所崇仰的西方社会,他所宣扬的西方文明,原来也充满了弊端和罪恶。梁启超认识到:“自从机器发明、工业革命以还,生计组织起一大变动,从新生出个富族阶级来。科学愈昌,工厂愈多,社会偏枯亦愈甚。富者益富,贫者益贫,物价一日一日腾贵,生活一日一日困难。”“一百年物质的进步,比从前三千年所得还加几倍,我们人类不惟没有得着幸福,倒反带来许多灾难。”他认为西洋文明已经破产,拯救世界还要依靠东方“固有文明”,主张极力发扬传统文化。
——摘编自白寿彝总主编《中国通史》
(1)根据材料并结合所学知识,指出梁启超从宣扬西洋文明到主张发扬传统文化的原因。
(2)根据材料并结合所学知识,评梁启超依靠东方“固有文明”拯救世界的主张。
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(历史―选修4:中外历史人物评说)
材料一 翁同龢是江苏常熟人,曾担任晚清同治帝、光绪帝的师傅。同治十二年,母亲去世,他回籍丁忧,一些官员如曹国荃、丁日昌、高心燮等人均先后向他赠银,他认为受之有愧,坚决不要;对侄辈、侄孙辈严格管教,家中子弟之事,从不请托他人,教导子弟认真做人、谨慎为官,注意操守;刑部主事朱寿锗因受麟被人告发,革职永不叙用,朱氏有恩于翁家,求翁帮忙,翁同龢认为不能因私害公,让朱氏认真反省,好好做人。
——《翁同龢:一位清廉的政治家》
材料二 翁同龢和李鸿章有隙,翁为清流派领袖,李鸿章则为后党重臣,翁、李之争是同、光年间党争的重要体现。翁同龢六十年为官,终其一生所涉重大事件,有平反杨乃武与小白莱的冤假错案,为晚清中国法制体系自我完善之典范;有支持盛宣怀等创办中国第一家自办银行中国通商银行;康梁等维浙主张亦皆由翁氏极力向光绪推荐,又密奏光绪“教育为自强之本,未可遇阻,使天下寒心”,复亲自起草成立京师大学堂的奏章,主张度除科举,开经济特科,采纳康有为等汰冗员、停捐纳、修则例、裁绿营、练新军、办学堂、荐人才、修铁路、开银行等十二遗新政,自是打开晚清政改新局面,翁本人更代光绪拟《明定国是诏》,是诏自光绪二十四年(1898年)颁布,撤开戊戌变法一页。
(1)根据材料一,概括翁同龢被称为“廉洁政治家的表现”。
(2)根据材料二,思考翁、李党争的实质是什么?归纳翁同龢为光绪年间社会变革的贡献。
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【历史-选修4:中外历史人物评说】
材料
“新边疆”是美国民主党总统肯尼迪的施政纲领。五十年代,美国经济增长缓慢,贫困问题严重,黑人运动逐步高涨;……这些因素迫使美国采取新的对策。
1960年7月15日,肯尼迪在接受民主党总统候选人提名的演说中,提出了“新边疆”的口号。肯尼迪在1961年1月室誓就任前后,着手制订“新边疆”的施政纲領。“新边疆”包括内政和外交两个方面。内政方面,实行双重利率即降低长期利率、提高短期利率的有限廉价货币政策,采纳“新经济学”的减税主张,实行长期赤字财政政策;制定和实施太空探索和登月计划;实施老年医疗保险,提出解决种族隔离的民权法等。在对外政策方面,推行称霸世界的全球战略,把大规模报复战略转变为灵活反应战略;建立“和平队”:制造侵略古巴的猪湾事件,组织“争取进步联盟”,加强对拉美的控制;提出“宏图计划”,试图将西欧纳入以美国为主体的大西洋共同体之中。
——摘编自《百度百科》
(1)根据材料并结合所学知识,概括肯尼迪提出“新边疆”政策的背景。
(2)根据材料并结合所学知识,评价肯尼迪的内外政策。
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(历史选修4:中外历史人物评说)阅读材料,完成下列要求。
材料一 韩非(约公元前280—前233)意识到人口增殖快于财货增加会导致“人民众而财货寡”,希望通过“务法”“务农”使“家有常业,虽饥不饿”。韩非认为:“凡人之生也,财用足则隳于用力。”故人人贫困才会加倍努力,而“征敛于富人,以布施于贫家,是夺力俭而与侈惰也”。
材料二 马尔萨斯(1766—1834)认为人口增加导致贫困,故应减少人口,理由是人口增加的速度快于生活资料增加的速度,则“次一等的打算自然就该使人口去适应生活资料了”。马氏强调,私有制以及个人负担养育子女的责任是控制人口的最有效制度,认为公有制会导致普遍贫困,贫困救济则会创造更多的贫困人口。
——改编自魏忠《韩非与马尔萨斯人口思想之比较研究》
(1)根据材料一、二,比较韩非与马尔萨斯人口理论的相同点。
(2)根据材料一、二,指出韩非与马尔萨斯人口理论的不同点,并结合所学知识,分析产生上述不同的相似社会背景是什么。
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中外历史人物评说
材料 管仲说:“凡治国之道,必先富民,民富则易治也.民贫则难治也。”如何实现“富民”的目标呢?管子认为发展农业生产最重要,因为“粟者,王者之本事,人主之大务也”。同时他十分重视工商业,他说:“无市,则民乏矣。”“无末利,则本业何出?”
管仲反对向“树木”、“六畜”和人口抽税,而主张“唯官山海为可也”, “山海”就是铁和盐。管仲实行了粮食“准平”的政策,即“民有余则轻之.故人君敛之以轻;民不足则重之,故人君散之以重,凡轻重故散之以时,则准平,以平衡粮价。管仲主张:治理国家,要 “上下有义,贵贱有分,长幼有等,贫富有度”。他认为.“夫民富则不可以禄使也,贫则不可以罚威也。法令之不行,万民之不治,贫富之不齐也”。
管仲提出“俭则伤事”的观点,并指出:大家都不消费.就会造成商品流通的减少,从而防碍生产营利的活动,故曰“伤事”。因此,提倡多多消费.甚至无比奢侈地去消费。
管仲面对当时”竭泽而渔”的经济开发,制定了“山泽各致其时”,伐木和捕猎只准在适当的季节进行。
齐国地处海边,渔业和煮盐业一贯兴旺,管仲规定,鱼盐能够自由出口,关口只挂号而不予交悦.其他的出口商品也实施单一税制;对前来齐国经商的商人,他更是大开国门,更是专门建立款待外国商人的客舍,每三十里有一处。
——根据百度百科《管仲改革》整理
(1)根据材料和所学知识,归纳管仲的经济思想。
(2)根据材料和所学知识,简单评价管仲的经济思想。
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